| 成语 |
解释 |
出处 |
| 不共戴天 | 共【gòng】：共同；戴：顶着。不【bú】跟仇敌在同一个【gè】天底下生【shēng】活。形容仇恨极深；誓不两立。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。” |
| 张冠李戴 | 冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。 | 明 田艺【yì】蘅《留青日札 张公帽赋》：“谚云：‘张【zhāng】公帽【mào】掇在李公头上。’有人作【zuò】赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李【lǐ】老而戴【dài】之。’” |
| 披星戴月 | 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。” |
| 感恩戴德 | 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。 | 晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” |
| 戴高帽子 | 吹捧、恭维别人。 | 《北【běi】史 儒林传【chuán】下 熊安生》：“道【dào】晖【huī】好【hǎo】着高【gāo】翅帽【mào】、大屐，州将初临，辄服以谒【yè】见。仰头举肘，拜于【yú】屐上，自言学士比三公。” |
| 戴头识脸 | 比喻有面子有身分。 | 明 施【shī】耐庵【ān】《水浒传》第16回：“你这客【kè】人好不君【jun1】子相！戴头识脸的，也这般啰【luō】唣！” |
| 披毛戴角 | 指牲畜。 | 宋 释道【dào】元《景德传灯录》：“学人不【bú】负【fù】师机，还免披毛戴角【jiǎo】也无？” |
| 披罗戴翠 | 形容衣饰华丽。 | 许地山《危巢坠简·东野先生》：“黑油油的头发，映着一副不【bú】施【shī】脂【zhī】粉的【de】黄瘦脸【liǎn】庞，若教他披罗【luó】戴翠，人【rén】家便要赞他清【qīng】俊。” |
| 蚍蜉戴盆 | 比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。 | 汉 焦赣《易林 复之萃》：“蚍蜉戴盆，不能上山。” |
| 我负子戴 | 谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。 | 汉【hàn】·扬雄【xióng】《琴清英》：“天下有【yǒu】道，我黼子佩【pèi】；天下无【wú】道，我【wǒ】负子戴。” |
| 好戴高帽 | 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。 | 《北史·熊安生传》：“宗【zōng】道晖好著高【gāo】翅帽，大屐。州将初【chū】临，辄服【fú】以谒见【jiàn】。” |
| 戴高帽儿 | 见“戴高帽子”。 | 《儿女【nǚ】英雄传》第八回：“那姑娘【niáng】道：我这【zhè】个人虽是个多事的【de】人【rén】，但是凡那下坡走马、顺风【fēng】使【shǐ】船，以至买【mǎi】好名儿【ér】、戴高帽儿的那些营生我都不会作。” |
| 戴月披星 | 身披星【xīng】星，头顶月亮。形【xíng】容【róng】早出晚归，辛勤【qín】劳动，或【huò】日夜赶路，旅途辛苦。 | 元 金仁杰《追韩【hán】信》第二【èr】折：“官人每不在家【jiā】里快活【huó】，也这【zhè】般披星戴【dài】月生受。” |
| 夫负妻戴 | 相传春【chūn】秋时，楚【chǔ】狂【kuáng】接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为【wéi】治淮【huái】南。接舆笑而【ér】不应。其妻以为君【jun1】命不从非忠，从之又违义【yì】。于是夫负釜【fǔ】甑，妻【qī】戴纴器，变名易姓而【ér】远徙，莫知所之。见汉【hàn】刘向【xiàng】《列女【nǚ】传·楚接舆【yú】妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利【lì】。 | 相传春【chūn】秋时【shí】，楚狂接舆躬耕而食【shí】。楚【chǔ】王使人聘之，请为治淮南【nán】。接【jiē】舆笑而【ér】不应。其妻【qī】以为君命不从非忠，从【cóng】之又【yòu】违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知【zhī】所【suǒ】之。见汉·刘向《列【liè】女传·楚接舆妻【qī】》。 |
| 戴天蹐地 | 犹戴天履地。 | 明·方孝孺《曹处士【shì】墓碣铭》：“吾【wú】先祖考，继世为宋民，戴天蹐【jí】地，受【shòu】德【dé】泽【zé】者【zhě】三百余年。” |
| 戴发含牙 | 见“戴发含齿”。 | 清·洪昇《长生【shēng】殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担【dān】，可不枉了戴发含牙人【rén】是俺【ǎn】。但得纲【gāng】常无缺【quē】，须眉无【wú】愧【kuì】，便九死也心甘。” |
