| 成语 |
解释 |
出处 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 | 明【míng】 胡应【yīng】麟《少室山房笔丛【cóng】》：“今著述湮没，怅望【wàng】当时蹈海之【zhī】风【fēng】，令人神往不【bú】已。” |
| 今来古往 | 犹古往今来。 | 唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。” |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 | 晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。” |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 | 明·无名氏《太平宴【yàn】》第【dì】一【yī】折：“知往【wǎng】鉴今，驱曹荡吴，非【fēi】同小可也。” |
| 古来今往 | 从古代到现代。 | 明【míng】·天然痴叟【sǒu】《石点头·江都市孝妇【fù】屠【tú】身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在【zài】，塔影自凌空。” |
| 一如既往 | 指态度【dù】没有变【biàn】化；完全像【xiàng】从前一【yī】样。一：完全；如：像；既往：从前【qián】。 | 《第【dì】二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的【de】中国人何止千【qiān】百，在【zài】学业上有【yǒu】成【chéng】就的也大有人在，可是【shì】，中【zhōng】国又【yòu】穷又弱的【de】现状【zhuàng】一如既往，丝【sī】毫无所改变。” |
| 一反既往 | 一：完全；既往：从前。完全与从前相反。 | |
| 鸡犬之声相闻，老死不相往来 | 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 | 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” |
| 往蹇来连 | 谓往来皆难；进退皆难。 | 《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。” |
| 往古来今 | 指自古至今。 | 西汉·刘安【ān】《淮南子·齐俗【sú】训》：“往古来今谓之【zhī】宙，四方上下谓【wèi】之宇。” |
| 往返徒劳 | 徒劳：白花力气。来回白跑。 | 明【míng】·许仲【zhòng】琳《封神【shén】演义【yì】》第五十六回：“大夫今日见谕【yù】，公则【zé】公言之，私【sī】则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。” |
| 无往不利 | 所到之处；没有不顺利的。指处处行得通。 | 唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。” |
| 常来常往 | 经常来往或访问的行动、习惯或事例。 | 清·曹雪【xuě】芹《红楼梦》第102回：“想这许多【duō】妖怪【guài】在园里，还了得！头里人多阳【yáng】气【qì】重，常来常往【wǎng】不打紧。” |
| 长此以往 | 长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。 | 鲁迅《书【shū】信集 二五六 致张廷谦【qiān】》：“倘长此以往【wǎng】，恐怕要日【rì】见其荒凉。” |
| 老死不相往来 | 指彼此不联系，不交流情况。 | 先秦 李【lǐ】耳【ěr】《老子》：“邻国相【xiàng】望，鸡【jī】犬之声【shēng】相闻，民至老死，不相往来。” |
| 勇往直前 | 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。 | 明 许仲琳《封神演义》：“从俱摩拳擦掌，个个勇往直前。” |
| 无往不胜 | 往：到。所到之处；没【méi】有不【bú】胜利的【de】。指在各处都行得通；办【bàn】得【dé】好；能取【qǔ】得成功。 | 京剧《红色娘【niáng】子军》第二场：“连【lián】长，我【wǒ】们军民一心，就无【wú】往【wǎng】不胜【shèng】！” |
| 人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 | 清 曹雪芹《红楼【lóu】梦》第【dì】一百十回【huí】：“这两三天人来【lái】人往，我瞧着那些人【rén】都照应【yīng】不到【dào】，想必【bì】你没有吩咐，还得你【nǐ】替我们操【cāo】点心儿才好。” |
| 既往不咎 | 既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” |
| 继往开来 | 继：继承；往【wǎng】：过去；来：未来。继【jì】承【chéng】前人的事【shì】业【yè】；开辟未来的道路。 | 明 王守仁《传习录【lù】》上卷：“文公精【jīng】神气【qì】魄大，是他早年合【hé】下便【biàn】要继往开来，故一向只就考【kǎo】索著【zhe】述上用功。” |
