成语 |
解释 |
出处 |
花边人物 | 指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。 | |
不修边幅 | 修:修饰;边幅:本指布帛的边缘【yuán】;借指【zhǐ】人的仪表【biǎo】、衣【yī】着、生【shēng】活作风。比喻不【bú】注意【yì】衣着【zhe】、仪容的整饰。常指不拘小节【jiē】;生活懒散。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 序致》:“肆欲轻言,不修边幅。” |
漫无边际 | 漫:不受约束【shù】;随便【biàn】;边【biān】际:边缘;界限。大水广【guǎng】阔;一望无际【jì】。形容非常广阔【kuò】;一眼望不到【dào】边。或指谈话、写文章等没有中心;离题很远【yuǎn】。也作“茫无边际、渺【miǎo】无【wú】边际【jì】。” | 陶菊【jú】隐《北洋军阀统治时期【qī】史【shǐ】话》第24章:“只向黎说【shuō】了一些海【hǎi】阔天空【kōng】、漫无边际的话。” |
无边无际 | 际:边缘处。形容范围极为广阔。 | 清【qīng】 钱【qián】采《说岳全传》第66回【huí】:“白茫茫【máng】一片无【wú】边无际,原来是太湖边上。” |
怒从心头起,恶向胆边生 | 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 | 《五代史平话》:“朱【zhū】温【wēn】未【wèi】听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶【è】向【xiàng】胆边生。” |
苦海无边,回头是岸 | 佛【fó】教语。意指尘世【shì】如【rú】同【tóng】苦【kǔ】海,无边【biān】无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻【yù】罪恶虽重,只要悔改,便有出路。 | 宋 朱熹《朱【zhū】子语类》卷五十九:“知得【dé】心放,此心便【biàn】在这【zhè】里,更何用求?适【shì】见【jiàn】道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。” |
无边无垠 | 见“无边无际”。 | 茅盾《白杨礼赞》:“黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥。” |
兔子不吃窝边草 | 比喻坏人不在当地干坏事。 | 李英儒《野【yě】火【huǒ】春风斗【dòu】古城》第16章:“兔子不吃窝边【biān】草,我这老虎单吃回【huí】头食。” |
渺无边际 | 渺:邈远的样子。无边无际的样子。 | 郭沫若《苏联纪行·9-24》:“向【xiàng】机下展望,一【yī】望青【qīng】黄色【sè】的草原【yuán】,渺【miǎo】无边际。” |
敲边鼓 | 比喻从旁帮腔或助势。 | 清 李宝【bǎo】嘉《官场现【xiàn】形【xíng】记》第【dì】34回【huí】:“这话须得你老哥自己去找他,我【wǒ】们旁人只能敲敲边【biān】鼓。” |
擦边球 | 擦过边缘的球。比喻刚刚满足条件的事物。 | |
无边无涯 | 形容范围极为广阔。 | 周克芹《许茂和他的女【nǚ】儿【ér】们》第【dì】三章:“是收工回家的时候【hòu】了【le】,妇女们的无边无涯【yá】的‘闲条’这会儿自然收【shōu】了场【chǎng】。” |
边尘不惊 | 边:边境;惊:震动。比喻边境安定无战事。 | 宋【sòng】 司马【mǎ】光《资治通鉴 唐太宗贞观十五年【nián】》:“上曰:‘隋炀帝劳百姓,筑【zhù】长城以备突厥【jué】,卒无所益【yì】。朕唯置李【lǐ】世勣于【yú】晋阳而【ér】边尘【chén】不惊,其为长【zhǎng】城,岂不壮哉!’” |
道边苦李 | 比喻庸才,无用之才。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅【yǎ】量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看【kàn】道旁李树【shù】多【duō】子折枝【zhī】,诸【zhū】儿【ér】竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在【zài】道旁而多子,此必苦李【lǐ】。’取【qǔ】之信然【rán】。” |
法海无边 | 佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。 | |
当耳边风 | 比喻对听到的话毫不在意。 | 汉【hàn】 赵晔《吴越春秋【qiū】 吴【wú】王寿梦传》:“富贵之于我,如秋【qiū】风之过耳。” |
不着边际 | 着:接触;挨上;边【biān】际:边缘;界限【xiàn】。挨【āi】不着【zhe】边【biān】儿。原指无所依靠【kào】。现多形容【róng】言论空话【huà】;不切实际或离题太远;不切主旨。 | 明 施耐庵《水浒传【chuán】》第19回【huí】:“何涛【tāo】思想【xiǎng】:在此不【bú】着边际,怎生奈何!我须用自去【qù】走一【yī】遭。” |
茫无边际 | 辽阔浩渺而无边际。 | 吴运铎【duó】《把【bǎ】一切献【xiàn】给党 在矿井里》:“钱花光了【le】,没钱买火车票,父亲急得在湖岸【àn】上【shàng】来回转【zhuǎn】圈,望【wàng】着茫无边际【jì】的湖水发愁。” |
