成语有关予的成语

有关予的成语

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成语 解释 出处
取予有节获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得。《淮南子·本经训》:“取予有节,出入有时。”
生死予夺〖释义〗生:让人【rén】活;死:处死;予:给予;夺:剥【bāo】夺。形容【róng】反动统治【zhì】者掌【zhǎng】握生死、赏罚大权【quán】。《韩非子 三守【shǒu】》:“使杀生之机,予夺之【zhī】要在大【dà】臣,如【rú】是者【zhě】侵。”《荀【xún】子 王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一【yī】也。贵贱、杀生、与夺【duó】一【yī】也。”
一予一夺予:给予。一次给予,一次夺回。指反复无常,不讲信用。春秋【qiū】·鲁【lǔ】·左丘明《左传·成公八【bā】年【nián】》:“七年之中,一予一夺,二三【sān】孰【shú】甚焉?”
予齿去角谓天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。《汉书·董【dǒng】仲舒传》:“天亦有所分予【yǔ】,予之齿者去其角,傅其翼者两其足【zú】,是所受大【dà】者不得取小也【yě】……夫【fū】已【yǐ】受大,又取小,天不【bú】能足,而况人乎!”颜师古注:“谓牛无【wú】上齿则有角,其余无角者则【zé】有上【shàng】齿。”
欲取姑予姑:暂且;与:给与。要想【xiǎng】夺取他【tā】些什么【me】,得暂【zàn】且先给他些什么【me】。指先付【fù】出代价以诱使对方放松警惕【tì】,然后找【zhǎo】机【jī】会夺取。《老子·三十六章》:“将欲夺之,必固与之。”
予取予求予:我。原指从我这里取,从我这里求(财物)。后指任意索取。先秦 左【zuǒ】丘明《左传 僖【xī】公七年》:“唯我【wǒ】知女,女专利而不【bú】厌【yàn】,予取【qǔ】予求,不女疵瑕也。”
将取固予见“将夺固与”。《大宋宣和【hé】遗【yí】事》后集:“李纲辈勤王之师四【sì】集【jí】,且【qiě】为将【jiāng】取固予之【zhī】谋,才得许割三镇诏书【shū】,且班师退去。”
谓予不信如果以为我的话不真实。《诗经·王风·采葛》:“谓予不信,有如日。”
生杀予夺生:让人活【huó】;杀:把【bǎ】人处死;予:给【gěi】予;赏赐;夺:剥夺;处罚。形容反动统【tǒng】治者掌【zhǎng】握生死、赏罚大【dà】权。《周礼 春官 内史》:“五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。”
瞻予马首看我马头,指听我的指挥,跟着行事。春秋·鲁·左丘明《左传·襄【xiāng】公十四年》:“荀偃令曰【yuē】:‘鸡鸣【míng】而【ér】驾【jià】,塞井夷灶,唯余马首【shǒu】是【shì】瞻。’”
人莫予毒莫:没【méi】有【yǒu】。予【yǔ】:我【wǒ】。没有【yǒu】谁能危害【hài】我;即谁也不能把我怎样。形容骄傲自【zì】大。先秦 左丘明【míng】《左【zuǒ】传 僖【xī】公二十八年》:“晋侯闻之而【ér】后喜可知也,曰:‘莫予【yǔ】毒也已。’”
将欲取之,必姑予之姑:暂且。要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。战国·韩·韩非【fēi】《韩非【fēi】子·说林》:“《周书》曰:‘将【jiāng】欲败之【zhī】,必【bì】姑辅之;将欲【yù】取之,必姑予之。’”
莫予毒也莫:没有谁;予:我;毒:危害;也【yě】:语【yǔ】助词。没有人能危害【hài】我了。表示可【kě】以为所【suǒ】欲为了。先秦 左丘明【míng】《左传 僖【xī】公【gōng】二【èr】十八年》:“晋侯闻【wén】之而【ér】后喜可知也,曰:‘莫余【yú】毒也已。’”
予末小子末:后代。我这个后代的小子【zǐ】。古代帝王面对祖先时【shí】对自【zì】己的谦称。也用常人的自【zì】谦【qiān】。《尚书·顾命》:“眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。”
跂予望之跂:抬起。抬起脚跟远望。战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“吾尝跂而望矣。”
河汉予言河汉:银【yín】河,比喻言【yán】论虚夸迂阔,不【bú】着边际【jì】。把这话看作不实【shí】的言论,不重【chóng】视。孙中山《心理【lǐ】建设【shè】》第六章:“倘革命党【dǎng】当时不河【hé】汉【hàn】予言,则后天民国之进行,亦如先天组【zǔ】党【dǎng】之手续,凡归顺【shùn】之【zhī】官吏,新【xīn】进之国民【mín】,必当于民国【guó】为正心诚意之【zhī】宣誓。”
予人口实予:给予;口实:话柄。给人留下指责的话柄。
予违汝弼违:过失;弼:纠正。我有过失,你应帮我纠正。《尚书·益稷》:“予违汝弼,汝无面从,退有后言。”
予取予携从我处掠取。梁【liáng】启超【chāo】《克林威尔传【chuán】》第【dì】五章【zhāng】:“今且冻【dòng】饿委沟壑,所馀更【gèng】何【hé】长物之与有?予取予携,公等自为之!”
予取予夺见“予取予携”。秦牧【mù】《拳头海岸》:“许多【duō】被目为可以予【yǔ】取予夺【duó】地得到财富【fù】的海【hǎi】岸,一处【chù】处都伸出了【le】拳头来,变【biàn】成了‘拳头海岸’。”
予智予雄自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。范文澜【lán】 蔡美【měi】彪等《中国通史》第三编第一【yī】章【zhāng】第三【sān】节:“他是一个极骄【jiāo】贪的【de】人,以为自己所做【zuò】的【de】事都是对的,自己所得的【de】物都是不够的,因【yīn】之,予智予雄,任【rèn】性妄为。”
予夺生杀《周礼·天官、大宰》的“八柄【bǐng】”中【zhōng】有予【yǔ】、夺、生、诛(责备)等权力。后因以“予夺生杀”泛【fàn】指帝王掌握【wò】的【de】赏罚【fá】生死大【dà】权。汉·董仲【zhòng】舒【shū】《春秋繁露·天地阴阳》:“为人主【zhǔ】者,予夺【duó】生杀,各【gè】当其义。”