| 成语 |
解释 |
出处 |
| 昙花一现 | 比喻美好【hǎo】的事物或景象出现了一下；很快就消失。昙花【huā】：一种【zhǒng】花【huā】期极短的花；多在夜间【jiān】开放；花美又【yòu】香【xiāng】。 | 《妙法莲华【huá】经 方便品》：“佛告【gào】舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃【nǎi】说之，如优【yōu】昙钵【bō】花【huā】，时一现耳。” |
| 安于现状 | 安【ān】：对生活【huó】、工作等感【gǎn】到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目【mù】前的状况【kuàng】；不求进【jìn】步。 | 王朝闻【wén】《论凤姐》第11章：“这样的【de】梦【mèng】境，与我那不安于【yú】现状又【yòu】不能改变现状的【de】生活实际有关。” |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 | 毛泽东《论【lùn】持久【jiǔ】战【zhàn】》：“虽【suī】可【kě】能有张伯伦一【yī】类的迁就所谓【wèi】‘既成事实’的‘现实主义’的调【diào】头出现，但主要的【de】国际【jì】势力将变到进【jìn】一步地援助中【zhōng】国。” |
| 现身说法 | 本佛教用语；指佛能依附【fù】一切【qiē】有生【shēng】命的东西；显现【xiàn】出【chū】种种【zhǒng】身形来讲解【jiě】佛法。后【hòu】比喻以亲身经历【lì】和体验为例来说明某种道理。 | 宋 释道原《景德【dé】传灯录 释迦牟尼【ní】佛》：“亦于十方界【jiè】中现身说法。” |
| 活灵活现 | 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 | 郁达夫《皋亭山》：“凡【fán】此种种，以【yǐ】及香灰疗病，娘娘托梦【mèng】等最近的奇【qí】迹，他们都【dōu】说得活【huó】灵活现。” |
| 活龙活现 | 龙【lóng】：古代传说的一种灵怪动物。指像活的【de】龙出现一样。形容神情生动逼真；好像【xiàng】就【jiù】在【zài】眼前。 | 明 冯梦龙《警世【shì】通言》卷【juàn】五：“再【zài】说王【wáng】氏闻丈夫凶信，初时也疑惑，被吕宝【bǎo】说【shuō】得活龙活现，也信了。” |
| 图穷匕现 | 图【tú】：地图；穷【qióng】：尽；匕：匕【bǐ】首【shǒu】；现：显【xiǎn】露出来。比喻事情发展【zhǎn】到最后露【lù】出了真相或本来面目。 | |
| 天良发现 | 天良：人生来的良知。指人的良心又重新恢复。 | 清·李汝【rǔ】珍【zhēn】《镜花缘》第【dì】66回：“他若昧了【le】良【liáng】心，自然要笑；设或天良发现，自【zì】然要哭了。” |
| 现成饭 | 现成的饭食，已做成的饭。指坐享其成。 | 明·冯梦【mèng】龙《喻世明言》第【dì】十卷：“父亲今年七十九【jiǔ】，明【míng】年【nián】八十【shí】齐头了，何不把家事交卸与孩儿掌管，吃【chī】些现成茶【chá】饭【fàn】，岂不为美？” |
| 逃避现实 | 指不敢正视面临的困难和问题。 | 刘少奇【qí】《论共产党员的修养【yǎng】》：“不能不顾现实【shí】，更不能逃避现【xiàn】实，也不能【néng】向丑恶的现【xiàn】实投降。” |
| 神气活现 | 形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。 | 《茅盾选集 委屈【qū】》：“要不是他【tā】们神气活现说‘查得到’，那【nà】她干脆就去缝制【zhì】新的【de】了。” |
| 现时报 | 现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。 | 明·凌濛初《初【chū】刻拍案【àn】惊【jīng】奇》第24卷：“前日【rì】这老道前来求【qiú】亲时，我【wǒ】们只【zhī】怪【guài】他不伦，岂只是【shì】个妖魔，今日也现时报【bào】了。” |
| 活现眼 | 真正出丑丢脸。 | |
| 若隐若现 | 好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。 | 唐 唐太宗《大唐三藏圣教【jiāo】序【xù】》：“无灭无【wú】生，历千劫【jié】而不古；若隐若现，运有福【fú】而长今。” |