| 戴玄履黄 | 犹戴天履地。 | 《易【yì】·坤》有“天玄而地黄”之【zhī】语。明·刘基【jī】《海宁应氏【shì】墓【mù】庵记》：“乃耆乃康【kāng】，戴玄履黄，七【qī】十有八年。” |
| 戴盆望天 | 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仆以为【wéi】戴盆何以【yǐ】望天，故【gù】绝【jué】宾客之知，亡家室【shì】之业，日夜思竭其不肖之才力【lì】，务一心营职，以求亲媚于主【zhǔ】上。” |
| 戴罪立功 | 身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。 | 《明史 史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。” |
| 披红戴花 | 披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。 | 二月河【hé】《雍正皇帝》第25回【huí】：“刹【shā】时间，鼓乐大作，乐声中，两【liǎng】个礼部来【lái】的【de】笔帖式披红戴花【huā】，抬【tái】出了幡龙金榜。” |
| 披枷戴锁 | 见“披枷带锁”。 | 明·吴【wú】承恩《西游记》第【dì】62回：“正行【háng】时，忽见有【yǒu】十数个和【hé】尚，一个个【gè】披枷戴锁【suǒ】，沿门乞化。” |
| 戴日戴斗 | 犹言普天之下。 | 南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。” |
| 感恩戴义 | 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·骆【luò】统传》：“今【jīn】皆【jiē】感【gǎn】恩戴义，怀【huái】欲报之【zhī】心。” |
| 披麻戴孝 | 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。 | 元 无名【míng】氏【shì】《冤家债主》第二折：“你【nǐ】也【yě】想着一家【jiā】儿披麻带孝为何由【yóu】，故来这灵堂【táng】里寻斗殴。” |
| 戴天履地 | 戴：顶【dǐng】着天；履：踏【tà】，踩着。头顶着天，脚【jiǎo】踩【cǎi】着地。形容人【rén】活【huó】在天地之【zhī】间。比喻【yù】恩德深广，如天高地厚。 | 《左传·僖公十五年》“晋大夫【fū】三拜【bài】稽首曰：‘君履【lǚ】后土而戴皇天，皇天【tiān】后土，实为【wéi】君之言【yán】。群【qún】臣敢在下风。’” |
| 戴圆履方 | 履：踩着；圆、方：古【gǔ】人以【yǐ】为天圆地方。头顶着【zhe】天【tiān】，脚踩【cǎi】着地。指生活【huó】在人间。 | 西【xī】汉 刘【liú】安《淮南子 本经训》：“戴【dài】圆【yuán】履方，抱【bào】表怀绳，内能治身，外【wài】能得人【rén】。” |
| 戴霜履冰 | 形容不怕严寒，奔波于外。 | 晋·葛【gě】洪【hóng】《抱朴【pǔ】子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰【bīng】，怀【huái】黄握白，提清絜肥，以赴邪径【jìng】之近易，规朝种【zhǒng】而暮获矣！” |
| 戴绿帽子 | 比喻妻子有外遇的丈夫。 | 李六如《六【liù】十年【nián】的变迁》第九章：“只要不怕戴绿帽子，横竖有人巴结【jié】。” |
| 举首戴目 | 举【jǔ】：抬起；戴【dài】目【mù】：仰视的样子。形容望着远处而有所期待【dài】或殷切期待。 | 宋【sòng】·王【wáng】安石《上田正言书【shū】》：“天下【xià】举首戴目，属心执事者，难以一【yī】二计。” |
| 含牙戴角 | 见“含牙带角”。 | 《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。” |
| 戴角披毛 | 戴：顶着；披：覆盖在肩上。指兽类或变为牲畜。 | 明·天然痴叟【sǒu】《石【shí】点头·瞿【qú】凤奴情愆【qiān】死盖》：“孙谨后日倘【tǎng】有异心，天诛【zhū】地灭，万劫戴角披毛。” |
| 担戴不起 | 指承担不了责任。 | 清·吴【wú】敬梓【zǐ】《儒林【lín】外史》第七回：“若有些须怠慢，山【shān】人就【jiù】担戴不起！” |
| 戴发含齿 | 谓人的形状。亦以指人。 | 《列子·黄帝》：“有【yǒu】七尺之骸，手足之【zhī】异，戴发含齿，倚而趣者谓【wèi】之人，而人未必无兽【shòu】心，虽【suī】有【yǒu】兽心，以【yǐ】状而【ér】见亲矣。” |
| 倾耳戴目 | 倾【qīng】耳：侧着耳朵细【xì】心倾听；戴目：仰视【shì】。认真听，抬头看。形容【róng】殷切【qiē】期盼 | 东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之【zhī】人【rén】戴目而视【shì】，倾【qīng】耳耳听。” |
| 噙齿戴发 | 形容男子汉的豪迈气概。 | 元·无名【míng】氏《连环计》第三折【shé】：“奉先你是个男子汉，顶【dǐng】天立地，噙齿戴发，与【yǔ】老婆做【zuò】不的主，要你【nǐ】何用【yòng】。” |
