成语有关界的成语

有关界的成语

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成语 解释 出处
大开眼界开:扩展;眼界:眼睛看到的范围。开阔视野;大长见识。唐 李濬《松窗【chuāng】杂录 楚儿》:“光【guāng】业【yè】马上取笔答【dá】之【zhī】曰:‘大开眼界莫言冤’。”
开阔眼界指对事物的看法不要太拘束,局限于狭隘的范围内,眼光要放宽。
黄金世界形容美好完善的境地。
胸怀祖国,放眼世界怀:怀藏。胸中怀藏祖国,眼光要放远到全世界。张【zhāng】双林《解读北京人》:“上海人过于讲实【shí】惠,讲自家的事,而北【běi】京人确【què】实胸【xiōng】怀【huái】祖国,放眼世界。”
花花世界指热闹繁华的地方或灯红酒【jiǔ】绿寻欢【huān】作【zuò】乐的【de】场【chǎng】所。也泛指人世间。含【hán】贬义。宋 文【wén】及翁《贺新【xīn】郎 西湖》词:“回首洛【luò】阳花世界,烟渺黍离之地。”
天王下界天王:天神;下界:下凡。比喻威严的吏役。清·李绿园《歧路灯》第【dì】95回:“若到乡里【lǐ】愚百姓家,便是【shì】天【tiān】王【wáng】下界,黑煞【shà】神【shén】临凡一般。”
清平世界太平世界。明·冯梦龙《醒世恒言【yán】》第二十五卷:“你【nǐ】须不是史【shǐ】思明的贼党,清平世界,谁敢调弄良家【jiā】女子。”
楚界汉河楚、汉相争中双方控制地【dì】区之间【jiān】的【de】地界与河流【liú】。后常比【bǐ】喻战争的前线。蔡东藩【fān】《民国【guó】通俗演义》第16回【huí】:“霎时【shí】间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨,依稀楚界【jiè】汉河。”
此界彼疆见“此疆尔界”。《花【huā】月【yuè】痕》第二一回【huí】:“痴珠也自【zì】欢【huān】喜,说道:‘此十年用兵,一误于士不用命【mìng】,再误于此【cǐ】界彼疆。’”
极乐世界佛教【jiāo】指【zhǐ】阿弥陀【tuó】佛成道时所居住的【de】乐土;是一【yī】块可以摆脱【tuō】人【rén】间一切烦恼的净土。后泛指无【wú】忧无虑、快乐如意的理【lǐ】想【xiǎng】境界。《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”
此疆彼界疆:边界;界:地域的限隔。彼此之间划分疆界,相互阻隔。宋·朱熹【xī】《朱子语【yǔ】类》第【dì】64卷:“致【zhì】广大【dà】,谓心胸开阔,无此【cǐ】疆彼界之殊。”
河沙世界指多如恒【héng】河沙【shā】数的佛【fó】世界。语【yǔ】本《金刚经·一体同观【guān】分》:“是【shì】诸恒河所有沙数,佛世界如【rú】是,宁为【wéi】多不?”语【yǔ】出《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世【shì】界【jiè】如是,宁【níng】为多不?”南汉·张【zhāng】瀛《赠【zèng】琴棋僧歌【gē】》:“河沙世界尽空空,一存【cún】寒灰冷【lěng】灯畔【pàn】。”
齐梁世界齐、梁:南北朝时的两个王朝,政治腐败。比喻国家衰弱混乱。清·吴敬梓【zǐ】《儒林外史》第28回:“本朝【cháo】若不是永乐振作一番,信【xìn】着建文软【ruǎn】弱,久已弄【nòng】成个齐【qí】梁世界了。”
此疆尔界谓划分疆界,彼此阻隔。《诗·周颂·思文》:“无此疆尔界,陈常于时夏。”
放眼世界放眼:放开眼【yǎn】界,目【mù】光【guāng】不局限在狭小范围【wéi】内。放开眼界,纵观天下。也【yě】作“放眼【yǎn】乾坤”。元 张养浩《过【guò】李溉之天【tiān】心亭之二》:“放眼乾【qián】坤独倚栏【lán】,古今【jīn】如【rú】梦水云间。”
半间不界间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。宋【sòng】 朱熹《朱【zhū】子语类【lèi】》第【dì】34卷:“‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老【lǎo】之将至云【yún】尔。’泛说若是谦【qiān】辞。然圣人之【zhī】为【wéi】人,自有不可【kě】及【jí】处,直要做到底,不做个半间【jiān】不界底人【rén】。”
不间不界见“不尴不尬”。《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。”
登界游方登上天界,游历四方。指周游世界。明 吴承恩《西游记》第一【yī】回:“猴王叩头道:‘弟子【zǐ】飘洋过海,登界游方【fāng】,有十【shí】数个年头,方才访【fǎng】到【dào】此处。’”
半间半界①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。参见“半间不界”。
花锦世界指繁华之地。同“花花世界”。《警世通言 杜十【shí】娘怒沉百宝【bǎo】箱【xiāng】》:“到永乐爷从【cóng】北平起兵【bīng】靖难,迁于燕都,是为北京。只因这一【yī】迁【qiān】,把个苦寒地【dì】面,变作花【huā】锦【jǐn】世界。”