| 成语 |
解释 |
出处 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 | 西汉 刘向《战国策【cè】 韩【hán】策一》：“臣闻鄙【bǐ】语曰：‘宁为鸡口，无为牛后【hòu】。’今大王【wáng】西【xī】面交臂而臣事秦【qín】，何以异【yì】于牛后？” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 | 章炳麟【lín】《社【shè】会【huì】通诠商兑》：“宁为鸡口，毋【wú】为【wéi】牛后，与使【shǐ】他人啖我【wǒ】而饱也，宁【níng】自啖而不足。” |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛【niú】后【hòu】：牛的【de】肛【gāng】门。宁愿做小而洁的鸡嘴【zuǐ】，而不【bú】愿做大而【ér】臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿【yuàn】在局面大的地方听人支配。 | 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今【jīn】大王西面交臂而【ér】臣事【shì】秦，何以异于【yú】牛后乎？” |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 | 明·冯梦龙【lóng】《东周列国志》第十一回：“宋【sòng】大国也，起倾国兵【bīng】，盛气【qì】而来【lái】……吾国无【wú】宁日矣。” |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬【tián】淡【dàn】寡欲；宁静：安宁恬【tián】静；致：达到。不【bú】追求名利【lì】，生活简朴【pǔ】以表现自【zì】己高尚的情趣；心情【qíng】平稳【wěn】沉着，才可【kě】有所作为【wéi】。 | 汉 刘安【ān】《淮南子 主术训》：“是故非【fēi】淡薄无【wú】以明【míng】德，非宁静无以【yǐ】致远，非【fēi】宽大【dà】无以兼覆。” |
| 不宁唯是 | 宁【níng】：请助【zhù】词，无义；唯：只是；是：这样。不只是【shì】这样。即不仅如【rú】此。 | 先秦 左丘明《左传 昭公元【yuán】年》：“不【bú】宁唯是，又【yòu】使围蒙其【qí】先君。” |
| 澹泊明志，宁静致远 | 澹泊：不【bú】追求名【míng】利【lì】；宁静：心情【qíng】平静沉着。不追求名【míng】利【lì】，生【shēng】活简朴以表现自己高尚的【de】情【qíng】趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所【suǒ】作为。 | 汉·刘安《淮南子·主【zhǔ】术训【xùn】》：“是故非澹漠无以明志，非【fēi】宁静无【wú】以致远【yuǎn】。” |
| 戒奢宁俭 | 戒【jiè】：戒【jiè】除；奢：奢【shē】侈；宁：宁可，宁【níng】愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除【chú】奢侈。 | 《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。” |
| 宁为鸡口，勿为牛后 | 宁：宁愿【yuàn】；牛【niú】后：牛【niú】的肛【gāng】门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而【ér】不愿做大【dà】而【ér】臭的牛肛门。比喻宁【níng】居小者之首，不为大者之后【hòu】。 | 清·名教中人【rén】《好逑【qiú】传》第【dì】二回【huí】：“生员虽【suī】贫士也，语云【yún】，‘宁为鸡口【kǒu】，勿为牛后。’岂有圣【shèng】门弟子【zǐ】，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷【tíng】之名教者乎！” |
| 宁当有日筹无日，莫待无时思有时 | 宁：宁愿【yuàn】；筹：计划。当有钱时要考【kǎo】虑贫【pín】穷时【shí】，不能【néng】到了没钱时还在回想有钱时候。指应【yīng】厉行节约，注意【yì】储备，不【bú】能浪费。 | 清·李绿园《歧路灯》第【dì】85回：“‘宁当【dāng】有【yǒu】日筹无日，莫【mò】待无时思【sī】有时。’人肚内有了【le】这两句话，便不【bú】怕了。” |
| 鸡犬不宁 | 宁：安宁。连鸡狗都不得安宁；形容骚扰得十分厉害。 | 唐 柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。” |
| 礼奢宁俭 | 礼义过多而烦杂，不如俭约些。 | 春秋·鲁·孔【kǒng】丘【qiū】《论【lùn】语·八佾【yì】》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭【jiǎn】。” |