| 不同戴天 | 戴：加在头上或【huò】用头【tóu】顶着【zhe】。不愿和仇敌【dí】在一个天底下【xià】并存。形容仇恨极深。 | 《公【gōng】羊传 庄公四年》“讳【huì】与【yǔ】仇狩【shòu】也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。” |
| 含齿戴发 | 口中有齿，头上长发。指人类。 | 《魏【wèi】书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后【hòu】，离【lí】隔二宫，拷掠胡定，诬【wū】王行毒，含齿戴【dài】发，莫不【bú】悲惋【wǎn】。” |
| 戴头而来 | 戴：头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子。 | 唐·柳宗元【yuán】《段【duàn】太尉逸事状》：“甲者出，太尉笑且【qiě】入【rù】，曰：‘杀一老【lǎo】卒，何【hé】甲也？吾戴头【tóu】而来矣【yǐ】。’” |
| 戴目倾耳 | 戴目：仰视的【de】样子；倾耳：侧着耳朵【duǒ】细【xì】心倾听。认【rèn】真【zhēn】听【tīng】，抬头看。形容殷切【qiē】期盼 | 东【dōng】汉·班固《汉【hàn】书·贾山传》：“使【shǐ】天下之人戴目而视，倾耳【ěr】耳【ěr】听【tīng】。” |
| 戴大帽子 | 比喻给人加上夸大了的罪名。 | 清【qīng】·李宝嘉《官【guān】场现形记》第18回【huí】：“中丞穿【chuān】的是件接衫，也【yě】没有戴大帽子。” |
| 戴高履厚 | 戴：顶着；履：踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间。 | 清·姚元【yuán】之《竹叶【yè】亭杂记》第六【liù】卷：“夫念臣一【yī】介庸【yōng】愚，遭逢圣代，荷两【liǎng】朝之恩【ēn】遇，浃体沦【lún】肌；际累世之昌隆，戴高履厚。” |
| 戴笠故交 | 谓贫贱之交。 | 况周颐《蕙风【fēng】词【cí】话【huà】》卷二：“香岩、倦圃【pǔ】，领袖一时。唯时戴笠【lì】故【gù】交，担簦【dēng】才子，并与宴游之席，各传酬和之篇【piān】。” |
| 戴罪图功 | 戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。 | 《明史·马芳传》：“帝令察【chá】广堪办贼，许戴罪图功，否即以赐【cì】剑【jiàn】从【cóng】事。” |
| 戴眉含齿 | 见“戴发含齿”。 | 清【qīng】·王夫之《石【shí】崖先生传略》：“夫孰知【zhī】我兄弟之戴眉含【hán】齿，抱【bào】余疚于【yú】泉台也。” |
| 戴笠乘车 | 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 | 晋 周处【chù】《风土记》：“卿虽乘【chéng】车【chē】我戴【dài】笠，后日相【xiàng】逢下车揖；我步行，君乘马，他日【rì】相逢君当【dāng】下。” |
| 戴清履浊 | 犹戴天履地。清指天，浊指地。 | 前蜀·杜光庭《都监将军周【zhōu】天【tiān】醮词【cí】》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自【zì】家刑【xíng】国【guó】，虽忠贞励节【jiē】，勤瘁在公，而【ér】休【xiū】祉难臻，愆违易集。” |
| 乘车戴笠 | 乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 | 晋 周【zhōu】处【chù】《风土【tǔ】记》：“卿虽乘车我戴笠，后【hòu】日相逢下车揖。我【wǒ】步行，卿乘马，后日相逢卿当【dāng】下。” |
| 戴鸡佩豚 | 雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。 | 《史记·仲弟子列【liè】传》：“子路性鄙，好勇力【lì】，志【zhì】伉直【zhí】，冠雄鸡，佩豭豚。” |
| 穿靴戴帽 | 穿【chuān】着衣服鞋帽的【de】方【fāng】式或【huò】习惯。比喻【yù】在写文章或讲话的前后硬加进一些例行【háng】的政治说【shuō】教。 | 《雍熙乐府》第【dì】五卷：“捷【jié】讥的【de】扮【bàn】官员穿靴戴【dài】帽，付净【jìng】的取欢笑搽土抹灰。” |
| 感戴二天 | 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。 | |
| 戴星而出 | 戴：头顶着。天没亮就出门了。形容人非常勤劳。 | 宋·苏轼《东坡应【yīng】诏集【jí】·策【cè】别》：“夫今为京兆者，戴星【xīng】而出，见烛而【ér】入，早出【chū】晚归。” |
| 冠山戴粒 | 冠山：把山【shān】当【dāng】帽子【zǐ】，比喻大【dà】。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各【gè】适其适【shì】。 | 《文艺类聚》卷九【jiǔ】七引《苻子》：“彼【bǐ】之冠山【shān】，何异乎我之戴粒也。” |
| 负山戴岳 | 负：背负；戴：头顶。背负高大的山岳。比喻肩负重任。 | 《周【zhōu】书【shū】·晋荡公护传》：“生死肉骨【gǔ】，岂过今恩，负山戴岳，未足胜荷。” |