| 成语 |
解释 |
出处 |
| 昏聩无能 | 昏：眼【yǎn】睛看不清【qīng】楚；聩：耳朵听不清【qīng】楚。眼花耳聋，没有【yǒu】能【néng】力。比喻头脑糊涂【tú】，没有【yǒu】能力，分【fèn】不清是非【fēi】。 | |
| 振聋发聩 | 使聋【lóng】子都受到【dào】振动和醒悟（发：开【kāi】启；聩：耳聋）。比喻唤醒【xǐng】糊【hú】涂、麻【má】木的人。 | 清 袁枚《随【suí】园诗话补【bǔ】遗》第一【yī】卷：“此数言【yán】，振聋【lóng】发聩，想当时必有迂儒【rú】曲士以经学谈诗【shī】者。” |
| 醒聩震聋 | 犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。 | 陶曾佐《论小说之势力及【jí】其影响》：“一跃【yuè】而登此庄严美丽之【zhī】舞台【tái】中【zhōng】，一奋【fèn】萃此醒聩震【zhèn】聋之【zhī】盘涡里。” |
| 发蒙振聩 | 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 | 清 吴【wú】敬梓《儒林【lín】外【wài】史》第44回【huí】：“先生【shēng】，你这一番议论，真可【kě】谓之发蒙振聩。” |
| 发聋振聩 | 声【shēng】音很大【dà】；使耳聋的也能听【tīng】到。发：开启；振：振动【dòng】；聩【kuì】：耳聋。比喻言论文【wén】章等【děng】唤醒麻木糊涂的；给人以极大的震动和启发【fā】。 | 清【qīng】 蕊【ruǐ】珠旧史《京尘杂录 厂年玉笋志【zhì】》：“如洛钟之应铜山，蒲牢夜半【bàn】鸣，足以发聋【lóng】振【zhèn】聩。” |
| 振聋启聩 | 聩：耳聋。使耳聋的人都受【shòu】到振动和醒【xǐng】悟。比喻【yù】用语言文字唤醒糊涂麻【má】木的【de】人，指力量强【qiáng】大。 | 李六【liù】如《六【liù】十年的变迁》第六【liù】章：“创【chuàng】办一个【gè】《民心日【rì】报》，想在【zài】舆论方面，多做些【xiē】振聋【lóng】启聩的工作。” |
| 磨昏抉聩 | 抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。 | 唐·司空图《泽州灵泉院记》：“长老继作，磨昏抉聩。” |
| 磨昬抉聩 | 救治教化愚昧糊涂的人。 | |
| 震聋发聩 | 使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。 | 刘心武《写在水仙花【huā】旁》一：“一【yī】旦有满足这种要求的作【zuò】品出现，形同震聋【lóng】发聩，会引【yǐn】起强【qiáng】烈的反【fǎn】响。” |
| 启聩振聋 | 聩：耳【ěr】聋。使耳【ěr】聋的【de】人都受到振【zhèn】动和醒悟。比喻用语言【yán】文字【zì】唤【huàn】醒糊涂麻木的【de】人，指力量强大。 | 清【qīng】·邓显鹤《邹君墓志铭》：“居德善【shàn】俗，启聩振聋，儒者之效，匪徒【tú】言说。” |
| 昭聋发聩 | 使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人【rén】以极大【dà】的【de】启发，即【jí】使糊涂【tú】麻木的人也会清醒【xǐng】过来【lái】。 | 《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴【bā】县【xiàn】邹烈【liè】士容首【shǒu】起大呼，昭聋发【fā】聩，正【zhèng】义浃乎寰【huán】宇，回响振乎栈峡。” |