| 无往不克 | 无论到哪里，没有不胜利的。 | 《通典·食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。” |
| 来来往往 | 指多次来和去交往 | 明·施耐【nài】庵《水【shuǐ】浒传》第13回：“两个在阵【zhèn】前，来来往往，番番复复，搅做一【yī】团，扭【niǔ】做一【yī】块。” |
| 循环往复 | 周而复始；去而复来。形容不断反复。循环：沿环行走；无始无终。 | 唐 李华《祭亡友故扬州功【gōng】曹【cáo】萧公文》：“古称管鲍，今则萧李，有【yǒu】过必【bì】须【xū】，无文不讲，知名【míng】当【dāng】世，实赖【lài】吾人。循环往复，何【hé】日亡此。” |
| 虚往实归 | 无所知而往，有所得而归。 | 先秦 庄【zhuāng】周【zhōu】《庄子 德充符》：“鲁有兀者王【wáng】骀【dài】，从之游者【zhě】，与仲尼【ní】相若。常【cháng】季问于仲尼曰：‘王【wáng】骀，兀者也，从【cóng】之【zhī】游者，与【yǔ】夫子【zǐ】中分鲁【lǔ】。立不教【jiāo】，坐不议。虚而往，实而归。” |
| 独来独往 | 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。 | 明 李贽《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。” |
| 心驰神往 | 整个心思都奔向那里。形容【róng】思想集中在追【zhuī】求和向【xiàng】往的【de】事情或【huò】地【dì】方上。心：心思；驰【chí】：奔【bēn】向。 | 《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。” |
| 白往黑来 | 比喻变化极大。 | 《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？” |
| 得意不宜再往 | 得意：称心如【rú】意；宜：适宜。称【chēng】心如意的事不要再干第【dì】二次。指做事应有所【suǒ】节制，适可而止。 | 清·石玉昆《三【sān】侠五义》第十【shí】回：“包公【gōng】摇头道：‘得意【yì】不宜再往，待我细【xì】细【xì】思索便了。’” |
| 夙心往志 | 夙：旧。平素的心愿，已往的志向。 | 《魏书【shū】·列女传》：“人生【shēng】如白驹过隙【xì】，死不【bú】足恨，但【dàn】夙心往志，不闻于没世矣。” |
| 告往知来 | 告【gào】诉了这【zhè】一点【diǎn】，就可以知道另一点。比喻【yù】能明了事【shì】物的因果同异的关【guān】系，据【jù】此知彼。 | 《论语·学而【ér】》：“赐也，始可与【yǔ】言《诗》已矣，告诸往而知来【lái】者。” |
| 攘往熙来 | 形容人来人往，喧闹纷杂。 | 西汉【hàn】 司马迁《史【shǐ】记 货殖【zhí】列传》：“天下熙【xī】熙，皆为利【lì】来；天下【xià】攘攘，皆为利往。” |
| 数往知来 | 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。 | 《周易 说卦》：“数往者顺，知来者逆。” |
| 一往无前 | 形容勇猛【měng】地、无畏地一【yī】直向前进（一【yī】往：一直向【xiàng】前进【jìn】；无【wú】前：前面没有东西能阻挡）。 | 明【míng】 孙【sūn】传庭《官兵苦战【zhàn】斩获疏》：“曹变【biàn】蛟遵臣指画【huà】，与北兵转战冲突，臣之【zhī】步兵莫不一往无前。” |
| 无往不复 | 谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。 | 《易·泰》：“无平【píng】不【bú】陂【bēi】，无往不复。”孔颖达疏【shū】：“初始往者必将【jiāng】有反复也【yě】。” |
| 礼尚往来 | 尚【shàng】：注【zhù】重。在礼节【jiē】上要注重有来有往。后也指你对我怎么【me】样【yàng】；我对你就怎【zěn】么样。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼【lǐ】上》：“礼【lǐ】尚往来，往而不来，非礼也；来【lái】而不往【wǎng】，亦非【fēi】礼也。” |
| 意往神驰 | 形容心神向往，不能自持。 | 《二十年目睹【dǔ】之【zhī】怪现状》第一【yī】回【huí】：“不住的面红耳赤【chì】，意往神【shén】驰，身【shēn】上不知怎样才好。” |
| 攘来熙往 | 形容人来人往，非常热闹拥挤。 | 《史记·货【huò】殖列传【chuán】》：“天下熙熙，皆为利【lì】来；天下攘攘，皆为利【lì】往。” |
| 蝉联往复 | 蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。 | 梁启超《新民【mín】说》：“故扰【rǎo】乱之种子【zǐ】不除，则蝉联往复【fù】之破坏【huài】，终不可得【dé】免【miǎn】。” |
| 南来北往 | 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。 | 宋 叶适《修路疏》：“南来【lái】北往，何忧带【dài】水拖泥；朝去暮来，不到【dào】撞头磕【kē】脑。” |
