| 成语 |
解释 |
出处 |
| 粗制滥造 | 粗：粗【cū】糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制【zhì】作粗糙【cāo】；只求数【shù】量；不顾质量。现【xiàn】也泛指工【gōng】作草【cǎo】率；不讲求质量。 | 鲁【lǔ】迅《花边【biān】文【wén】学 商贾的批评》：“如果并不以卖文【wén】为【wéi】活【huó】，因此也无须‘粗【cū】制滥造’。” |
| 救人一命，胜造七级浮图 | 指救人性命功德无量。 | |
| 天造地设 | 天建造【zào】的；地设【shè】置的。指自然的造就【jiù】和安【ān】排。赞美事物自然形【xíng】成【chéng】；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：制【zhì】作；设【shè】：安排。 | 唐 田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境，几若天造地设。” |
| 登峰造极 | 登：上【shàng】；峰【fēng】：山顶；造；达到；极：最【zuì】高点。攀【pān】登到山【shān】峰的顶点【diǎn】。比喻学问、成就等达到【dào】了最高的境地【dì】。也【yě】比喻干坏【huài】事猖狂到了极点。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新【xīn】语 文学》：“不【bú】知【zhī】便可登【dēng】峰造极【jí】不？然【rán】陶练之【zhī】功，尚【shàng】不可诬。” |
| 时势造英雄 | 时势：一段时期内的客观【guān】形【xíng】势【shì】。特定的历【lì】史条件【jiàn】，如【rú】社会动【dòng】荡，使人【rén】的聪明才智显露【lù】出来，并【bìng】相互作用，使之成为英雄人物。 | 冰心《去【qù】国》：“以【yǐ】我这样的少年【nián】，回到少年【nián】时代大有作为的中国【guó】，正合了‘英雄造【zào】时势，时势造【zào】英雄’那【nà】两句话。” |
| 秀才造反 | 旧【jiù】指知【zhī】识【shí】分子对现【xiàn】实不满；有【yǒu】所反抗、斗争。比喻软弱无力；难以【yǐ】成功。秀才【cái】：旧时一般儒生的泛称；造反：反叛【pàn】朝廷。 | 清 李宝嘉《文明小史》：“秀才【cái】造反，三年不【bú】成，无【wú】论【lùn】他【tā】们有没有【yǒu】这【zhè】回事，可以不【bú】必理他【tā】，就是实有其事，且【qiě】派个人去查一查，看他们为何【hé】作此举【jǔ】动，再作道【dào】理。” |
| 胡编乱造 | 没有根据、不合情理地胡乱编造。 | 孙犁《小【xiǎo】说杂【zá】谈》：“他的小说的失败，并不完【wán】全在这结尾上，而在整篇【piān】都是胡编乱【luàn】造。” |
| 救人一命，胜造七级浮屠 | 指救人性命功德无量。 | 明【míng】 冯梦龙《醒【xǐng】世恒【héng】言》第十卷：“官人差矣！不忍之【zhī】心，人【rén】皆有之。救人【rén】一命，胜造七级浮屠【tú】。若说报答【dá】，就【jiù】是为【wéi】利了，岂是老汉的【de】本念！” |
| 造因结果 | 谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。 | 清·文康【kāng】《儿女英雄传【chuán】》第【dì】十九【jiǔ】回：“世人造因结【jié】果的这场公案，原是上【shàng】天给众生【shēng】开得一个【gè】公共道场。” |
| 不可造次 | 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。 | 明 罗贯中【zhōng】《三国【guó】演义》第105回：“今日若听此一【yī】面之词，杨仪【yí】等【děng】必投魏矣【yǐ】。此事当深虑远议，不可【kě】造次。” |
| 不堪造就 | 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。 | 茅盾【dùn】《蚀 追求》八【bā】：“第三是学生们既【jì】然做不出文【wén】章【zhāng】，便【biàn】是不堪【kān】造就【jiù】，应当淘汰出去——这是清校。” |
| 指瑕造隙 | 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。 | 宋【sòng】·朱熹《少帅魏国张公行状下》：“彼或内变既平，指【zhǐ】瑕造【zào】隙，肆【sì】无厌之欲，发难【nán】从之请，其将何词以对？” |
