成语有关侈的成语

有关侈的成语

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成语 解释 出处
穷奢极侈穷:极【jí】;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量【liàng】享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化【huà】。南朝【cháo】 宋 范晔《后汉书 陆康传【chuán】》:“末世衰主,穷【qióng】奢极侈,造作【zuò】无端。”
骄侈淫虐同“骄奢淫逸”。宋·文【wén】莹《玉壶【hú】清话》第九卷【juàn】:“徐知训为淮南节度使,骄侈淫【yín】虐,为朱【zhū】瑾所杀,一方【fāng】甚【shèn】扰,主亟【jí】往【wǎng】代之,悉反其治,谦宽【kuān】惇裕。”
穷侈极欲穷:极,尽;侈:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《新唐书·孙伏伽传》:“方自谓功德盛五帝,迈三【sān】王【wáng】,穷侈【chǐ】极欲,使【shǐ】天【tiān】下士肝脑涂地,户【hù】口殚耗,盗贼日滋【zī】。”
闳侈不经见“闳大不经”。章炳麟《訄书·平等【děng】难【nán】》:“揉曲木者,不【bú】得不过其【qí】直,恣言至其极,则以为鷇卵毛鳞,皆有【yǒu】佛性,其冥极【jí】亦与人【rén】等。此特其左证之【zhī】义【yì】,觊以齐【qí】一四类,而闳侈不经,以至于滥,有牛鼎之意焉。”
放辟淫侈见“放僻淫佚”。清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》:余观今之为友【yǒu】者,无故【gù】而【ér】聚于一室,酒食嬉戏【xì】,相【xiàng】与为放辟淫【yín】侈之谈。”
放辟邪侈放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“苟无恒【héng】心,放辟邪【xié】侈【chǐ】,无不为己。”
穷侈极奢穷:极,尽;奢:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《通典·食货》:“又逆征数年之赋,穷侈极奢。”
侈侈不休说话没完没了;唠叨。沙汀《闯关》:“左【zuǒ】嘉很快就把问题拉【lā】在自己身上去了,侈侈【chǐ】不休的【de】辩解起来【lái】,直到好一阵【zhèn】才【cái】把话【huà】头牵开。”
侈纵偷苟奢侈放纵,苟且偷生。清·方【fāng】苞《谢季方传》:“其祖国初【chū】督学山西,饶于财【cái】,子姓习侈【chǐ】纵偷苟【gǒu】,妹【mèi】始嫁,家中落【luò】而【ér】未尽。”
骄侈暴佚同“骄奢淫逸”。清·曹雪【xuě】芹《红楼梦【mèng】》第106回【huí】:“必是【shì】后辈儿孙骄侈暴佚,暴殄【tiǎn】天物,以【yǐ】致【zhì】合府抄、检。”
穷泰极侈穷:极;泰:骄【jiāo】恣;侈:奢侈。极端奢【shē】侈【chǐ】,尽情享受,生活荒【huāng】淫腐化。东汉·班固《西都赋》:“历十二年之延祚,故穷泰而极侈。”
侈衣美食侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。《吕氏【shì】春秋·精通》:“今夫【fū】攻者【zhě】,砥厉五兵,侈【chǐ】衣【yī】美食,发且有日矣,所被攻【gōng】者不乐。”
侈恩席宠张扬恩遇凭恃宠幸。明·张居正《答湖【hú】广【guǎng】巡按朱【zhū】谨吾【wú】辞建亭书》:“吾平生学在师【shī】心,不蕲人知,不但一时之毁誉【yù】不关于虑,即【jí】万世之是非,亦所弗计也【yě】,况欲【yù】侈恩席【xí】宠,以夸耀【yào】流【liú】俗【sú】乎?”
侈人观听谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒言【yán】·李道人独步云门》:“直从大禹【yǔ】以前【qián】,就有【yǒu】七十九代,都有曾【céng】封【fēng】禅【chán】。后来只有【yǒu】秦始【shǐ】皇和【hé】汉【hàn】武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听【tīng】。”
侈丽闳衍华丽繁富。多用以指文辞。《汉书·艺文志》:“其后宋【sòng】玉【yù】唐【táng】勒,汉兴,枚乘司【sī】马相【xiàng】如,下及扬子【zǐ】云,竞为侈【chǐ】丽【lì】闳衍之词,没其风谕之义。”
放僻邪侈见“放辟邪侈”。宋·王【wáng】安石《上仁宗【zōng】皇帝言事书【shū】》:“人情足于财而无礼【lǐ】以【yǐ】节【jiē】之,则又放僻邪侈,无所不【bú】至。”
莫不逾侈莫:没【méi】有谁【shuí】;逾:超越,引申为过度;侈:奢【shē】侈。没有谁不【bú】会过度奢侈。南朝·宋·范晔《后汉书·张衡【héng】传》:“时天下承【chéng】平日【rì】久,自王【wáng】侯以下,莫不逾【yú】侈。”