| 成语 |
解释 |
出处 |
| 家弦户诵 | 弦：弦歌；用琴瑟伴奏来吟诵。家【jiā】家吟【yín】唱；户户诵读。形容好的诗文【wén】家家传诵【sòng】；尽【jìn】人皆知【zhī】。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 郭生》：“时叶、缪【miù】诸【zhū】公稿【gǎo】，风【fēng】雅绝【jué】丽，家弦而户【hù】诵之。” |
| 舆人之诵 | 舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。” |
| 循诵习传 | ①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。 | 东【dōng】汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫【fū】贤君【jun1】之【zhī】践位也【yě】，岂特委琐【suǒ】握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说【shuō】云尔。” |
| 日诵五车 | 一天诵读好多书。五车，形容书多。 | 宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博【bó】取【qǔ】，日诵五【wǔ】车，亦奚益于【yú】学哉？” |
| 过目成诵 | 只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。 | 《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。” |
| 口诵心惟 | 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。 | 明 王守仁【rén】《传习录》中卷【juàn】：“讽诵之际，务令专心一【yī】志，口诵心惟【wéi】。” |
| 讽德诵功 | 赞美、颂扬功德。 | 汉·焦【jiāo】赣《易林【lín】·节【jiē】之革》：“讽德【dé】诵功，周美盛隆【lóng】，奭旦辅成，光济【jì】冲人。” |
| 耳闻则诵 | 听过就能背出来。形容记忆力强。 | 《晋【jìn】书·苻融【róng】载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄【xuán】论道，虽道安【ān】无以【yǐ】出之。耳闻则诵【sòng】，过目不【bú】忘，时人【rén】拟之王粲【càn】。” |
| 称功诵德 | 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。 | 明·冯梦【mèng】龙《醒【xǐng】世【shì】恒【héng】言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄【zhǎi】狭，得【dé】了须【xū】微之利，便极【jí】口称功诵德，欢声溢耳。” |
| 口诵心维 | 口里念诵，心里思考。 | 明·沈【shěn】德符《野获编补遗·内【nèi】监·纪述内【nèi】臣【chén】》：“谓内书堂进世【shì】则所进【jìn】，与《忠鉴【jiàn】录》同立课程，使其口诵心维，可以迁善改过【guò】。” |
| 昼耕夜诵 | 白【bái】天耕种；夜晚读书【shū】。形容在【zài】艰苦的环境【jìng】中抓紧时间学习。诵：读【dú】书。 | 北【běi】齐【qí】 魏收《魏书 崔光【guāng】传》：“家【jiā】贫好学，昼耕夜诵，佣书以养【yǎng】父母。” |
| 春诵夏弦 | 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。 | 西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。” |
| 家传户诵 | 家家户户传习诵读。 | 明·沈德符《野获【huò】编·词曲【qǔ】·填【tián】词名【míng】手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家【jiā】传户诵，几令《西厢【xiāng】》减价。” |
| 传诵一时 | 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。 | 鲁【lǔ】迅《洋服的没【méi】落》：“这【zhè】故【gù】事颇为传诵【sòng】一时……不过【guò】其中是【shì】带一点反对【duì】革命的意味的。” |
| 触目成诵 | 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。 | 唐 姚思廉《陈书 陆瑜传》：“论其博综子史【shǐ】，谙【ān】究儒【rú】墨，经耳无【wú】遗，触目【mù】成【chéng】诵。 |
| 传诵不绝 | 传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。 | 穆欣《南【nán】线巡回·又照秦淮一叶枫》：“那【nà】篇数百【bǎi】年来【lái】传诵不【bú】绝的《正气歌》，博得广大人民的热【rè】爱【ài】和尊敬。” |
| 家传人诵 | 家家户户传习诵读。 | 宋 杨万里《章贡【gòng】道【dào】院记》：“斯言一出，十【shí】邑【yì】之民，以手加额，家传人诵【sòng】。” |
| 涂歌邑诵 | 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。 | 南朝·宋·颜延之【zhī】《三月【yuè】三日【rì】曲水诗序【xù】》：“增类帝【dì】之宫，饬礼【lǐ】神之【zhī】馆，涂歌邑诵【sòng】，以望属【shǔ】车之尘者久矣。” |