| 造次颠沛 | 流离失所，生活困顿。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“君子无【wú】终食之【zhī】间违仁【rén】，造次必于是，颠沛【pèi】必于是。” |
| 跻峰造极 | 指登上山峰绝顶。 | 明 胡应麟《诗薮外编 六【liù】朝》：“登龟、蒙【méng】、凫、绎【yì】峰【fēng】者，即跻峰造极，龟、蒙、凫、绎已耳。” |
| 作言造语 | 谓编造虚诞的言辞。 | 《庄子·盗【dào】跖【zhí】》：“尔作言【yán】造语，妄称【chēng】文武，冠技术之冠【guàn】，带死牛之【zhī】胁，多【duō】辞缪说，不耕而【ér】食，不【bú】织而衣【yī】，摇唇鼓舌，擅生是非。” |
| 造化小儿 | 造【zào】化：指命运；小儿：小子【zǐ】，轻蔑的称呼。这【zhè】是对于命运【yùn】的一种风趣说【shuō】法。 | 《新唐【táng】书 文艺【yì】传【chuán】上 杜审【shěn】言》：“审言病甚，宋之问【wèn】、武【wǔ】平【píng】一【yī】等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言【yán】？’” |
| 主情造意 | 指为首的、主谋的人。 | 明 施【shī】耐【nài】庵《水浒传》第18回【huí】：“把白胜押到【dào】厅前，便将索子捆了【le】，问【wèn】他主情造意。” |
| 戛戛独造 | 形容文章别出心裁，富有独创精神。 | 清 梁绍壬《两般【bān】秋【qiū】雨庵随笔 瓶水斋诗【shī】》：“诸联【lián】戛戛独造，真【zhēn】无一语拾人牙慧者。” |
| 乡壁虚造 | 即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。 | 汉 许慎《<说文解字>序》：“故诡【guǐ】更正文，乡壁虚造【zào】不可知之书，变乱常行，以耀于【yú】世。” |
| 矫揉造作 | 矫：使弯曲的变成直的；揉：使【shǐ】直的变【biàn】成弯【wān】的。形容故【gù】意【yì】做作；表现【xiàn】得极不自然。 | 清 曹【cáo】雪芹《红楼梦》第51回：“黛玉拦道：‘这宝姐【jiě】姐也【yě】忒【tuī】胶柱鼓瑟，矫揉造作了。” |
| 恩同再造 | 再造：再生【shēng】。使人再生的恩惠。比【bǐ】喻【yù】恩情极大，象【xiàng】救了自【zì】己的性命一样。 | 清 李汝【rǔ】珍《镜花缘》第25回：“倘出此关，不啻恩同再造。将【jiāng】来如【rú】有出头【tóu】之日，莫非伯伯所赐了。” |
| 造言生事 | 捏造虚言以挑起事端。 | 《孟子·万章【zhāng】上》：“好【hǎo】事【shì】者为之也。”宋·朱【zhū】熹【xī】集注：“好【hǎo】事，谓【wèi】喜【xǐ】造言生【shēng】事之人【rén】也。”清·张【zhāng】南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事【shì】，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。” |
| 造谣生事 | 制造谣言，挑起事端。 | 鲁迅《书信集 致黎【lí】烈文》：“而【ér】漂聚于上海者，实尤【yóu】为古怪【guài】，造谣【yáo】生事，害人卖【mài】友，几【jǐ】乎视若当然。” |
| 闭门造车 | 原意指只【zhī】要按【àn】照同一规格；关起门【mén】来造成【chéng】的【de】车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进【jìn】行【háng】调查研究；只【zhī】凭主【zhǔ】观想象办事；不【bú】符【fú】合客观实际。 | 宋 朱熹《<四书>或问》第五卷：“古【gǔ】语【yǔ】所谓‘闭门造【zào】车，出【chū】门合辙’，盖言其法之同。” |
| 逢山开道，遇水造桥 | 逢：遭逢，遇【yù】见。遇到【dào】山则打通道路，遇【yù】见水则【zé】架【jià】起【qǐ】桥梁。比喻不畏【wèi】艰【jiān】险，打通前进道路上的重【chóng】重障碍。 | 郭沫若《洪波曲》第七【qī】章【zhāng】：“奉旨出朝，地【dì】动山摇，逢山开道【dào】，遇【yù】水造桥【qiáo】。” |
| 凭空捏造 | 无事实依据地虚构。 | 明·沈德符【fú】《万历【lì】野获编补遗·土【tǔ】司·土官承袭【xí】》：“近世作伪者多【duō】凭空【kōng】捏造 ，苟得金钱，兵部武选司【sī】吏胥概为准行【háng】。” |
