| 成语 |
解释 |
出处 |
| 自相践踏 | 自己人互相踩。形容军队溃败时各自仓皇逃命的狼狈情况。 | 明·罗贯中《三国演义》第40回：“军士自相践踏，死者无数。” |
| 言不践行 | 践行：履行。说了的话不能实行。 | 清·吴【wú】趼人《二十年目【mù】睹之怪【guài】现【xiàn】状【zhuàng】》第20回：“此刻害我做了【le】个言不践【jiàn】行的人，我气的就是这一点。” |
| 牛羊勿践 | 勿使【shǐ】牛羊践踏。比【bǐ】喻爱护【hù】。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛【niú】羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺【jiān】：“草木方茂盛【shèng】，以其终将为人用，故周之先王为此爱【ài】之，况于【yú】人乎【hū】？” | 语出《诗·大雅·行【háng】苇》：“敦彼【bǐ】行苇，牛【niú】羊勿践履，方【fāng】苞方体，维叶泥【ní】泥【ní】。”郑【zhèng】玄笺：“草木方【fāng】茂盛，以其终将【jiāng】为人用，故周之先【xiān】王为此爱之，况于人乎？” |
| 践规踏矩 | 指循规蹈矩。 | 清 曾国藩《送唐先生南归【guī】序》：“考乎其从游【yóu】之【zhī】徒，则践规踏矩【jǔ】，仪【yí】型乡【xiāng】国。” |
| 蹈矩践墨 | 同“蹈矩循规”。 | 明·唐顺【shùn】之《与【yǔ】严介溪相公书【shū】》：“其【qí】如某最【zuì】迂阔樗散，徒【tú】有蹈矩践墨之小【xiǎo】节，本无经时【shí】理物之长才。” |
| 言能践行 | | |
| 食毛践土 | 毛【máo】：指地【dì】面【miàn】所生之谷物；贱【jiàn】：踩【cǎi】。原意是吃的食物和居住的【de】土地都是国君所有【yǒu】。封建官吏【lì】用以表示感戴君主【zhǔ】的【de】恩德。 | 先秦 左丘明《左传【chuán】 昭公七年【nián】》：“封略【luè】之【zhī】内，何非君土；食土之毛，谁【shuí】非【fēi】君臣？” |
| 践墨随敌 | 践：依循，履行；墨：绳墨，计划；践墨【mò】：遵守规【guī】律【lǜ】；随敌：顺随敌情【qíng】。实施【shī】作战计划要顺应【yīng】敌情的变化。 | 春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“践墨隨敌，以决战事。” |
| 践土食毛 | 指蒙受【shòu】君恩【ēn】；亦泛【fàn】指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬【shū】菜等植【zhí】物。 | 语出《左传昭【zhāo】公七【qī】年》：“封略之内，何非君土？食土之毛【máo】，谁非君臣【chén】？” |
| 躬行实践 | 亲身实行或体验。 | 明·张【zhāng】居正《请申【shēn】归章饬学【xué】政以振兴人【rén】才【cái】疏【shū】》：“躬行实践【jiàn】，以需他日之用。” |
| 践律蹈礼 | 指遵循礼法。 | 《北齐书 文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。” |
| 践冰履炭 | 践：踩；履：踏。踩冰踏炭。形容寒热同感，休戚与共。 | 晋·陈寿【shòu】《三国志·陈思王植传》：“今臣【chén】与【yǔ】陛下践冰履【lǚ】炭，登【dēng】山浮涧，寒【hán】温燥【zào】湿，高下共之。” |