| 成语 |
解释 |
出处 |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 | 宋 朱熹《参同契【qì】考异》中篇：“立【lì】竿见影，呼谷【gǔ】传【chuán】响【xiǎng】，岂不灵哉！” |
| 百尺竿头，更进一步 | 佛家语，比喻道【dào】行、造【zào】诣虽【suī】深，仍需修炼提高【gāo】。比喻虽【suī】已【yǐ】达到【dào】很高【gāo】的境地，但不能满足，还要进一步努力。 | 宋 朱熹《答陈【chén】同甫书》：“但鄙【bǐ】意更【gèng】欲【yù】贤者百丈竿头进取【qǔ】一步，将【jiāng】来不作三代以下【xià】人【rén】物。” |
| 竿头日进 | 佛【fó】家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提【tí】高。比喻虽已达到很高的【de】境地，但【dàn】不能满足【zú】，还要进一步努【nǔ】力【lì】。 | 清 无名氏【shì】《后会仙记》：“（青青柳）复吟【yín】云【yún】：‘学问无穷水接天【tiān】，竿头日进古人【rén】言【yán】。’” |
| 更进一竿 | 更：再，又；竿：竹竿。又前进了一步。 | 宋【sòng】·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰【yuē】：‘百【bǎi】丈竿头【tóu】不【bú】动人，虽然得入未为真，百【bǎi】尺【chǐ】竿【gān】头须进步，十【shí】方世界【jiè】是全身。’” |
| 竿头直上 | 比喻进步很快。 | |
| 揭竿而起 | 揭：举；竿：竹竿；指旗帜。揭竿为旗；奋起反抗。泛指人民起义。 | 汉【hàn】 贾【jiǎ】谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻【gōng】秦，斩【zhǎn】木为兵，揭竿为旗。” |
| 鲇鱼上竹竿 | 俗说【shuō】鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬【pá】竿毕竟困难。后以【yǐ】之【zhī】比喻上【shàng】升艰【jiān】难【nán】。 | |
| 揭竿四起 | 揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。 | 李大【dà】钊《国情》：“然历代君人为人之君者，必【bì】以省刑罚、薄税【shuì】敛为戒，其民始相安于无事【shì】，否【fǒu】则【zé】揭竿四【sì】起矣。” |
| 百尺竿头 | 桅杆或【huò】杂技长【zhǎng】竿的顶端。比喻极高的【de】官位和【hé】功【gōng】名，或【huò】学问、事业有很高的成【chéng】就。 | 唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。” |
| 一竹竿打到底 | 指一次就做成功 | 明·施【shī】耐庵《水浒传》第45回：“我爷娘当初把【bǎ】我嫁【jià】给【gěi】王押【yā】司，只指望一竹竿打到底，不想【xiǎng】半路【lù】相【xiàng】抛。” |
| 日上三竿 | 太阳升起有三根竹竿那样【yàng】高。形容太阳【yáng】升得很【hěn】高【gāo】，时间【jiān】不早【zǎo】了。也形容人起床太晚。 | 宋 杨亿《劝【quàn】石集贤饮》诗：“日上三竿宿雾披，章【zhāng】台【tái】走【zǒu】马帽檐【yán】欹。” |
| 一竿子捅到底 | 指一步到位。 | 姚雪【xuě】垠《李自成》第一【yī】卷第29章：“这篇文【wén】章好就好在一竿子【zǐ】捅到底，骂到了皇【huáng】帝头上。” |
| 斩竿揭木 | 犹言斩木揭竿。 | 清·褚人【rén】获《坚瓠补【bǔ】集·关社引》：“维兹六月，忽有斩竿揭【jiē】木之事【shì】。” |
| 日已三竿 | 同“日上三竿”。 | 明【míng】·王【wáng】錂【líng】《春芜记·探遗》：“你看日已三竿，且到【dào】佛殿前【qián】探望一回何【hé】如【rú】？” |
| 鲇鱼缘竹竿 | 比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。 | |