| 巧同造化 | 巧：技巧【qiǎo】，技艺；同：一样；造化【huà】：指宇【yǔ】宙【zhòu】的造物能力。形容人的能力【lì】很大，可与宇宙【zhòu】的造【zào】物能力相比。 | 《列子·汤问》：“人之巧乃可与造化者同功乎！” |
| 凭空臆造 | 臆：主观。毫无根据地编造、虚构。 | 清·江藩《经解入门》：“凭空臆造，蔑古又熟甚哉！” |
| 造谣惑众 | 制造谣言；迷惑群众。 | 邹鲁《江苏光【guāng】复纪事》：“又都督府颁发暂行【háng】军律：一临【lín】阵退缩者斩，一强【qiáng】奸妇女【nǚ】者【zhě】斩，一骚扰【rǎo】百姓者斩，一【yī】造谣惑【huò】众者斩。” |
| 不敢造次 | 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事。 | 宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“恁么即某甲不敢造次。” |
| 造因得果 | 见“造因结果”。 | 清·文康《儿女英雄传》第二【èr】十回：“可见造【zào】因得果，虽有【yǒu】人为，也是上【shàng】天暗【àn】中安排定的。” |
| 造极登峰 | 登峰造极。喻达到极点。 | 清·文【wén】康《儿女英雄传》第【dì】三十五回：“只看世【shì】上那班分明【míng】造【zào】极登峰的，也会变生不测；任是【shì】争强【qiáng】好胜的，偏逢用违【wéi】所长。” |
| 神领意造 | 谓用心神领会和创造艺术形象。 | 宋·沈括【kuò】《梦溪笔谈【tán】·书画》：“神领意造，恍然见其有人禽【qín】草木飞动往来【lái】之【zhī】象，了然在【zài】目。” |
| 造化弄人 | 造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。 | 清·李汝珍《镜花缘》第【dì】67回：“我们在【zài】坐四十五人，似乎并无一人【rén】落第，那知今【jīn】日竟【jìng】有八【bā】人【rén】之多，可【kě】见天道不测【cè】，造化弄人，你【nǐ】又从何捉摸。” |
| 造谣中伤 | 中伤：诬蔑别人；使受损坏。制造谣言来陷害别人。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“有忤【wǔ】逆于心者【zhě】，必求事【shì】中伤。” |
| 兴讹造讪 | 造谣毁谤。 | 唐【táng】·韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾【wú】五患，饥我寒我【wǒ】，兴讹造讪，能使我迷。” |
| 造车合辙 | 喻主观同客观相符合。 | 宋·周【zhōu】煇【huí】《清【qīng】波杂志》第【dì】五卷：“反观序《修水【shuǐ】集》造车合辙之语，则【zé】知持【chí】此论旧矣。” |
| 秀才造反，三年不成 | 秀才【cái】：指儒【rú】生【shēng】。秀才【cái】反叛朝廷，多年也难【nán】以成功。形容知识【shí】分子软【ruǎn】弱无力，摇摆不定，做不成大事。 | 清·李宝嘉《文【wén】明小史》第六回【huí】：“秀【xiù】才造反，三年不成【chéng】，无论他们【men】有没有这回事，可以不必理他【tā】，就是实有其事【shì】，且派个【gè】人去查一查【chá】，看他们【men】为何作此【cǐ】举动，再作道理。” |
| 无恶不造 | 见“无恶不作”。 | 《百喻经·诈言马【mǎ】死喻》：“然杀众生，加诸楚【chǔ】毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。” |
| 再造之恩 | 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。 | 《宋书 王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” |
| 造言惑众 | 惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。 | 清·壮【zhuàng】者《扫迷帚【zhǒu】》第十回：“老兄六【liù】尺须眉【méi】，何苦同妇人女子【zǐ】一般【bān】识【shí】见，造言惑众，说得天花乱坠【zhuì】，凿凿有【yǒu】据呢！” |
| 造谋布穽 | 谓设计陷害。 | |
| 乾坤再造 | 乾坤：阴阳，天地。再造天地。比喻重建河山。 | 明·冯【féng】梦龙《东周列国志》第【dì】106回：“然【rán】后联【lián】合楚魏【wèi】，共立韩赵之【zhī】后【hòu】，并力破秦，此乾坤再造之时也。” |
