成语有关杼的成语

有关杼的成语

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成语 解释 出处
曾母投杼指【zhǐ】曾【céng】参的母亲听【tīng】到“曾【céng】参杀人”的传闻接连三次,便信以【yǐ】为真【zhēn】,投杼而走,谓流言可畏。《战国【guó】策·秦策【cè】二》:“人告【gào】曾子母曰:‘曾参杀【shā】人。’曾子之母曰:‘吾子不【bú】杀人【rén】。’织自若【ruò】。……其母惧,投【tóu】杼逾【yú】墙而走。夫以曾参之贤与母之信也【yě】,而三【sān】人【rén】疑之,则慈母不能【néng】信也。”
机杼一家指文章能独立经营,自成一家。北齐 魏收《魏书【shū】 祖莹传》:“文章须【xū】出【chū】自机杼【zhù】,成一家风骨【gǔ】,何能共人生活也。”
杼柚其空形容生产废弛,贫无所有。语出《诗【shī】 小雅 大东》:“小东大【dà】东【dōng】,杼柚其空。”郑玄笺:“言其政偏【piān】,失砥【dǐ】矢之道【dào】也。谭无他货,维丝麻【má】尔,今尽杼柚不作也【yě】。”
杼柚空虚形容生产废弛,贫无所有。语出《诗 小雅 大【dà】东》:“小【xiǎo】东大【dà】东,杼柚其空【kōng】。”郑玄【xuán】笺:“言其政【zhèng】偏【piān】,失砥矢之道也。谭【tán】无他货,维丝麻【má】尔,今尽杼柚不【bú】作也。”
自出机杼机【jī】杼:本指织【zhī】布机上的筘,织【zhī】布时每条经【jīng】线都要从筘【kòu】齿间穿过,比喻【yù】心思、心意。比喻【yù】写文章能创造出新的风格【gé】和【hé】体裁。北齐 魏收《魏书 祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨。”
蹈机握杼脚踩布机,手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。汉·徐幹《中【zhōng】论·爵【jué】禄》:“位也者,立德之机也;势也者,行义之杼【zhù】也。圣人蹈机握杼【zhù】,织【zhī】成天【tiān】地之化【huà】,使万物顺焉。”
自成机杼机杼:织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁姚华《曲海一勺》:“套词连章,自成机杼。”
杼柚之空形容生产废弛,贫无所有。语出《诗 小雅 大东》:“小东大东,杼柚其空【kōng】。”郑【zhèng】玄【xuán】笺:“言【yán】其政偏,失砥【dǐ】矢之道【dào】也。谭【tán】无他货,维丝麻【má】尔【ěr】,今尽杼柚不作也。”
独出机杼独:独特,特【tè】别;机杼:织布【bù】机和织布梭【suō】,引【yǐn】申为织布方法。比喻【yù】文章【zhāng】的命题和构【gòu】思独特新【xīn】颖,与众不同。《北史【shǐ】·祖莹传》:“作【zuò】文须自出机杼,或一家【jiā】风骨,何能【néng】共人同生活也。”
别出机杼机杼:织布机,比喻诗文的构【gòu】思和布【bù】局。指写作另辟【pì】途径【jìng】,能【néng】够创新。宋 洪迈《容斋诗【shī】话【huà】》第四卷:“诗文当【dāng】有【yǒu】所本。若用古人语意,别【bié】出机杼,曲而畅之,自【zì】足以传示来【lái】世。”
投杼市虎投【tóu】杼:抛下织布的梭子。比【bǐ】喻【yù】毫无【wú】根据的谣言,说的【de】人多了,让人信以【yǐ】为真南朝·宋【sòng】·臧质《举【jǔ】兵上表》:“蔽于流议,投杼【zhù】市【shì】虎,成于十【shí】夫。”
三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。《战国策【cè】·秦【qín】策【cè】二》:“昔者曾子处费,费人有【yǒu】与曾子同名族【zú】者【zhě】而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之【zhī】母曰:‘吾子不杀人【rén】。’织【zhī】自若。有顷焉【yān】,人又曰:‘曾参杀人。’其【qí】母尚织【zhī】自若也。顷【qǐng】之【zhī】,一人【rén】又告之曰:‘曾参【cān】杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。
投杼之疑投【tóu】杼【zhù】:抛下织【zhī】布的梭子【zǐ】;疑:疑惑,疑心。比喻没有事实依据的谣【yáo】言所造成的疑【yí】虑。西汉·刘向《战国策·秦策二》:“其母惧,投杼逾墙而走。”
断杼择邻孟【mèng】母为了教育孟子不要中途荒【huāng】废学【xué】业,用被割断的纱不成布来【lái】做【zuò】比【bǐ】喻;孟母三【sān】迁居【jū】处,选择良好【hǎo】的环境,来影响孟子的成长。汉 刘向《列女传【chuán】 母仪传》:“孟子之【zhī】少也【yě】,既【jì】学而【ér】归,孟【mèng】母方绩,问曰【yuē】:'学【xué】何所至矣【yǐ】?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其【qí】织。孟子【zǐ】惧而问其故【gù】,孟母曰:'子【zǐ】之学,若吾断斯织也。'”
投杼之惑投【tóu】杼:抛下织布的【de】梭子;惑:疑心。比喻【yù】没有事实依据【jù】的谣言【yán】所造成【chéng】的疑【yí】虑。《梁【liáng】书·侯景传》:“当是不逞【chěng】之人【rén】,曲为口端之【zhī】说,遂怀市虎之疑【yí】,乃致【zhì】投【tóu】杼之惑耳。”