| 活神活现 | 形容生动逼真，像真的一样。 | 杜【dù】鹏程《年轻【qīng】的朋友 第一天》：“他把衣袖一挽，活神【shén】活现【xiàn】地比划着【zhe】说【shuō】，好像他真的【de】在破坏铁路一【yī】样。” |
| 现世报 | 现世：今世；报：报应。做了坏事，当世就得到报应。 | 明·冯【féng】梦龙《醒【xǐng】世恒言》第38回：“单留得我一个现世报【bào】，还在这里；却又无男无女，靠唱道情【qíng】度【dù】日。” |
| 一现昙华 | 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。 | 景定成《稚【zhì】伶刘箴【zhēn】俗哀词》之【zhī】三：“翻【fān】成薄命红【hóng】颜女，一现昙华惹世疑【yí】。” |
| 丢人现眼 | 丢脸，出丑。 | 杨朔《春子姑娘》：“你看我弄的【de】婆家【jiā】婆【pó】家不要【yào】，娘家娘家【jiā】讨厌，丢人现眼【yǎn】的，哪有脸见她【tā】！” |
| 时隐时现 | 现：显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态 | 明·袁宏道《广庄·人间世》：“子房当烹狗藏【cáng】弓【gōng】之世【shì】，时【shí】隐时现，托赤松以自保。” |
| 现贩现卖 | 就地贩卖。 | |
| 现钟弗打 | 见“现钟不打”。 | |
| 活眼活现 | 同“活龙活现”。 | 清【qīng】·文【wén】康《儿女英【yīng】雄传》第32回：“稀【xī】不要紧的【de】平常事，到了你们文墨人儿【ér】嘴里一【yī】说，就活眼活现的【de】，那么【me】怪有个听头儿的。” |
| 自我表现 | 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。 | 朱自清《<中国新文学大系>诗【shī】集【jí】导言【yán】》：“他主张诗的本职【zhí】专在抒情，在自我【wǒ】表现，诗【shī】人的利器只有【yǒu】纯粹的直【zhí】观。” |
| 活形活现 | 同“活龙活现”。 | |
| 现炒现卖 | 就地贩卖。 | 王朔《浮出海面》：“你看东西真是过目不忘啊，现炒现卖。” |
| 现世现报 | 现报。 | 唐·释道世《法苑珠林【lín】·妄语部》卷【juàn】九【jiǔ】十三：“是【shì】人现得，恶【è】口【kǒu】恶色，所言虽实，人不【bú】信受，众皆憎【zēng】恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。” |
| 真龙活现 | 形容逼真。 | 蒋光慈《短裤党》二【èr】：“他每【měi】一次所【suǒ】做的传【chuán】单，都【dōu】是说的真龙活【huó】现也似的。” |
| 生龙活现 | 形容描绘生动逼真 | 方志敏《可爱的【de】中国·狱中纪【jì】实七》：“呈辞上说得生龙活现【xiàn】，不【bú】由你不【bú】核准。” |
| 打嘴现世 | 打嘴：打嘴巴。指丢人现眼 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六回【huí】：“你我这样嘴【zuǐ】脸，怎么好到他门上【shàng】去【qù】？只怕他那门上【shàng】人也不肯去通报，没的去打嘴现世。” |
| 赫然耸现 | 显示出一种给人印象深刻的或夸大的形像。 | |
| 活眼现报 | 现世的报应。 | 郭沫若《我的童【tóng】年》第【dì】三篇七：“丁丁【dīng】儿那张尖嘴平【píng】生带过太带多了，所以死的时【shí】候连话都【dōu】不能够【gòu】说一句【jù】。这是活眼现报。” |
| 忽隐忽现 | 灯光等的闪烁时而消失时而出现。 | 清·李汝【rǔ】珍《镜花缘》第98回：“只【zhī】见里面轻【qīng】云【yún】冉冉，薄雾漫漫，远峰忽隐忽现，疏【shū】林旋露旋藏【cáng】。” |
| 吃现成饭 | 比喻自己不出力，只享受现成的利益。 | 明·酉阳【yáng】野史《续三国演义》第十【shí】回：“虎将垂死，尚用汝【rǔ】等【děng】来吃现【xiàn】成饭而要见成功【gōng】也？” |
| 现钟不打 | 比喻有现成的东西却不加利用。 | |
| 优昙一现 | 优昙钵花如莲花十二瓣【bàn】，一【yī】开即【jí】敛。比喻事物或景象稍【shāo】现即逝，难得见到。语出《法【fǎ】华经·方便品【pǐn】》：“佛告舍利弗，如是【shì】妙法，诸佛如【rú】来时乃说之【zhī】，如优【yōu】昙钵花时一现耳。” | 语出《法华经·方便品》：“佛【fó】告舍利弗，如是【shì】妙法【fǎ】，诸佛如来时乃说之，如优昙钵【bō】花时一现耳。” |