成语有关惠的成语

有关惠的成语

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成语 解释 出处
肉眼惠眉比喻见识浅陋。
敌惠敌怨犹言报德报怨。《左【zuǒ】传【chuán】·文【wén】公【gōng】六年》:“夷之蒐,贾季戮臾【yú】骈,臾骈【pián】之人欲尽杀贾氏以报焉,臾骈曰:‘不可,吾【wú】闻前志【zhì】有之【zhī】曰:敌【dí】惠敌怨,不在后嗣,忠之【zhī】道也。’”
通商惠工通【tōng】商:便利各地【dì】货物交流【liú】;惠:给人以好处。使【shǐ】贸易畅通,给工商业【yè】者带来好处。《左传·闵公二年》:“务材训农,通商惠工。”
匪夷匪惠夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋【qiū】时鲁国的柳下惠【huì】。既不是伯夷,又【yòu】不是柳【liǔ】下【xià】惠;不具备这两位贤人的品德。形【xíng】容【róng】才德【dé】不高而又驾驭【yù】的人。《旧【jiù】唐书【shū】·司空图传》:“匪夷匪惠,难【nán】居公正之明;载【zǎi】省【shěng】载思,当【dāng】徇栖衡之志,可放【fàng】还山。”
小恩小惠小恩【ēn】情;小实惠。比喻给【gěi】人一些微小的好【hǎo】处以达到收买人【rén】心【xīn】的目的。恩:恩情;惠:实惠【huì】。清 岭南羽衣女【nǚ】士《东欧【ōu】女【nǚ】豪杰》:“偶有一个狡猾的民贼出【chū】来,略【luè】用些小【xiǎo】恩小【xiǎo】惠来抚弄他,他便欢天【tiān】喜地感【gǎn】恩戴德。”
惠风和畅惠:柔和;和:温和;畅:舒畅。柔和的风,使人感到温暖、舒适。晋·王羲之《兰亭集序》:“是日也,天朗气清,惠风和畅。”
秀外惠中惠:通“慧”,聪慧。外表秀丽,内心聪明。唐·韩【hán】愈《送李愿归【guī】盘谷序》:“曲眉【méi】丰【fēng】颊,清声而便体,秀外而惠中。”
不费之惠指白白得到的好处。《二刻【kè】折案惊奇》卷十【shí】:“那时是白得来【lái】的东西【xī】,左右【yòu】是不费之惠,料然决不怠慢【màn】了【le】我们。”
惠子善譬把别人的长处看作短处,强迫别人改变。《新序·善说》:“惠子之言事也善譬。王使无譬,则不能言矣。”
不夷不惠夷【yí】:指【zhǐ】伯夷;惠:指柳下惠。不【bú】做伯夷【yí】也不学柳【liǔ】下惠。比喻折衷而【ér】不偏激。汉 扬雄【xióng】《法言 渊蹇》:“不屈其意,不累其【qí】身,曰【yuē】:‘是夷惠之徒欤?’曰:‘不夷不【bú】惠,可否之【zhī】间也【yě】。’”
背惠食言指忘恩失信。《周书 杨荐传》:“荐至蠕蠕,责其背惠食言,并论结婚之意。”
惠子知我惠子指惠施,战国宋人,在先【xiān】秦诸【zhū】子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自【zì】夫子之【zhī】死也,吾无以为【wéi】质矣,吾【wú】无与【yǔ】言之矣”。见《庄子·徐无鬼【guǐ】》。后因【yīn】以“惠【huì】子【zǐ】知我”喻朋友相知之深【shēn】。惠子指惠施,战国宋人【rén】,在先【xiān】秦诸子中属名家,为庄周契友。惠【huì】死后,庄周过其墓,曾【céng】借匠石斫垩的寓言,感慨【kǎi】“自夫子【zǐ】之死也,吾无以为质【zhì】矣,吾无与言【yán】之矣”。见《庄子【zǐ】·徐【xú】无鬼【guǐ】》。
齿牙馀惠谓帮人说好话。清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“生【shēng】乃【nǎi】坐,请所命【mìng】。曰:‘令女甥寡【guǎ】居无耦,仆欲得主中【zhōng】馈。屡通媒【méi】妁,辄以【yǐ】无尊【zūn】长之【zhī】命为辞。幸无惜齿牙馀惠【huì】。’”
