| 成语 |
解释 |
出处 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥【jī】己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也【yě】；稷思天【tiān】下有饥者，由己饥之也，是【shì】以如是其急【jí】也【yě】。”后因以【yǐ】“己溺己饥”或“己饥己溺【nì】”谓【wèi】视人民的疾苦是由自【zì】己所造成，因此解除他【tā】们的痛苦是【shì】自己【jǐ】不可推【tuī】卸的【de】责任【rèn】。 | 语出《孟子·离娄下【xià】》：“禹思【sī】天下有溺者，由己溺之【zhī】也【yě】；稷思天【tiān】下有饥者，由己饥之【zhī】也，是以【yǐ】如是其急也。” |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 | 《淮南子·原道训》：“夫【fū】善游者溺，善骑者【zhě】堕，各以其所好【hǎo】，反自【zì】为【wéi】祸。” |
| 己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样【yàng】。旧时【shí】形容在位者关心【xīn】人【rén】民疾苦。也比喻对别人【rén】的【de】痛【tòng】苦【kǔ】深表【biǎo】同情，并【bìng】将解【jiě】除别人的痛苦为己任。 | 先秦 孟轲【kē】《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由【yóu】己【jǐ】溺之【zhī】也；稷思【sī】天【tiān】下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也【yě】。” |
| 溺心灭质 | 指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。 | 语出《庄子 缮性》：“文灭质，博溺心。” |
| 屙金溺银 | 比喻生存有术。 | 明 兰【lán】陵笑笑生【shēng】《金瓶梅词话【huà】》第32回：“常言道【dào】：养儿不要屙金【jīn】溺银，只要【yào】见景生情。” |
| 流溺忘反 | 犹言流连忘反。 | 《宋书·傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。” |
| 好船者溺，好骑者堕 | 好：喜爱；溺【nì】：淹没。喜【xǐ】欢【huān】乘船【chuán】的人【rén】往往会淹【yān】死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技【jì】能的人，往往容易【yì】疏【shū】忽大意，反【fǎn】而遭到意【yì】外的失败。 | 汉·袁康《越绝书·外传记吴王占【zhàn】梦【mèng】》：“悲哉，夫好船者溺【nì】，好【hǎo】骑者【zhě】堕，君子各以所好为祸。” |
| 嫂溺叔援 | 语出《孟子 离娄【lóu】上》：“男女授受不亲，礼【lǐ】也；嫂溺【nì】，援之以【yǐ】手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际【jì】情况而变【biàn】通【tōng】做法。 | 语出【chū】《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺【nì】，援之以【yǐ】手者，权【quán】也。” |
| 溺爱不明 | 溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点。 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“人【rén】莫【mò】知其子之恶”朱熹注：“溺爱者【zhě】不明【míng】” |
| 道在屎溺 | 喻道之无所不在。 | 《庄子·知北【běi】游》：“东郭子问于庄子曰：‘所【suǒ】谓道【dào】，恶乎在？’庄子【zǐ】曰：‘无所不在【zài】。’东【dōng】郭子【zǐ】曰【yuē】：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其【qí】下【xià】耶？’曰：‘在稊稗【bài】。’……曰【yuē】：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎【shǐ】溺。’东郭子不应。” |
| 安于故俗，溺于旧闻 | 俗：习俗【sú】。溺：沉溺【nì】，陷入。拘守于老习惯【guàn】，局【jú】限于旧见闻。形容因循守【shǒu】旧，安【ān】于现状。 | 西汉 司马【mǎ】迁【qiān】《史【shǐ】记 商君列传》：“常人安于【yú】故俗【sú】，学者溺于所闻。以【yǐ】此两者居官守法可也，非所与【yǔ】论【lùn】于法之外也。” |
| 援溺振渴 | 振：通“赈”，救济。援救落水的【de】人，周【zhōu】济【jì】饥渴的人。指帮助【zhù】落难者。 | 宋·邵博《闻见后录》第15卷：“曾未期月【yuè】，援【yuán】溺振渴，事无巨细，悉究本【běn】末。” |
| 见溺不救 | 犹言见死不救。 | 唐·皇甫【fǔ】枚《三水小【xiǎo】牍·王知【zhī】古》：“然僻居【jū】于山【shān】薮接珍，豺狼所皋，若固相拒【jù】，是见溺不救也。” |
| 救火拯溺 | 见“救焚拯溺”。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁【liáng】惠【huì】王》：“今【jīn】燕虐【nuè】其民，王往而【ér】征【zhēng】之，民以为将拯己于【yú】水火【huǒ】之中【zhōng】也，箪【dān】食壶将以迎王师。” |
| 扶危拯溺 | 溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。 | 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤【gū】公神【shén】道【dào】碑铭【míng】》：“常州之义笃于友，用之有【yǒu】常【cháng】，行【háng】之可久，扶危拯溺，尔身我手。” |
| 救焚拯溺 | 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形【xíng】容紧急救【jiù】助陷于困境【jìng】中【zhōng】的人。 | 汉 王充【chōng】《论衡【héng】 自纪》：“救火拯溺，义不得好【hǎo】，辩【biàn】论是非，言不得【dé】巧。” |
| 及溺呼船 | 喻祸到临头，求救无及。 | 《典略【luè】》：“臣闻扬汤止沸，不【bú】如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺【nì】呼【hū】船，悔之无及【jí】。” |
| 避溺山隅 | 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。 | 汉 司马相如【rú】《美人【rén】赋【fù】》：“譬于防火水中，避【bì】溺山隅，此乃未【wèi】见其【qí】可欲。” |
| 拯危扶溺 | 溺：落水者；危：危乱，指动乱【luàn】中的【de】国【guó】家。拯救、帮助【zhù】受【shòu】难的百姓和动乱中的国【guó】家。 | 清·钱彩《说岳【yuè】全传》第73回：“岂有论道经邦之【zhī】志，全无拯危扶溺之【zhī】心【xīn】。” |
| 拯溺扶危 | 拯：救。溺：落水者。危【wēi】：危难。救助落水者，扶持危难中【zhōng】的人或【huò】国家【jiā】。亦作“拯危【wēi】扶溺”、“拯【zhěng】危济困”。 | 《陈书【shū】·虞寄传》：“然夷凶剪【jiǎn】乱，拯溺扶危【wēi】，四海乐推，三灵眷命，揖让而居南面者，陈氏【shì】也【yě】。” |
| 拯溺救焚 | 溺：落水者；焚：被困在火中的人。比喻救人于危难之中。 | 汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好【hǎo】；辩论是【shì】非，言【yán】不得【dé】巧。” |
| 授手援溺 | 授手：伸手；溺：淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺【nì】，援之【zhī】以道【dào】；嫂溺【nì】，援【yuán】之以手。” |
| 救饥拯溺 | 谓拯救饥饿和危急中的人。 | 罗正【zhèng】纬《滦【luán】州革命纪实初【chū】稿》：“除暴安【ān】良，乃革命真谛【dì】；救【jiù】饥【jī】拯溺，实吾辈天职。” |
| 瓦查尿溺 | 碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。 | 语出《庄子·知北游【yóu】》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道【dào】，恶在乎【hū】？’庄子曰：‘无【wú】所【suǒ】不在。’东【dōng】郭子曰【yuē】：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁【yǐ】。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈【yù】下邪【xié】？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈【yù】甚邪’曰：‘在尿溺【nì】。 |