成语有关设的成语

有关设的成语

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成语 解释 出处
天造地设天建造的;地设置的。指自然的造就和【hé】安【ān】排。赞美事物自然形成;不用加【jiā】工就【jiù】十【shí】分完美【měi】。天地:指自然;造:制作【zuò】;设:安排。唐 田颖《问道堂后园记》:“回思向所辟诸境,几若天造地设。”
鬼设神施设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。宋·陈亮《念奴娇【jiāo】·登多【duō】景楼【lóu】》:“鬼【guǐ】设神施,浑认作【zuò】、无限南疆北界。”
不堪设想不堪:不能;设想【xiǎng】:对未来情况的想象【xiàng】、推测。事情的结【jié】果不【bú】能想象;指会向很坏、很危险的【de】方向发【fā】展【zhǎn】。清 林【lín】则徐《林文忠【zhōng】公政【zhèng】书》:“内地膏脂【zhī】,年年如些剥丧,岂堪设想【xiǎng】!”
鬼设神使谓天造地设,非人力所能成就。宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词:“鬼设神使【shǐ】,浑认作、天限南【nán】疆北【běi】界。”
神施鬼设形容诗文十分精妙。唐 韩愈《贞曜先生【shēng】墓志铭》:“刃【rèn】迎缕解,钩章棘【jí】句【jù】,掐擢【zhuó】胃肾,神施鬼【guǐ】设,间见层出。”
想方设法尽量想办法。叶圣陶《得失》:“教【jiāo】的【de】一【yī】篇【piān】若是【shì】白话,看来看去差不【bú】多没【méi】有【yǒu】几句需要讲明的;然而也得【dé】想方设法,把五十【shí】分钟敷衍过去。”
天生地设犹天造地设。清【qīng】·曹雪芹《红楼梦》第【dì】五十七回【huí】:“看他二人恰是一对天生【shēng】地设的夫妻【qī】。”
张设布列指陈设安排。唐·孔颖达《周易正义序》:“此言其张设布列不易者也。”
设张举措设:设置;举措:措施。指所采取的主张和措施。唐·韩愈《唐【táng】故相权公【gōng】墓碑》:“因拜礼部【bù】尚书,同中书门下平章事,公【gōng】既谢辞不许,其【qí】所【suǒ】设【shè】张举措,必【bì】本于宽人。”
设身处地设:假设;处:设想自己处【chù】在别【bié】人【rén】的那种境地【dì】。指替别人的【de】处【chù】境着想。宋 朱熹《礼记 中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”
设彀藏阄彀:张满弓弩,引申为圈套。指设置圈套、暗藏机关来捉弄人。明·陈汝【rǔ】元《红【hóng】莲债【zhài】》第【dì】二【èr】折:“我这里设彀藏阄,你那里妆聋【lóng】作哑。”
画策设谋画:谋划,筹划;设:筹划。筹划办法,图谋计策。清【qīng】·夏【xià】敬【jìng】渠《野叟曝言》第【dì】26回【huí】:“凤姨见有功效,一发贴心贴意,替他画策设谋。”
神道设教神道:本指【zhǐ】天【tiān】教【jiāo】,即神明之理,后指关于【yú】鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为【wéi】教育手【shǒu】段。《易【yì】·观》:“观天之神道,而四时不忒【tuī】,圣【shèng】人【rén】以【yǐ】神【shén】道设教,而天下服矣。”
