| 成语 |
解释 |
出处 |
| 抽薪止沸 | 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里【lǐ】的水不再沸【fèi】腾。比喻从【cóng】根本上【shàng】解【jiě】决问题。 | 北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” |
| 薪贵于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 | 西汉·刘向《战国【guó】策·楚【chǔ】策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵【guì】于桂，谒者难得无如鬼【guǐ】，王难【nán】见【jiàn】如【rú】天帝，令臣食玉【yù】炊【chuī】桂，因鬼见帝。” |
| 坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。 | 《金史【shǐ】 术虎筠寿传》：“中都食尽，远弃【qì】庙【miào】社，陛下当坐薪悬胆【dǎn】之日，奈何以球【qiú】鞠细物动【dòng】摇民间【jiān】。” |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 | 明·李贽【zhì】《为黄安二上人书》之三：“对【duì】高洁人谈高洁【jié】，已【yǐ】为【wéi】止沸益薪，况高洁十【shí】倍【bèi】哉【zāi】！” |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 | 《法华经·序【xù】品》：“佛此夜灭度，如【rú】薪尽火【huǒ】灭，分【fèn】布诸舍利，而起【qǐ】无量塔。” |
| 薪烬火传 | 薪：木材。柴【chái】虽烧【shāo】尽，火种仍【réng】留【liú】传【chuán】。比喻师生【shēng】传授【shòu】，学问一代代地流传下去。 | 梁启【qǐ】超《管【guǎn】子【zǐ】传【chuán】·自序》：“虽不能至，而或具体【tǐ】而微焉，或有其一体焉，则【zé】薪烬火传，犹旦莫也，国【guó】于是乎有与【yǔ】立。” |
| 曲突移薪 | 见“曲突徙薪”。 | 清·李渔《玉【yù】搔【sāo】头·媲美》：“曲突移薪计未忠，焦头烂额敢居功。” |
| 薪桂米金 | 薪【xīn】：柴草；桂【guì】：木名【míng】。把【bǎ】柴草看【kàn】得【dé】像桂木，把粮食看【kàn】得像金子。比喻生活极度贫苦。 | 宋·苏轼《次韵郑【zhèng】介夫》诗：“一落泥途迹【jì】愈深，尺薪如【rú】桂【guì】米如【rú】金。” |
| 曲突徙薪 | 把烟囱改为弯的；把柴草移开。 | 东汉 班固【gù】《汉书 霍光【guāng】传【chuán】》：“曲突徙薪无恩泽，焦【jiāo】头烂【làn】额为上客。” |
| 明察秋毫，不见舆薪 | 目光敏锐，可以看清鸟兽【shòu】的【de】毫毛，而看不到一【yī】车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看【kàn】不到大处【chù】。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠【huì】王上》：“明足以【yǐ】察秋毫【háo】之末【mò】，而【ér】不【bú】见舆薪，则王许之乎？” |
| 明察秋毫之末，而不见舆薪 | 眼力能看【kàn】到一根毫【háo】毛的末梢，而看不到一车柴【chái】草。比喻只【zhī】看到小【xiǎo】处，看不到大处【chù】。 | 《孟【mèng】子 梁惠王上》：“明足以【yǐ】察【chá】秋毫之末，而不见舆薪，则【zé】王许之乎？” |
| 然糠照薪 | 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 | 《太平广记【jì】》卷一七五引【yǐn】《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青【qīng】、齐间，然糠照薪，俾夜作昼【zhòu】，览书数千卷。” |
| 尝胆卧薪 | 薪：柴草。睡觉睡在柴草上【shàng】，吃【chī】饭睡觉都尝一【yī】尝苦胆。形容【róng】人【rén】刻苦自励，发奋图强【qiáng】。 | 《史记【jì】·越【yuè】王勾践世家》：“越【yuè】王勾【gōu】路反国，乃苦身焦【jiāo】思，置胆于坐，坐【zuò】卧即仰胆，饮食亦【yì】尝胆也。” |
| 釜底抽薪 | 釜：锅【guō】。薪：柴【chái】。在锅底下抽【chōu】出柴火。比喻从根上解决【jué】问题。也指【zhǐ】暗中进行破坏。 | 汉 董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。” |
| 把薪助火 | 把：握【wò】住；薪【xīn】：柴火。抱着柴草去【qù】救【jiù】火。比喻用错【cuò】误的【de】方法去【qù】消灭祸患，不但于事无补【bǔ】，反而使事态扩大。 | 明【míng】 罗贯中《三国【guó】演义》第【dì】62回：“今【jīn】求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。” |
| 杯水车薪 | 杯水：一【yī】杯【bēi】水【shuǐ】；车薪【xīn】：一【yī】车柴草。一杯水救【jiù】不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小【xiǎo】；对解决困难【nán】作用不大【dà】。 | 先秦 孟轲《孟子 告子上【shàng】》：“今【jīn】之【zhī】为仁者【zhě】，犹以一杯水救一车【chē】薪之火【huǒ】也。” |