口惠而实不至惠:给人以好处;至:到。只【zhī】在口【kǒu】头上答应给【gěi】别人好处;而实际【jì】的利益【yì】却到【dào】不了别人身上。西汉 戴圣《礼记 表记》:“口惠而实不至,怨灾及其身。”
浇瓜之惠比喻以德报怨,不因小事而引起纷争。汉刘向《新序 杂事【shì】四》载:梁与楚的【de】边亭皆种瓜。楚亭人妒恨梁人的【de】瓜长得好【hǎo】,夜往【wǎng】毁之。梁县令宋就制【zhì】止了梁人的报复,并派【pài】人【rén】帮助【zhù】楚人灌瓜,使楚瓜日美【měi】。楚【chǔ】王以重金相谢【xiè】,与梁交【jiāo】好。
二惠竞爽比喻两兄弟都是好样的。左丘明《左传 昭公三年》:“二惠【huì】竞爽犹可,又弱【ruò】一个焉,姜其危哉【zāi】。”
惠施之谋比喻兼听则聪,善于听取不同的意见才能明察善断。战国·韩·韩非《韩非子·内储【chǔ】说上【shàng】》:“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆,而惠施欲以【yǐ】齐、荆偃兵,二【èr】人争【zhēng】之【zhī】。”
遗惠余泽前人留下的恩惠德泽。《晋【jìn】书 挚【zhì】虞传》:“前乙巳【sì】赦书,远称先帝遗惠余泽,普增【zēng】位一等,以酬四海【hǎi】欣戴之心。”
惠然肯来惠:赐,敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。《诗经 邶风 终风》:“终风且霾,惠然肯来。”
甘棠之惠甘棠:木名,即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。汉 杨雄《甘泉赋》:“函甘棠之惠,挟东征之意。”
晋惠闻蛙比喻愚昧寡闻。语出《晋书【shū】 惠帝记》:晋惠帝昏庸愚昧,尝【cháng】在华【huá】林【lín】园听到蛙声,谓左右,曰【yuē】:“此【cǐ】鸣【míng】者为官【guān】乎?私乎?”及【jí】天下大荒【huāng】乱,百姓【xìng】饿死,曰:“何不食肉糜?”
齿牙余惠惠:给人好处。指帮人说好话清·蒲【pú】松龄《聊斋志【zhì】异·公孙九娘》:“屡通媒【méi】妁,辄以无尊【zūn】长之命为辞。幸【xìng】无惜齿牙【yá】余惠。”
私恩小惠私:个人的;惠:好处,实惠。私人间的小恩小惠。战国·韩【hán】·韩非《韩【hán】非子【zǐ】·饰邪》:“必明于公私之【zhī】分,明法制,去私恩。”春【chūn】秋【qiū】·鲁·左丘明《左传·庄【zhuāng】公十【shí】年》:“小惠未遍,民弗从也【yě】。”
好行小惠好:喜欢;行:施行;惠:仁慈。指喜欢给人小恩小惠。《晋书 殷仲堪传》:“及【jí】在州,纲【gāng】目【mù】不举,而【ér】好行小惠,夷夏颇安附之。”
好施小惠施:给予;惠:仁慈。喜欢给别人小恩小惠。《旧五【wǔ】代史·王峻传》:“峻【jun4】贪权利,多机数,好施小惠,喜人附己。”
惠而不费惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。先【xiān】秦【qín】 孔子《论语 尧曰》:“因民之所利而利之,斯之【zhī】亦惠而【ér】不费【fèi】乎!”
遗惠馀泽前人留下的恩惠德泽。
惠然之顾用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。晋 袁宏《后汉纪 灵【líng】帝【dì】纪下》:“弥【mí】秋历【lì】冬,经迈【mài】二【èr】载,深拒以疾,无惠然之【zhī】顾。”