成语有关扪的成语

有关扪的成语

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扪心自问扪:按【àn】;摸;心【xīn】:胸【xiōng】口。摸着胸口【kǒu】;自己问自己。指自【zì】我反【fǎn】思;醒悟。唐 白居易《和梦游春诗》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。”
扪心无愧扪:摸;愧:惭愧。摸着胸口自问,毫无惭愧之处。唐 白居易【yì】《和梦游【yóu】春诗一百韵》:“不忍曲【qǔ】作钩,乍能折为玉。扪心无愧畏【wèi】,腾【téng】口【kǒu】有谤讟。”
扪虱而言扪:摸【mō】。一面用手捉虱子,一面谈【tán】话。形容不拘细节,随便谈话。亦作【zuò】“扪虱而【ér】谈”、“扪虱倾【qīng】谈”。唐【táng】·房玄龄《晋书·王猛传》:“桓温入【rù】关,猛被褐【hè】而诣之,一面谈【tán】当【dāng】世之事,扪虱而【ér】言,旁若无【wú】人。”
历井扪天井:星宿名。手能触天,形容极高。宋 苏辙《卜居赋》:“诸子送我,历【lì】井扪【mén】天,汝不忘我,我【wǒ】不【bú】忘先。”
扣槃扪籥比喻认识片面,未得要领。同“扣槃扪烛”。宋·苏轼《日喻【yù】》:“生而眇者不识【shí】日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如【rú】铜槃。’扣槃而得【dé】其声。他日闻钟,以为日也。或【huò】告【gào】之曰:‘日之光如【rú】烛。’扪烛而【ér】得其形。”
扣槃扪烛扣:敲;扪:摸。比喻认识片面,未得要领。宋 苏轼《日喻》:“生而眇【miǎo】者不识【shí】日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃【pán】而【ér】得其声。他日闻【wén】钟,以为【wéi】日也。或告【gào】之【zhī】曰:‘日之【zhī】光如【rú】烛。’扪烛而得【dé】其形。他日揣【chuāi】籥,以为【wéi】日也。”
扣盘扪钥见“扣盘扪烛”。
扪虱而谈扪:按。一面捺着虱子,一面谈着。形容谈吐偷窃,无所畏忌。《晋书·王猛【měng】传》:“桓温入关,猛被褐而诣之,一面【miàn】谈当世之【zhī】事,扪虱而【ér】言【yán】,旁若无人。”
扣盘扪烛扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。宋 苏轼《日【rì】喻》:“生【shēng】而【ér】眇者不【bú】识日,问之有【yǒu】目者【zhě】。或告之曰:'日之状如铜盘。'扣盘【pán】而得其声。他【tā】日闻钟,以【yǐ】为【wéi】日也。或告之曰:'日之光如烛。'扪烛而【ér】得其形。他日揣【chuāi】钥,以为日也。”
盲人扪烛见“盲翁扪钥”。民【mín】意《告非【fēi】难民生主【zhǔ】义者》第三节:“盲人扪烛,而【ér】以为日,欲正告之,则【zé】不能免【miǎn】于词费【fèi】。”
盲翁扪钥比喻只凭【píng】片面了解【jiě】或局部经【jīng】验就【jiù】对事物妄加判断。亦【yì】作“盲翁扪籥【yào】”。宋·苏轼【shì】《日喻》:“生而眇者【zhě】不识日,问之【zhī】有【yǒu】目者【zhě】。或告之曰:‘日【rì】之状如铜盘。’扣盘而得【dé】其声。他【tā】日闻锺【zhōng】以为日也。或【huò】告之曰:‘日之光如烛【zhú】。’扪烛而得其形,他日【rì】揣【chuāi】钥以【yǐ】为【wéi】日【rì】也。日之与锺钥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝【cháng】见而【ér】求之人【rén】也。”
扪心清夜扪:摸;清:寂静。指深夜不眠,进行自我反省清·吴【wú】趼人《痛史》第21回:“试问【wèn】他:‘扪【mén】心清夜,衾影里,羞也么咦?’”
扪参历井①唐李白【bái】《蜀【shǔ】道难》诗:“扪参历【lì】井仰胁息,以【yǐ】手抚膺坐长叹。”参、井【jǐng】,皆【jiē】星宿名【míng】,分别为蜀秦【qín】分野。谓自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸【mō】到参、井两星宿。后因以“扪【mén】参历井”形容山【shān】势高峻,道路【lù】险【xiǎn】阻。②形容世路【lù】艰难。唐·李白《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以【yǐ】手抚膺坐长叹。”宋【sòng】·王铚《王公四六话》:“邓【dèng】温伯知【zhī】成都谢上表云:‘扪参历井,敢辞蜀道之【zhī】难【nán】;就日【rì】望【wàng】云,愈觉长安之远。’自后【hòu】凡官两川者,谢表相承用此一联【lián】。”
清夜扪心深夜不眠;进行反省。明 茅维《闹门神》:“倘清夜扪心,原无芥蒂。”
扪隙发罅扪:摸;罅:裂缝。寻找缝隙。指寻找可乘之机。宋·王【wáng】令【lìng】《答刘公著微之书》:“今夫人爵,人之求者,犹研精【jīng】苦思【sī】,扪隙发【fā】罅【xià】,以窥求门户,虽所学固不中节,然【rán】张巧射中【zhōng】之心不为不【bú】勤矣。”
盲翁扪籥比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。宋【sòng】 苏轼【shì】《日喻【yù】》:“生【shēng】而【ér】眇者【zhě】不识日【rì】,问之有目者。或告之【zhī】曰:‘日之状如铜槃。’扣【kòu】槃而得其声。他日闻锺【zhōng】以为【wéi】日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形,他日【rì】揣籥【yào】以为日也。日之与锺【zhōng】籥亦远矣,而眇者不【bú】知【zhī】其【qí】异,以其未尝见而【ér】求之人也。”