| 卧薪尝胆 | 薪：柴草。睡在柴草上；经常【cháng】尝一【yī】尝苦胆【dǎn】。比喻刻苦激励自【zì】身【shēn】；坚【jiān】定报仇雪耻的意【yì】志。 | 西汉 司马【mǎ】迁《史记 越【yuè】王【wáng】勾【gōu】践世家【jiā】》：“越王勾践反国【guó】，乃苦【kǔ】身【shēn】焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食【shí】亦尝胆也。” |
| 尝胆眠薪 | 薪：柴草。睡觉睡【shuì】在柴草上【shàng】，吃饭睡觉都【dōu】尝一【yī】尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图【tú】强。 | 见“尝胆卧薪”。 |
| 米珠薪桂 | 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。 | 西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之粮贵于玉，薪贵于桂。” |
| 添油炽薪 | 犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。 | 明·李贽《与曾中野书》：“昨见公，令【lìng】我两个月心【xīn】事顿然【rán】冰消冻解也【yě】。乃知向之劝【quàn】我【wǒ】者，只为我【wǒ】添油炽薪【xīn】耳。” |
| 薪桂米珠 | 薪：柴草。米贵得【dé】像珍珠，柴贵【guì】得像桂木。指物价【jià】昂贵，人民生【shēng】活很【hěn】困难。 | 西【xī】汉·刘【liú】向《战国策【cè】·楚【chǔ】策三》：“楚国之【zhī】食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王【wáng】难见【jiàn】如天帝，令臣食玉炊桂【guì】，因鬼【guǐ】见帝。” |
| 犊牧采薪 | 喻指老而无妻的人。 | |
| 抱薪救焚 | 比喻用错误的【de】方【fāng】法去消【xiāo】除灾祸，结果【guǒ】使灾祸反而扩大【dà】。同“抱薪救火”。 | 《三国志 魏志 陶谦传》“太祖以【yǐ】粮少引【yǐn】军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“此何异【yì】乎抱薪【xīn】救焚、扇火止【zhǐ】沸【fèi】哉！” |
| 绸缪束薪 | 绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎【zhā】成捆【kǔn】儿【ér】。古代束薪比【bǐ】喻婚姻的结【jié】合。 | 《诗经 唐风 绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。 |
| 画卵雕薪 | 在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。 | 北魏【wèi】 杨衒之【zhī】《洛【luò】阳伽蓝记 法【fǎ】云寺》：“晋室石崇乃【nǎi】是庶姓，犹【yóu】能雉头狐腋，画卵【luǎn】雕薪【xīn】，况我大魏【wèi】天王，不为华侈？” |
| 采薪之忧 | 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。 | 战国【guó】 邹 孟轲《孟【mèng】子 公孙【sūn】丑下》：“昔者有王命，有【yǒu】采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注【zhù】：“采薪之忧，言病不能采【cǎi】薪【xīn】，谦辞也。” |
| 薪尽火传 | 薪：柴【chái】。柴虽烧尽，火种【zhǒng】仍留传。比【bǐ】喻师父【fù】传【chuán】业于弟子，一代代地传下去。 | 先【xiān】秦 庄周《庄子 养生主【zhǔ】》：“指穷于为薪，火传【chuán】也，不知其尽也【yě】。” |
| 负薪之忧 | 意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。 | 西汉 戴圣《礼【lǐ】记 曲礼上》：“君使【shǐ】士射【shè】，不【bú】能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’” |
| 披裘负薪 | 裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。 | 东汉·王充《论衡·书虚【xū】》：“吾当夏【xià】五月，披裘而薪，岂取金者哉【zāi】！” |
| 坐薪尝胆 | 指刻苦自励，奋发图强。 | 《史【shǐ】记·越王勾践世家》：“越王【wáng】勾路反国，乃苦身【shēn】焦思，置【zhì】胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦【yì】尝胆【dǎn】也。” |
| 桂薪玉粒 | 指柴米昂贵。 | 典出【chū】《战国策【cè】·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而【ér】行。楚王【wáng】曰：寡人闻【wén】先生，若闻古人。今先生乃【nǎi】不远千里而【ér】临寡人【rén】，曾不肯留【liú】，原闻其说。对【duì】曰：楚国之【zhī】食【shí】贵【guì】於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因【yīn】鬼见【jiàn】帝。 |