| 斩木揭竿 | 揭【jiē】：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起【qǐ】竹【zhú】竿作军旗【qí】。比喻武装【zhuāng】起义。 | 汉·贾【jiǎ】谊《过秦论》：“斩【zhǎn】木为【wéi】兵，揭【jiē】竿为旗，天下【xià】云合响应，赢粮而景从，山东【dōng】豪【háo】杰并起而【ér】亡秦族矣。” |
| 百丈竿头 | 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。 | 宋【sòng】 释道原《景德【dé】传灯录 景岑禅师》：“百【bǎi】丈竿头须进步，十方世界是全【quán】身。” |
| 斩木为兵，揭竿为旗 | 兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵【bīng】器，举起竹竿【gān】当旗帜。比【bǐ】喻武【wǔ】装【zhuāng】起义【yì】。 | 汉·贾谊【yì】《过秦论【lùn】上》：“将【jiāng】数百之众【zhòng】，转而攻【gōng】秦，斩木为兵，揭竿为旗。” |
| 探竿影草 | 探竿、影【yǐng】草【cǎo】、都是渔民使鱼聚集后下网【wǎng】捕捞之法。佛【fó】教禅宗借以【yǐ】喻启发性的随【suí】宜施教【jiāo】。 | 《镇州临济慧照禅师【shī】语【yǔ】录》：“有时一喝，如踞地金【jīn】毛狮【shī】子；有【yǒu】时一喝，如探竿影【yǐng】草；有时一喝，不作一【yī】喝用。” |
| 日出三竿 | 太阳升起来离地面已有三根竹竿【gān】那样【yàng】高【gāo】。约【yuē】为午前【qián】八、九点钟【zhōng】。形容天已大亮，时间【jiān】不早了【le】。也形容人起床太晚。 | 《南齐书 天文志上》：“永明【míng】五年【nián】十一【yī】月丁亥，日出高【gāo】三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。” |
| 鲇鱼上竿 | 同“鲇鱼上竹竿”。 | |
| 逢场竿木 | 喻偶【ǒu】尔【ěr】凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让【ràng】禅师法嗣·江【jiāng】西马祖道一禅师》：“竿木【mù】随身【shēn】，逢场作戏。” | 语出《五灯会【huì】元·南岳让禅【chán】师法嗣·江西【xī】马【mǎ】祖道一【yī】禅师》：“竿木随身，逢场作戏。” |
| 八竿子打不着 | 比喻远得不沾边。 | 母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千【qiān】方百计【jì】地寻找在国外八竿【gān】子打不着【zhe】的亲友【yǒu】，想【xiǎng】方设法要出去【qù】。” |
| 红日三竿 | 指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。 | 《南齐书 天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黄，日晕。” |
| 苞苴竿牍 | 苞苴【jū】：蒲【pú】包，指赠送【sòng】的礼物，引申【shēn】为【wéi】贿赂；竿【gān】牍：竹简为书【shū】，指书信，这里特指请【qǐng】托信。指携着礼物带着【zhe】书信，去探访人。指行贿请托。 | 先秦 庄周《庄子 列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。” |
| 睹影知竿 | 睹【dǔ】：见；竿【gān】：竹竿。看见【jiàn】竹竿的影子就知道竹【zhú】竿【gān】的长【zhǎng】短曲直【zhí】。比【bǐ】喻从侧面烘托可以显示事物。 | 清·刘熙【xī】载《艺【yì】概·诗概【gài】》：“正面不写写反面，本面不写写对面【miàn】、旁面，须睹影知竿乃妙。” |
| 上竿掇梯 | 犹上树拔梯。 | |
| 竿头一步 | 比喻更进一步。 | 梁启超《南海康先生传》：“勇猛精进，竿头一步。” |
| 竿头日上 | 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。 | 《秉烛【zhú】谈》：“招贤【xián】大师赠【zèng】一偈曰：百丈竿【gān】头不动人，虽然得人未为真。百丈【zhàng】竿头须进步，十方世界【jiè】是全身。” |