| 成语 |
解释 |
出处 |
| 笃近举远 | 笃：忠实，厚道；举：举【jǔ】荐，选拔。对关系近的【de】厚道，对关系远【yuǎn】的举【jǔ】荐，指同等待人【rén】。 | 唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 力学笃行 | 力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。 | 宋 陆游《陆伯政【zhèng】山堂稿序》：“伯政家世为【wéi】儒，力学笃行，至老【lǎo】不少衰。” |
| 笃学好古 | 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。 | 《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。” |
| 笃学不倦 | 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。 | 明·方孝【xiào】儒《与郑叔度【dù】书》：“中下淳【chún】明【míng】慈良，有君子【zǐ】之【zhī】器，又笃学不倦【juàn】，其至于古人【rén】也奚御，愿【yuàn】益加之意，以果所望。” |
| 笃实好学 | 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 | 《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。” |
| 笃信好学 | 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。 | 《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’” |
| 笃定泰山 | 像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。 | 周而复《上海【hǎi】的早晨》第一部：“那没问【wèn】题，包在我【wǒ】身上，笃定泰【tài】山【shān】。” |
| 笃志爱古 | 笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。 | 《北史·景穆十二【èr】王传》：“十六【liù】通【tōng】《杜氏春秋【qiū】》，下帷读书，笃志【zhì】爱古。” |
| 笃而论之 | 笃：切实。确切地论述。 | 晋·裴启【qǐ】《语林》：“林公【gōng】云：‘文度著腻颜，挟【jiā】《左传》，逐郑康成，自为高足弟【dì】子；笃而论之，不离尘垢【gòu】囊也【yě】！’” |
| 笃志好学 | 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。 | 南朝·宋·范晔【yè】《后汉书·侯【hóu】霸【bà】传【chuán】》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。” |
| 博学笃志 | 博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。” |
| 笃志不倦 | 笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。 | 《江表传》：“蒙始就学，笃志不倦。” |
| 老而弥笃 | 弥：更加；笃：深厚。人越老对某事物的感情越深厚。 | 《梁书·王筠传》：“余少好书【shū】，老而弥【mí】笃，虽偶见瞥观，皆即疏记，后【hòu】重省览，欢兴弥【mí】深【shēn】，习与【yǔ】性成，不觉笔倦。” |
| 潜心笃志 | 专心致志。 | 明·吴承恩《西【xī】游记》第77回【huí】：“潜【qián】心笃志【zhì】同参佛，努力修身共炼魔。” |
| 病笃乱投医 | 投：投奔【bēn】。病情危急不【bú】审医术好坏【huài】就【jiù】去就诊。比喻事【shì】势危急盲目求援。 | 鲁迅《二【èr】心集【jí】·知【zhī】难行难》：“再问问看【kàn】，要说得直白一点，就是见于《红楼梦》上的所【suǒ】谓‘病笃乱投【tóu】医’了。” |
| 笃信好古 | 笃【dǔ】：诚【chéng】笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己【jǐ】的信仰，喜爱古代的【de】典籍。 | 明·刘基【jī】《陈司户墓志铭》：“情贯【guàn】经史，蜚声痒序，而弗竞弗求【qiú】，笃【dǔ】信好古。” |
| 深中笃行 | 谓内心廉正，行为淳厚。 | 东汉·班固《汉书·韩安国传》：“其人指深中笃行君子。” |
| 笃新怠旧 | 犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。 | 明【míng】 吴承恩《〈留思录〉序【xù】》：“人情多笃新怠旧，而况违隔【gé】二年，遥遥五千里【lǐ】外【wài】，而民之【zhī】歌之，犹邠【bīn】人之思古公【gōng】也。” |
| 笃论高言 | 确切高明的言论。 | 清 王悔生《祭海峰先【xiān】生文》：“笃论【lùn】高言，谆谆训诫，沃我心灵【líng】，开我【wǒ】眉瞆。” |
| 朴讷诚笃 | 为人朴实敦厚，不善言词。 | 《聊【liáo】斋志异 蕙芳【fāng】》：“马生其名混，其业亵，蕙【huì】芳奚取哉？于此见【jiàn】仙人之贵朴讷诚笃也。” |