| 以荷析薪 | 《左传·昭公七年【nián】》：“古人【rén】有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父【fù】亲【qīn】劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析【xī】薪”比【bǐ】喻继【jì】承父业。 | 《左传·昭公七年》：“古人【rén】有【yǒu】言曰：‘其父【fù】析薪，其子弗克负【fù】荷。’” |
| 玉粒桂薪 | 米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。 | 宋·王禹偁《陈情表》：“望【wàng】云就日，非无恋阙之心；玉粒桂薪，未【wèi】有住京之计。”《宋史·外国传【chuán】三·高丽》：“緼袍短褐【hè】，玉【yù】粒桂薪，堪忧【yōu】食贫【pín】，若为卒岁【suì】。” |
| 救火投薪 | 为【wéi】了扑灭火【huǒ】焰而将木柴【chái】扔进火中。比【bǐ】喻【yù】采取错【cuò】误的办法，不但【dàn】解决不了问题，反而【ér】会使问题变得更加严重。 | 《邓【dèng】析子【zǐ】·无【wú】厚【hòu】篇》：“不【bú】治其本而务其末，譬如拯溺而【ér】硾之以石，救火而投之以薪。” |
| 抱火卧薪 | 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶。 | 汉【hàn】 贾谊【yì】《新书 数宁》：“夫【fū】抱火措之积【jī】薪【xīn】之下而寝其上【shàng】，火未及燃，因谓之安，偷安者也【yě】。” |
| 负薪救火 | 背着柴草【cǎo】去救火【huǒ】。比喻用错误的方法【fǎ】去【qù】消除灾祸，结果使灾【zāi】祸【huò】反而扩大。 | 韩非《韩非【fēi】子 有度》：“其国乱弱【ruò】矣，又皆释国法而私其外，则是【shì】负薪【xīn】而【ér】救火【huǒ】也，乱弱甚矣。” |
| 噬指弃薪 | 噬指：咬手指。指母子眷念的感情。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》：“顺【shùn】少孤，养母，尝出【chū】求薪，有客卒至，母望【wàng】顺不【bú】还，乃噬其【qí】指【zhǐ】，顺即心动【dòng】，弃薪驰归，跪【guì】问【wèn】其故。” |
| 救焚益薪 | 焚：火灾；薪：柴草。添加木柴【chái】去救火【huǒ】。比喻采取【qǔ】错误的【de】方法使问题更加严重。 | 清 刘坤一《复【fù】李【lǐ】少荃制军》：“所派【pài】之营务处何道台【tái】，则人【rén】更【gèng】阴狡，以之自【zì】辅，是犹救焚而益薪。” |
| 反裘负薪 | 见“反裘负刍”。 | 汉·桓【huán】宽【kuān】《盐铁论·非鞅【yāng】》：“无异于愚人【rén】，反裘而负【fù】薪，爱其毛。不知其皮尽【jìn】也。” |
| 积薪厝火 | 薪：柴草【cǎo】；厝：同：“措”，放【fàng】置【zhì】。把火放在【zài】柴堆下【xià】面。比喻隐藏着很大的危【wēi】险，后患【huàn】无穷。 | 《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之【zhī】积薪之下【xià】而【ér】寝其上，火未及燃，因谓之安【ān】，方今【jīn】之势，何【hé】以异此。” |
| 称薪而爨，数米而炊 | 称：衡量；薪【xīn】：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草【cǎo】数着米粒煮饭。比喻只【zhī】注意小事，斤【jīn】斤【jīn】计较，形容【róng】吝啬或【huò】贫穷。 | 西汉【hàn】·刘安《淮南子·泰【tài】族训【xùn】》：“称薪【xīn】而爨，数米而炊，可以治小【xiǎo】，而未【wèi】可【kě】以治大也。” |
| 不见舆薪 | 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。 | 战【zhàn】国【guó】·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫【háo】之末，而不【bú】见【jiàn】舆【yú】薪。” |
| 绝薪止火 | 绝：断绝；薪：柴【chái】草。断绝【jué】柴【chái】草，使火停【tíng】止燃烧。比【bǐ】喻从根本上彻底解决问【wèn】题。 | 《吕氏【shì】春秋·尽数【shù】》：“扬汤止沸【fèi】，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上【shàng】书【shū】谏吴【wú】书》：“一人【rén】饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪【xīn】止火而已。” |
| 抱薪救火 | 薪：柴草。抱着柴草去救火。比【bǐ】喻用错误的方【fāng】法消除【chú】灾害【hài】；结果不【bú】但没有消除灾害；反而使灾害扩【kuò】大。也作“负（背）薪救【jiù】火【huǒ】”。 | 西汉 刘向《战国策 魏【wèi】策三》：“以地事秦，譬犹【yóu】抱【bào】薪而救火也，薪【xīn】不尽【jìn】，火【huǒ】不【bú】灭。” |
