成语有关靴的成语

有关靴的成语

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隔靴搔痒隔【gé】着【zhe】靴【xuē】子挠【náo】痒痒【yǎng】。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够【gòu】透【tòu】彻;未能悟境触机。后比【bǐ】喻说话写文章没有抓住主题;不中【zhōng】肯【kěn】;不贴切;或做事【shì】没有抓【zhuā】住关键;不解决【jué】问题。宋【sòng】 释普【pǔ】济《五灯【dēng】会元 康山契【qì】稳禅师》:“曰:‘恁么则识性无根去也?’师曰【yuē】:‘隔靴【xuē】搔【sāo】痒【yǎng】。’”
隔靴抓痒同“隔靴搔痒”。《续【xù】景德传灯录·安德子胜禅【chán】师》:“若也【yě】扬眉瞬目【mù】,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲【qiāo】床,大似【sì】隔靴抓【zhuā】痒【yǎng】。”
靴刀誓死指战死沙场的决心。《旧唐【táng】书·李光【guāng】弼传》:“及是击贼,常纳短刀于靴【xuē】中,有决死之志,城上面西拜【bài】舞【wǔ】,三军感动。”
毡袜裹脚靴毡袜、裹脚、靴子,都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。清·吴敬【jìng】梓《儒林外史》第【dì】14回:“而【ér】今这【zhè】银子我【wǒ】也不【bú】问是你出【chū】是他【tā】出,你们原是毡袜裹脚靴,但须要我效【xiào】劳的【de】来。”
隔靴爬痒同“隔靴搔痒”。清·钱大【dà】昭《迩言》卷六【liù】:“《朱子语类》云:圣人只【zhī】是【shì】识得【dé】性。百家纷纷,只是不识性字。扬子鹘【gǔ】鹘突突【tū】,荀【xún】子又所【suǒ】谓【wèi】隔靴爬痒。”
面似靴皮脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。宋·欧阳【yáng】修《归田录》卷二【èr】:“田元均为人宽厚长者,其在三同,深厌干【gàn】请者,虽不能从【cóng】,然不【bú】欲峻拒之【zhī】,每温颜强笑之,尝谓人曰:‘作三司使【shǐ】数年,强笑多【duō】矣,直笑得【dé】面似靴皮【pí】。’”
脱靴磨墨指极力侍侯与讨好文人。清·褚【chǔ】人获《隋唐演义》第【dì】82回:“当殿【diàn】挥毫,番书草【cǎo】就番人吓。脱靴磨【mó】墨,宿憾【hàn】今朝释。”
穿靴戴帽穿着衣服鞋【xié】帽【mào】的方式或【huò】习惯。比喻在写文章或讲话的前【qián】后硬【yìng】加进一些例行的政治说教【jiāo】。《雍熙乐府》第五卷:“捷【jié】讥【jī】的扮官员穿靴戴帽,付净的取欢【huān】笑搽【chá】土抹灰【huī】。”