设心积虑处心积虑;用尽心思。宋·洪迈《容斋续笔·贼臣迁都》:“魏唐之祚,竟【jìng】为高朱所倾。凶【xiōng】盗设【shè】心积虑,由【yóu】来【lái】一揆也【yě】。”
张筵设戏
施谋设计施:施行;设:运用;计:计谋。运用策略计谋。明·无名氏【shì】《云台【tái】门【mén】》第一【yī】折:“则【zé】要您运机等于家为【wéi】国,仗英雄施谋设计。”
设言托意托:寄托。用言语寄寓心意。清【qīng】·曹雪芹《红楼梦》第【dì】九回:“每日【rì】一人学中,四处各坐,却八目【mù】勾留,或设【shè】言【yán】托意【yì】,或咏桑寓柳,遥以心【xīn】照,却外面自为避人眼目。”
想方设计设:筹划。多方思索和筹划解决的办法。丁玲《太阳照【zhào】在桑干河上》:“这时里面【miàn】有个老【lǎo】头围着一口黑的缸打【dǎ】转【zhuǎn】,他想方【fāng】设计【jì】要拿走它,却又想【xiǎng】不出个【gè】办【bàn】法。”
悬鞀设铎悬【xuán】:吊挂;鞀:鼗鼓,拨浪鼓;铎:大铃。吊起【qǐ】鼗鼓,设置铃铎。指听取【qǔ】臣【chén】民【mín】的【de】意见清【qīng】·陈炽《议院【yuàn】》:“泰西议【yì】院【yuàn】之法,本古人【rén】悬鞀设铎,闾师【shī】党正之遗意。”
设官分职职:职位,职权。设立官爵或官府。分派职权。晋·左思《魏都赋》:“设官分职,营处署居。”
临机设变临到时机制定应变计划。《北史·侯深传》:“深临【lín】机设变,是其【qí】所长,若总【zǒng】大【dà】众,未【wèi】必能用。”
设计铺谋铺:铺设。设下计谋。清·李汝珍《镜花缘【yuán】》第12回:“哄骗【piàn】愚民,勾【gōu】引兴【xìng】讼,捕风【fēng】捉影【yǐng】,设计铺【pù】谋。”
设心处虑见“设心积虑”。清·陈忱《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》:“以此【cǐ】知创【chuàng】业之【zhī】人【rén】,设心处【chù】虑,必有过【guò】人【rén】者【zhě】。”
醴酒不设醴酒:甜酒。置【zhì】酒宴请宾【bīn】客时不再【zài】为不嗜酒者准备甜酒。比【bǐ】喻待人礼【lǐ】貌【mào】渐衰【shuāi】。《汉【hàn】书·楚元王传》:“可以逝矣!醴【lǐ】酒不设,王之意怠【dài】,不去,楚人将钳【qián】我【wǒ】于市。”
天授地设谓天然形成。宋·邵博《闻【wén】见后录》第【dì】25卷【juàn】:“凡【fán】登【dēng】览【lǎn】而惝【chǎng】恍、俯瞰【kàn】而峭绝,天【tiān】授地设,不待人力而巧者,洛阳独有此园尔。”
设下圈套引诱人受骗上当。莫应丰《将军吟》第七章:“头头们【men】进行了【le】形势分析,估计【jì】走资派既然设【shè】下圈套,是【shì】必【bì】有阴险目的的。”
张机设阱张【zhāng】:设网捕【bǔ】捉;机:机关;阱:陷阱。军【jun1】事上设立机关,布里陷阱【jǐng】,捕捉【zhuō】敌人。指设置【zhì】暗障,陷害别【bié】人【rén】。明·揭喧《兵【bīng】经百篇·发字》:“制人于危难,扼【è】人于深绝,诱人厅伏内【nèi】,张机设阱,必度其【qí】不【bú】可脱【tuō】而【ér】后【hòu】发。”
铺谋设计铺:铺设,安排;谋:筹划。巧作安排设下计谋。清·李【lǐ】汝珍《镜花【huā】缘》第【dì】12回:“一经生有儿女【nǚ】,希冀【jì】独吞家财,莫不铺谋设【shè】计……种种【zhǒng】陷害。”
运筹设策同“运筹决策”。太平天国【guó】·洪秀全《诛妖【yāo】歌》:“日夜巡逻严预备,运筹设策夜【yè】衔枚【méi】。”