| 丁宁周至 | 丁宁：再三嘱咐；周至：周到，细【xì】致。反复周【zhōu】详【xiáng】地再【zài】三【sān】嘱咐。形容办事周到。 | 晋【jìn】·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“论【lùn】者或怪亮文采不艳【yàn】，而过于【yú】丁宁周至【zhì】。” |
| 息事宁人 | 息：平息【xī】；宁【níng】：安定【dìng】。指调解纠纷【fēn】；使事情平息下来；使人【rén】们平安相处。 | 南朝【cháo】 宋 范晔《后汉书 章帝纪【jì】》：“其令有【yǒu】司，罪非【fēi】殊死【sǐ】且【qiě】勿案验，及吏人条书相【xiàng】告，不【bú】得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。” |
| 宁折不弯 | 本【běn】指白杨【yáng】木受到外力【lì】作用【yòng】，只会断折，不【bú】会弯曲变形。后用来比喻【yù】宁可死也绝不【bú】屈服妥协。 | 《齐民要术 卷五 种榆【yú】白杨【yáng】》：“白杨性甚劲直【zhí】，堪为【wéi】屋材，折则折矣，终不【bú】曲【qǔ】挠。” |
| 宁缺毋滥 | 宁【níng】：宁【níng】可【kě】；缺：缺少；毋【wú】：通“勿”；不要；滥：过多。宁可空缺一些【xiē】；也决不降低要求。也【yě】作“宁缺【quē】勿滥”。 | 清【qīng】 李绿园《歧路灯》第五【wǔ】回：“即【jí】令宁缺勿滥，这开封是一省【shěng】首府，祥符是开封首县，却【què】是断缺【quē】不得【dé】的。” |
| 宁教我负天下人，休教天下人负我 | 负：辜负；休：莫，不要。宁【níng】可【kě】让我辜【gū】负一【yī】切人，不要让任【rèn】何人辜负我。指【zhǐ】极其自【zì】私自【zì】利的处世态度。 | 明·罗贯【guàn】中《三国演义》第【dì】四回【huí】：“操曰：‘宁教【jiāo】我负天【tiān】下人【rén】，休教【jiāo】天下人负我。’” |
| 不遑宁息 | 没【méi】有闲暇【xiá】的时间过安【ān】宁的日子。指忙于【yú】应付繁重或【huò】紧急的事【shì】务。同“不遑宁处”。 | 《三国志 吴【wú】书 韦【wéi】曜传》：“故勉精【jīng】历操【cāo】，晨兴夜寐不遑宁【níng】息，经之以岁月【yuè】，累之以日力。” |
| 宁戚叩牛 | 比喻有才的人沦落做低贱的事情。 | |
| 安国宁家 | 指治理国家。 | 南朝【cháo】宋·刘义庆《世说【shuō】新语【yǔ】·方正》：“大丈夫将终，不问安【ān】国宁家【jiā】之术，乃作儿女子相问。” |
| 宁可玉碎，不能瓦全 | 宁做【zuò】玉器被【bèi】打【dǎ】碎，不做陶器【qì】得【dé】保全。比喻宁愿为正义而死，不愿【yuàn】苟全性命。 | 《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” |
| 树欲静而风不宁 | 原比喻事情【qíng】不能如人【rén】的心愿。现【xiàn】也比喻阶【jiē】级【jí】斗争不以人们的意志为转移。同“树【shù】欲静而风不止【zhǐ】”。 | 明·凌濛初《二【èr】刻拍案惊奇》第【dì】21卷：“王爵笑道【dào】：‘只怕树欲【yù】静而风不【bú】宁，便动动也不妨。’尼【ní】姑道：‘相公【gōng】休得取笑【xiào】！’” |
| 宁可清贫，不作浊富 | 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。 | 宋【sòng】 释道原《景德传【chuán】灯录 招庆道匡》：“宁可清贫自【zì】乐【lè】，不作浊【zhuó】富多忧【yōu】。” |
| 宁为太平犬，莫作离乱人 | 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿【yuàn】做战乱【luàn】年代的人。形【xíng】容【róng】人们遭逢乱【luàn】世的痛【tòng】苦心情。 | 明·冯梦龙【lóng】《醒【xǐng】世【shì】恒言》第三【sān】卷：“忙忙如丧家之犬【quǎn】，急急【jí】如漏网之鱼……正是：宁【níng】为太平犬，莫作离乱人！” |
| 宁为太平狗，莫作离乱人 | 宁：宁【níng】愿；莫：不。宁【níng】愿做太平年代的狗，也不愿做战乱【luàn】年代的【de】人【rén】。形容人们遭逢乱世的【de】痛苦【kǔ】心【xīn】情。 | 元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》：“宁为太平狗，莫作离乱人。” |
| 宁缺勿滥 | 滥：不加选择，过度，过多。宁可少些，不要不顾质量地求多。 | 《左传·襄【xiāng】公二十【shí】六年》：“善为国者，赏【shǎng】不僭而【ér】刑【xíng】不滥……若【ruò】不幸而过，宁【níng】僭不滥。” |
| 宁死不辱 | 宁愿被处死也不肯受辱。 | 元·贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。” |