法力无边 | 法【fǎ】力:佛教中指【zhǐ】佛法的力【lì】量;后【hòu】泛【fàn】指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极【jí】大而不可【kě】估量。 | 明·无名氏《八【bā】仙过海》第三【sān】折:“小圣我法力【lì】无【wú】边,通天达地,指山【shān】山【shān】崩,指水水跑。” |
无边苦海 | 苦海:比喻极困苦的环境。佛家语,形容深重无比的苦难。 | 明·许三阶《节侠记【jì】·订访》:“打破了几座愁城,跳出那无边苦海。” |
学海无边 | 学海:知识;边:边际。学问的海洋无边无际。 | |
两边倒 | 形容摇摆不定,没有坚定的立场和主张。 | 莫应【yīng】丰《将军【jun1】吟》第26章:“你们这些年【nián】轻人,都是【shì】墙【qiáng】头草,风吹【chuī】两边倒的。” |
风月无边 | 极言风景之佳胜。 | 宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》:“风月无边,庭草交翠。” |
耳边风 | 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。 | 清 李宝嘉《官场现形记》:“我说的【de】乃是【shì】金【jīn】玉之言,外交秘【mì】诀,你老哥千万不【bú】要当【dāng】做耳边【biān】风” |
一望无边 | 见“一望无际”。 | 周【zhōu】而复《上海的早晨【chén】》第四部【bù】:“在鄱阳湖旁边的一座【zuò】大山【shān】上,太阳刚刚出来【lái】,把一望无边【biān】的湖水照得金【jīn】光闪闪【shǎn】。” |
无边风月 | 无边【biān】:无限;岁月【yuè】:风【fēng】和月亮,泛指景色【sè】。原指北宋【sòng】哲学家周敦【dūn】颐【yí】死后影响深广。后形容无限的美好风景。 | 元 方回《送周府尹》:“几许烟云藜杖外,无边风月锦囊中。” |
远在天边,近在眼前 | 形容寻找的人或物就在面前。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现【xiàn】状》第【dì】七【qī】十【shí】九回:“原来远在天边【biān】,近【jìn】在眼前【qián】!无论如何,你总要【yào】代我拉了来的。” |
无边无沿 | 见“无边无际”。 | 徐光耀《平原烈【liè】火》:“他们就【jiù】在这一个【gè】连一个的村庄里头【tóu】,就【jiù】在这一【yī】块无边无沿的【de】平【píng】原上,鱼儿一【yī】样地游来游去【qù】。” |
打边鼓 | 指从旁鼓吹、协助。 | 鲁迅《集外集【jí】 序言》:“只因为那时【shí】诗坛寂寞,所以打【dǎ】打边【biān】鼓【gǔ】,凑【còu】些热闹。” |
耳边之风 | 耳旁之风,一吹而过。比喻不重视,听了不放在心上的话 | 明 冯梦龙《警世通言》第24卷:“玉姐听说,只当耳边之风。” |
怒从心上起,恶向胆边生 | 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 | 《五【wǔ】代【dài】史【shǐ】平话》:“朱温未听得【dé】万事俱休,才听得后,怒从心【xīn】上【shàng】起,恶向胆边生。” |
苦海无边 | 苦海:原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。 | 宋 朱熹《朱子【zǐ】语【yǔ】类》第59卷:“适见道人题壁【bì】云:‘苦【kǔ】海无边,回头是岸。’说【shuō】得极好。” |
助边输财 | 边:边防;输:捐献。捐献财物作巩固边防的费用。 | 《汉书·卜式传》:“时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。” |
不落边际 | 指挨不上边,无着落。 | 张天翼《夏【xià】夜【yè】梦》二【èr】:“星星给搅得【dé】不安似地霎着【zhe】眼,闪着白里带青的亮光,逗得人会【huì】不【bú】落边际【jì】地想开【kāi】去,想到天上,想到这人世。” |
摸不着边 | 不着边际,接触不到实际问题。 | 林予《雁飞塞北》第16章:“这也不是【shì】十【shí】多年前于团长讲给俺老头子听的、摸不着【zhe】边的事情【qíng】,这就是【shì】出【chū】现在【zài】老头子眼前的真【zhēn】情【qíng】实景啊!” |
不事边幅 | 指不修边幅。 | 《北史 王罴传》:“罴性俭率,不事边幅。” |
作舍道边 | 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。 | 《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。” |
输财助边 | 输:捐献;边:边防。捐献财物作巩固边防的费用。 | 《汉书·卜式传》:“时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。” |
不脩边幅 | 形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。 | 南北朝 颜【yán】之【zhī】推《颜氏家【jiā】训 序【xù】致》:“肆欲轻言,不【bú】脩边幅。”《幼学琼林【lín】 卷三 人事类》:“不脩边幅,谓人不饰【shì】仪容。” |
修饰边幅 | 边幅:本【běn】指【zhǐ】布【bù】帛的边缘【yuán】,比喻人的仪【yí】表。修【xiū】饰整【zhěng】个【gè】人的仪表。也比喻修饰表面,无关大局。 | 《后【hòu】汉书 马援传》:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走【zǒu】迎【yíng】国士【shì】,与图成败,反修饰边幅,如偶人形【xíng】。此子【zǐ】何足久【jiǔ】稽天下士乎?” |