| 救焚投薪 | 焚：火灾；薪【xīn】：柴【chái】草。投进木柴【chái】去救【jiù】火。比【bǐ】喻采取错误的方法使问题更加严【yán】重。 | 《邓析子【zǐ】 无【wú】厚》：“不治其【qí】本而务【wù】其【qí】末，譬如拯溺锤【chuí】之以石，救火投之以薪。” |
| 积薪候燎 | 比喻自取灭亡。燎，火炬。 | 北魏 杨衒【xuàn】之【zhī】《洛阳伽蓝记【jì】 永宁寺》：“尔朱【zhū】荣马邑【yì】小胡【hú】，人才凡鄙，不度德【dé】量力，长戟指阙，所【suǒ】谓穷辙拒轮，积薪【xīn】候燎！” |
| 未焚徙薪 | 在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。 | 明·冯梦【mèng】龙《喻世明言》第39卷：“这枢密【mì】院【yuàn】官【guān】都是【shì】怕事的，只晓得临渴掘【jué】井，那【nà】会得未焚徙薪？” |
| 负薪之资 | 负薪：背柴，借指地位低微的人；资：资慧能力。指卑贱者的资质。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁【yuán】绍传》：“臣以【yǐ】负【fù】薪之【zhī】资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。” |
| 覆酱烧薪 | 指著作无价值或不受重视。 | 康有为《与菽园论诗》诗：“吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。” |
| 负薪之言 | 负薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人说的话 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“王【wáng】者不【bú】却众庶，故能明其德【dé】。”司马贞索隐：“《文子》曰【yuē】：‘圣人不让负【fù】薪之言，以【yǐ】广其名。’” |
| 席薪枕块 | 旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。 | 战国·赵·荀况《荀子【zǐ】·礼【lǐ】论》：“属茨倚【yǐ】庐【lú】，席薪枕【zhěn】块，是吉凶忧愉之情，达于居处者也。” |
| 采薪之疾 | 病了不能打柴。自称有病的婉辞。 | 见“采薪之忧”。 |
| 负薪之病 | 负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。 | 西【xī】汉【hàn】·司马迁《史记·平津侯主父列传【chuán】》：“臣弘行能不【bú】足以称，素有【yǒu】负薪之病【bìng】，恐【kǒng】先狗马填【tián】沟壑。” |
| 称薪量水 | 称：衡量轻重；薪：柴；量：测量。比喻持家节俭或过于吝啬。 | 清·文康《儿女英雄传》第33回：“安【ān】老爷【yé】虽是研究【jiū】铸史的通品【pǐn】，却是个称薪量水的【de】外行。” |
| 负薪构堂 | 《书·大诰【gào】》：“若【ruò】考【kǎo】作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯【kěn】构？”孔传：“以【yǐ】作室喻治政也。父已致【zhì】法，子乃不肯为堂基，况肯【kěn】构立屋乎？”后以“负薪【xīn】构堂”指继承先人德【dé】业。 | 《书·大诰【gào】》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂【táng】，矧【shěn】肯构？”孔【kǒng】传：“以作室【shì】喻治政也。父已【yǐ】致法，子乃不肯为堂基【jī】，况肯【kěn】构【gòu】立屋乎【hū】？” |
| 粒米束薪 | 粮柴少得可怜。 | 明·凌濛初【chū】《二刻【kè】拍案惊奇》第【dì】24卷：“粒米束薪家里无备，妻【qī】子只是怨怅啼哭。” |
| 称薪而爨 | 薪【xīn】：柴；爨：烧火煮饭【fàn】。称了柴草煮饭。比喻只注【zhù】意小事，不【bú】从大处着眼【yǎn】。 | 《淮南【nán】子·泰族【zú】训》：“称【chēng】薪而爨，数米而炊，可【kě】以治小而未【wèi】可以治大也。” |
| 秤薪而爨 | 薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。 | 《淮南【nán】子【zǐ】 泰【tài】族训》：“称薪而【ér】爨，数米而炊，可以治【zhì】小而未可【kě】以治大也。 |
| 食辨劳薪 | 形容见识卓越。 | 南朝 宋 刘【liú】义庆【qìng】《世说新语 术【shù】解》：“荀勖【xù】尝在晋【jìn】武帝坐上食笋【sǔn】进饭【fàn】，谓在坐【zuò】人曰：‘此是【shì】劳薪所炊【chuī】也。’坐【zuò】者未之信，密遣问【wèn】之【zhī】，实用故车脚。” |
| 徙薪曲突 | 搬【bān】开灶【zào】旁【páng】柴禾，将直的烟【yān】囱改成弯的。本指预防【fáng】火灾。后亦比喻先采【cǎi】取【qǔ】措施，防患于未【wèi】然。 | 《汉书·霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣【chén】闻【wén】客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客【kè】谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火【huǒ】患。主人嘿【hēi】然不【bú】应。俄而家果失火，邻【lín】里【lǐ】共【gòng】救之【zhī】，幸而得息……” |