| 一往直前 | 见“一往无前”。 | 陶【táo】成章《浙案纪略》第四章第【dì】二【èr】节：“其行事也【yě】，常鼓一往【wǎng】直前之【zhī】气，而不【bú】虑其他。” |
| 日来月往 | 见“日往月来”。 | 唐【táng】·刘商《胡笳【jiā】十八拍》之【zhī】十二：“日来月往相催迁【qiān】，迢迢【tiáo】星岁欲【yù】周天。” |
| 日往月来 | 形容岁月流逝。 | 《周易 系辞下》：“日往则【zé】月来【lái】，月【yuè】往【wǎng】则日来，日月相推而明生焉。” |
| 寒来暑往 | 寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。 | 《周易 系辞下》：“寒往则暑来【lái】，暑往则【zé】寒来，寒暑【shǔ】相推，而岁成焉。” |
| 有来有往 | 指对等行动。所指因文而异。 | 陶【táo】行知《怎样做小先【xiān】生》十一：“你既虚【xū】心的请【qǐng】教他，他【tā】也【yě】会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。” |
| 露往霜来 | 喻岁月迁移，时光流逝。 | 晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。” |
| 一往情深 | 对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻【wén】清歌【gē】。辄唤奈何【hé】！谢【xiè】公【gōng】闻【wén】之曰：'子野可谓一往有深情。'” |
| 前言往行 | 指前代圣贤的言行。 | 《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。” |
| 独往独来 | 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。 | 庄周《庄子 在【zài】宥》：“出入六合，游乎【hū】九【jiǔ】州，独往独来【lái】，是谓独有。” |
| 熙来攘往 | 熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。 | 清 李宝嘉《官【guān】场现形【xíng】记》：“只见这弄堂里【lǐ】面，熙来攘往【wǎng】，毂击肩摩【mó】；那出进的轿子，更觉络【luò】绎不绝【jué】。” |
| 一往而深 | 见“一往情深”。 | 明·汤【tāng】显祖《〈牡丹亭记【jì】〉题词【cí】》：“情不知【zhī】所起，一往而深【shēn】，生者可以死，死者【zhě】可以生。” |
| 溘然长往 | 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。 | 《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。 |
| 心乡往之 | 对某人或某些事物心里很仰慕。 | 西汉·司马迁《史记·孔【kǒng】子世家【jiā】》：“《诗》有之【zhī】：‘高山仰止，景【jǐng】行行止。’虽不能至【zhì】，然【rán】心乡往之。” |
| 行不知往 | 行【háng】：走。行路【lù】不知道走向何【hé】方。指行动不能自主【zhǔ】，只能听【tīng】任自然摆布。 | 战国·宋·庄【zhuāng】周《庄子·知北游》：“故行不【bú】知往，处不知所持，食不【bú】知所味，天地【dì】之强【qiáng】阳【yáng】气也【yě】，又胡【hú】可得而有【yǒu】邪！” |
| 白往黑归 | 比喻只看表面不看本质。 | |
| 一来二往 | 来来往往次数多。 | 刘斯奋【fèn】《白门柳·鸡【jī】鸣风雨》第一【yī】章：“只因路【lù】上种种劳【láo】苦波【bō】折，常需互相照应，一来二往【wǎng】，也就近乎起来【lái】。” |
| 来而不往非礼也 | 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 | 《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” |
| 迎来送往 | 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。 | 《庄子·山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。” |
| 明来暗往 | 公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。 | 浩然《艳【yàn】阳天》第【dì】120章：“马小辫跟马之悦明来暗往，大伙儿【ér】嘴上【shàng】不说，心里【lǐ】都有数目字儿。” |
| 心往神驰 | 谓一心向往。 | 宋·欧阳修《祭【jì】杜【dù】祁公文》：“自公之丧，道路【lù】嗟【jiē】咨。况【kuàng】于愚鄙，久辱公知；系官在朝【cháo】，心往神【shén】驰，送不临冗，哭【kū】不望帷【wéi】。” |
| 情深一往 | 谓对人或事物具有深厚的感情。 | 清【qīng】·王【wáng】晫《今【jīn】世【shì】说·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鸿，浙【zhè】江钱塘人，孤介自【zì】持，情深一往。” |