| 心神不宁 | 形容心情不平静；精神不安定。宁：安宁。 | 明【míng】 吴【wú】承恩《西游记》第33回【huí】：“（三【sān】藏）心神不宁道【dào】：'徒弟啊【ā】，我怎幺打寒噤呢？'” |
| 宁遗勿滥 | 宁：宁可【kě】；遗：遗漏【lòu】；勿：不【bú】要【yào】；滥【làn】：过多。宁愿遗漏，也不要降低标准，一味【wèi】求多【duō】。 | 清·文康《儿女【nǚ】英雄传》第【dì】35回：“阅起文来岂有不宁【níng】遗勿滥之理。” |
| 不自由，毋宁死 | 毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死。 | 清 梁启超《新中国未来记》第三回【huí】：“哥哥岂不闻【wén】欧美【měi】人【rén】嘴唇皮挂着的【de】话说道：‘不自【zì】由，毋宁死’。” |
| 宁可信其有 | 宁：宁愿。宁愿相信它有。 | 元·无名氏【shì】《盆【pén】儿鬼》楔子【zǐ】：“那【nà】先生都叫【jiào】他做贾半仙【xiān】，宁【níng】可信其有，不可信其无，孩子去意【yì】已决。” |
| 宁馨儿 | 指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟 | 《晋书·王衍传》：“何物老妪，生宁馨儿！” |
| 管宁割席 | 管宁：人名；席【xí】：坐【zuò】卧用的编【biān】织物。比【bǐ】喻朋友间的情谊一刀【dāo】两断，中止交【jiāo】往。 | 南朝 宋【sòng】 刘义庆《世说新语【yǔ】 德【dé】行》：“管宁、华歆曾同席读书，有乘【chéng】轩冕过门者，宁读如故，歆【xīn】废书【shū】出看。宁割席分座曰【yuē】：‘子非吾【wú】友也。’” |
| 食甘寝宁 | 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。 | 西汉·刘【liú】安《淮【huái】南【nán】子·诠言训》：“患解忧除，然后食甘寝【qǐn】宁【níng】，居安游乐。” |
| 宁与千人好，莫与一人敌 | 宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。 | |
| 国无宁岁 | 宁：安宁。国家没有太平的日子。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“国无宁岁，民无安时。” |
| 省事宁人 | 省：减少；宁：平安，安定。减少事务，使人安宁 | 清·王士【shì】禛【zhēn】《居易录谈》上卷：“‘锦缆无劳列画【huà】艘，轻桡【ráo】白爱倚船窗【chuāng】，勤民【mín】不惮周行远【yuǎn】，早又观看向浙【zhè】江。’此【cǐ】事尤可【kě】仰见省事宁【níng】人之意。” |
| 心绪不宁 | 宁：安宁，安定。焦急不安。 | 明·罗贯中《三国演【yǎn】义》第85回：“朕心绪不【bú】宁，教汝等且退，何【hé】故【gù】又来【lái】！” |
| 除患宁乱 | 患：祸患，灾难；宁：安定。除掉祸患，安定叛乱。 | 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》：“除患宁乱，克复旧都。” |
| 宁死不屈 | 宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。 | 明 赵弼【bì】《效【xiào】颦集 宋进士袁【yuán】镛忠义【yì】传》：“以大义【yì】拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。” |
| 宁可信其有，不可信其无 | 宁：宁愿。宁愿【yuàn】相信它有【yǒu】，不【bú】可相信它没有。指做事【shì】要有充【chōng】分的【de】准备。 | 元·无名氏【shì】《盆儿鬼》楔子【zǐ】：“那先生都【dōu】叫他做贾半仙，宁可【kě】信其有，不可信【xìn】其无，孩子去意已决。” |
| 宁为玉碎，不为瓦全 | 宁做玉器被【bèi】打碎【suì】，不做瓦器【qì】而保全。比喻【yù】宁愿为正义事业【yè】牺【xī】牲，不愿丧失气节，苟【gǒu】且偷生。 | 《北齐书 元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” |
| 宁教我负人，莫教人负我 | 负：辜负；莫【mò】：不要【yào】。宁可让【ràng】我【wǒ】辜【gū】负一切人，不要让任何人【rén】辜负我。指极其自【zì】私自利【lì】的处世态度。 | 《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。” |
| 宁玉碎，毋瓦全 | 宁【níng】：宁愿；毋：不【bú】要。宁做玉器【qì】被打碎，不做陶器得【dé】保全。比喻宁愿【yuàn】为正义而死，决不苟且【qiě】偷生 | 郭沫【mò】若《断断集·不灭的【de】光【guāng】辉》：“这种精神，这死不妥协宁玉碎【suì】，毋【wú】瓦全的精神，这是永【yǒng】远值得我们纪念，值得【dé】我们继承【chéng】的。” |