| 造端托始 | 造：开始。指首先倡导 | 明·宋濂《题张如心初修谱叙【xù】后【hòu】》：“吾惟尽造【zào】端【duān】托始之【zhī】意，使后人可继【jì】而【ér】已者是也。” |
| 混造黑白 | 故意颠倒黑白，制造混乱。 | 清·夏敬【jìng】渠【qú】《野叟曝言》第四回【huí】：“人之【zhī】多言，亦可畏也【yě】。倘【tǎng】有混造黑白【bái】之【zhī】人，那时妹子求死不得。” |
| 向壁虚造 | 向壁：脸朝着墙壁；虚造【zào】：弄虚作【zuò】假。坐【zuò】着面对【duì】墙壁凭空造作。形容没有【yǒu】事实【shí】根据地主观臆【yì】造。 | 汉 许慎《<说文解字>序【xù】》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡【xiāng】壁虚造不【bú】可知之书【shū】，变乱【luàn】常【cháng】行，以耀于世。” |
| 造作矫揉 | 犹言矫揉造作。 | 郭沫若《女神·春蚕》：“蚕儿【ér】呀，你【nǐ】的诗可【kě】还是出【chū】于【yú】有心？无【wú】意？造作【zuò】矫揉？自然【rán】流泻？” |
| 挢揉造作 | 矫揉造作。谓过分做作，极不自然。 | 清·俞樾《茶香室丛【cóng】钞【chāo】·饶州神童》：“按如此教小儿【ér】，可谓挢揉造【zào】作矣。” |
| 造言捏词 | 捏造虚假的言词。 | 明·李【lǐ】贽《穷途说》：“今既乱以皮【pí】鞭打常闻矣，犹【yóu】然【rán】不得【dé】快活，复怨怒【nù】上山，造言捏词。” |
| 造恶不悛 | 作恶事而不肯悔改。 | 明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公【gōng】至自伐莱大旱【hàn】》：“宣【xuān】公造恶不【bú】悛，而【ér】流毒【dú】于其国若是哉！” |
| 埋锅造饭 | 造：制作。在平地上挖灶安锅做饭。 | 清【qīng】·黄世【shì】仲【zhòng】《洪秀全演义》第九回：“又见军士捱【ái】了一夜【yè】，肚中料是饥饿，即令埋【mái】锅造饭【fàn】。” |
| 造茧自缚 | 作茧自缚。喻做了某事，结果反而使自己受困。 | 陶行【háng】知《中国大众【zhòng】教育问题》六：“他【tā】们帮助敌【dí】人造成联合战线攻【gōng】打他【tā】们【men】自己，他们像蚕一样，造茧自缚。” |
| 娇揉造作 | 不自然地装扮或装模作样，故意夸张而造作。 | |
| 福由心造 | 造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。 | 清·李绿园《歧路【lù】灯》第99回【huí】：“绍【shào】闻忽【hū】然想起【qǐ】，此厅当日俱【jù】是猥亵之语，与今日相【xiàng】较，天【tiān】渊相悬，云泥迥隔【gé】，可见【jiàn】地因人灵，福由心造【zào】。” |
| 造谤生事 | 谤：诽谤。假造诽谤他人的言语以挑起事端。 | 《清【qīng】史稿·王恕【shù】传》：“若【ruò】告贷银米以给口【kǒu】食，则必计其能还而后之，狡黯之流遂谓官有偏私【sī】，不免造谤生【shēng】事【shì】。” |
| 遣词造意 | 同“遣辞措意”。 | 吴晗《学习集·葬花诗和<白头吟>》：“虽然文字不同，但遣词造意，却是有一脉相通之处的。” |
| 遭家不造 | 遭：遇到；造【zào】：成。原是周成王【wáng】居父丧时自哀之【zhī】辞【cí】。后指遭【zāo】遇家中不幸的事。 | 《诗经 周颂 闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。” |
| 造谣生非 | 见“造谣生事”。 | 黄【huáng】南丁氏《杨【yáng】乃武与小白菜》第八回：“而且如今【jīn】你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不【bú】同小【xiǎo】大【dà】圆房，外间造谣生【shēng】非的人多……说【shuō】不定同我【wǒ】有了一【yī】手，岂不是【shì】你我二人【rén】的名誉【yù】，又将扫地。” |
| 天造草昧 | ①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。 | 《周易·屯》：“天造草昧。” |
| 积衰新造 | 衰：衰弱，衰微；造：建立，开始。长期衰颓而新近方才振兴。 | 宋·苏洵《审敌》：“中【zhōng】原之强固百倍于【yú】匈奴，虽积衰新造，而犹足以制之【zhī】也【yě】。” |