| 天无宁日 | 宁：安定。没有一天安宁的时候。 | 梁斌《红【hóng】旗谱》第一卷：“自从孙大【dà】炮【pào】革起命来【lái】，把清朝的江山【shān】推【tuī】到，天无宁日。” |
| 坐卧不宁 | 同“坐卧不安”。 | 清·曹雪【xuě】芹《红楼梦【mèng】》第【dì】十四回【huí】：“各事【shì】冗杂，亦难尽【jìn】述，因【yīn】此忙的凤姐茶饭无心，坐卧【wò】不宁。” |
| 永无宁日 | 永远没有安宁的翌日，指社会不安。 | 邓小平【píng】《组成一个实【shí】行改革的有希【xī】望的领导集体》：“或者人【rén】民认为【wéi】是个平平庸庸体现不出中【zhōng】国前途的【de】班子，将来闹事的情【qíng】形就还会很多很多，那就真【zhēn】正【zhèng】要永无【wú】宁日【rì】。” |
| 宁媚于灶 | 媚：谄【chǎn】媚；灶：灶神【shén】。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人【rén】，不如【rú】笼络职位【wèi】低但有实权的【de】人。 | 春秋·鲁·孔【kǒng】丘《论【lùn】语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于【yú】灶，何谓也？” |
| 宁我负人，毋人负我 | 负：辜负；毋：不要。宁可【kě】让我辜负一切人，不要让【ràng】任何【hé】人辜负我【wǒ】。指【zhǐ】极其【qí】自私自利的【de】处世态度。 | 曾朴《孽海花》第34回：“你【nǐ】不【bú】要拉我，宁我【wǒ】负人，毋人负我。我【wǒ】今【jīn】天【tiān】只好学曹孟【mèng】德！” |
| 宁为鸡尸，无为牛从 | 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主【zhǔ】人，也不做大国的仆【pú】从。指宁可在小【xiǎo】地方当家作【zuò】主【zhǔ】，不去大【dà】地【dì】方受人指【zhǐ】使。 | 宋·司马【mǎ】光《资治通鉴·周【zhōu】显王三十六年》胡【hú】三省注【zhù】：“苏秦说韩王【wáng】宁为鸡尸，无为牛【niú】从。尸【shī】，主也。” |
| 睡卧不宁 | 睡：睡觉。卧【wò】：躺下，睡觉或躺下都不安【ān】宁【níng】。形容【róng】心绪【xù】烦乱，不能【néng】安定。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第【dì】二折：“这几日睡卧【wò】不宁，饮食少进【jìn】，给假在驿亭中【zhōng】将息。” |
| 深根宁极 | ①谓深藏静处。②根柢牢固。 | 战国【guó】·宋·庄周《庄子【zǐ】·缮【shàn】性》：“不【bú】当时命而大穷乎天下，则【zé】深根宁极【jí】而待；此【cǐ】存身之道也。” |
| 不遑宁处 | 遑：闲暇。没有闲暇的时候。 | 《晋书·桓温【wēn】传》：“故荷戈【gē】驱驰，不遑宁处，前后表陈【chén】，于今【jīn】历年矣。” |
| 天道宁论 | 谓天道福善惩恶之说难以凭信。 | 南朝·梁·江淹《恨赋【fù】》：“试望平【píng】原，蔓草萦骨，拱木【mù】敛魂。人生到【dào】此【cǐ】，天道【dào】宁论！” |
| 寤寐不宁 | 寤：醒【xǐng】时；寐：睡时；寤【wù】寐：日【rì】夜。日夜【yè】都不得安【ān】宁。形容十分惊【jīng】慌与焦虑。 | 清【qīng】·褚人获《隋【suí】唐【táng】演义》第89回：“是【shì】夜【yè】玄宗与杨妃同寝，毕竟因心中有事，寤寐不【bú】宁。” |
| 丁宁告戒 | 丁宁；再三嘱咐。指一再嘱咐必须引起警觉注意。 | 明【míng】·罗【luó】贯【guàn】中【zhōng】《三国演义》第96回：“吾累次丁宁告戒：街亭【tíng】是吾根本。汝【rǔ】以全家之命，领此重任。” |
| 本固邦宁 | 指人民安居乐业则国家太平。 | 《书 五子之歌【gē】》：“民【mín】惟邦本【běn】，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以【yǐ】安国。” |
| 宁为鸡尸，不为牛从 | 尸：主持【chí】，主管。比【bǐ】喻宁【níng】可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在【zài】小地方当家作主【zhǔ】，不【bú】去大地方【fāng】受人指使。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。” |
| 福寿康宁 | 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。 | 宋·陈亮【liàng】《喻【yù】夏卿墓【mù】志》：“福寿康【kāng】宁，子孙彬【bīn】彬然，皆有【yǒu】可能者，天于夏卿亦何【hé】所负哉！” |