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有关坠的成语

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口坠天花据【jù】《大乘本生心地观【guān】经·序品【pǐn】》载,佛祖【zǔ】说法,感动天神【shén】,“六欲【yù】诸天及天子众,以天福力【lì】雨【yǔ】种种华:优【yōu】钵罗华,波头摩【mó】华……于虚空中缤【bīn】纷乱坠【zhuì】”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠【zhuì】天花”喻指【zhǐ】以夸【kuā】诞之词动人听闻或以甘【gān】言骗人。华【huá】,同【tóng】“花”。据【jù】《大乘【chéng】本【běn】生心地观经·序品》载,佛祖【zǔ】说法【fǎ】,感动天神,“六欲诸天及天子众,以【yǐ】天【tiān】福力雨【yǔ】种【zhǒng】种【zhǒng】华:优钵罗华【huá】,波头摩【mó】华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱【luàn】坠满虚空,众香普熏于大会【huì】”。华【huá】,同“花”。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊加诸【zhū】膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情【qíng】用事,对别人的【de】爱憎态度【dù】,全凭自己的【de】好【hǎo】恶来决定【dìng】。西汉【hàn】 戴圣《礼【lǐ】记 檀弓下》:“今之君子,进人【rén】若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊加诸膝【xī】:放在【zài】膝【xī】盖上;坠诸渊【yuān】:推进深渊【yuān】。指不讲原则,感【gǎn】情【qíng】用事,对别人的爱憎【zēng】态度,全凭自己的好恶来决定。西汉·戴【dài】圣《礼记·檀弓下》:“今之君子【zǐ】,进人若【ruò】将加诸膝,退【tuì】人若将坠诸渊。”
摇摇欲坠摇摇【yáo】:摇晃;动摇不稳【wěn】的样子;欲:将要;坠:掉下来。摇摇晃晃【huǎng】;即将掉【diào】下来。形容【róng】很【hěn】不稳【wěn】定【dìng】;就要掉下【xià】来;或比【bǐ】喻就要垮台或崩溃。明 罗贯中《三国演义【yì】》第104回:“众视之,见【jiàn】其【qí】色【sè】昏暗,摇摇【yáo】欲坠。”
天花乱坠从天上【shàng】落下许多花朵。比喻说话漂亮动听【tīng】而不切合【hé】实【shí】际或用甜言蜜【mì】语骗人。也【yě】用来【lái】形【xíng】容雪花纷纷【fēn】飘落。《法华经【jīng】 序【xù】品》:“尔时世尊,四众【zhòng】围绕【rào】,供养恭敬尊重赞叹,为诸菩萨说【shuō】大【dà】乘经……是时【shí】天雨曼【màn】陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼【màn】殊【shū】沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上及【jí】诸大众。”
执鞭坠镫亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。明·施耐庵《水浒【hǔ】传【chuán】》第六【liù】十七【qī】回【huí】 :“若得与兄长执鞭坠镫,愿为一卒,报答救命之【zhī】恩,实为万幸。”
加膝坠渊喜欢就抱在膝上,不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。西汉 戴圣【shèng】《礼【lǐ】记 檀弓下》:“今之君【jun1】子,进【jìn】人若将加诸膝,退人若【ruò】将坠诸【zhū】渊。”
飘籓坠溷同“飘茵堕溷”。
乱坠天花比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。明·伏雌教主【zhǔ】《醋葫【hú】芦》第【dì】二回:“把【bǎ】个现在功【gōng】德,说得【dé】乱坠天花,眼灼灼就似活现一般。”
遗簪坠屦遗:遗失【shī】;坠:掉落;屦【jù】:鞋子。掉落的簪和【hé】鞋子,比【bǐ】喻旧物。后指【zhǐ】不忘旧友叫“不弃遗簪【zān】坠屦”。《北史 韦瓊传》:“昔【xī】人不弃遗簪坠屦【jù】者,恶【è】与之【zhī】同出,不与同【tóng】归。吾【wú】之【zhī】操行【háng】,虽有不逮前烈,然舍旧录新,亦【yì】非【fēi】吾志【zhì】也。”
加膝坠泉见“加膝坠渊”。《旧【jiù】唐书·姜公辅【fǔ】传》:“公辅一言【yán】悟主【zhǔ】,骤及【jí】台司;一言不合【hé】,礼遽疏薄【báo】,则加膝坠泉之间,君道可知矣!”
遗编坠简同“遗编断简”。金·元好问《入济源寓【yù】舍》诗:“遗编坠简【jiǎn】文【wén】章烂,粝食粗衣岁【suì】月长。”
呱呱坠地形容婴儿出生或事物问世。苏曼殊《断鸿零雁记【jì】》第三章:“尔呱呱坠【zhuì】地,无几月【yuè】,即【jí】生【shēng】父见背。”
瓶坠簪折瓶落水底难觅,簪子折断难接。比喻男女分离。元王实甫《西【xī】厢【xiāng】记【jì】》第【dì】四本第四折:“虽然是【shì】一时间【jiān】花【huā】残月缺,休猜做瓶坠簪折。”
孤学坠绪将要失传的学问典籍。清·龚自珍《语录【lù】·书【shū】戴氏定【dìng】本〈水经【jīng】〉》:“是本【běn】孔氏继【jì】涵刻入《微【wēi】波榭丛书》中,不为矣孤学坠绪。”
骑者善坠常骑马的人【rén】总难【nán】免【miǎn】掉下马背。比喻擅长某一事物【wù】的【de】人往往由于疏忽大意而失【shī】败。
天华乱坠见“天花乱坠”。宋·释道原【yuán】《景德传灯录·令遵禅师》:“聚徒一千二千【qiān】,说法如云【yún】如雨【yǔ】,讲【jiǎng】得天华乱【luàn】坠,只成【chéng】个邪【xié】说争竞是非【fēi】。”
绿珠坠楼绿珠:古代人名,歌女。歌女绿珠跳楼自杀保节宋·乐【lè】史《绿珠传》:“盖【gài】一婢子,不知书而【ér】能感主恩,愤【fèn】不顾身。其志烈懔懔,诚足使后【hòu】人【rén】仰慕【mù】歌咏也。”
金乌西坠,玉兔东升金乌:太阳;坠:落下;玉兔:月亮。太阳落山,月亮升起。清【qīng】·钱【qián】彩《说岳全传》第【dì】13回:“一路说,一路行,不多时,早【zǎo】已【yǐ】金乌【wū】西坠,玉兔东升。”
坠兔收光坠兔:落月。月亮落下去了。比喻一件事情的结束明·李昌棋《剪灯余话【huà】·武平灵怪【guài】录》:“逡巡间,坠【zhuì】兔收光【guāng】,远鸡戒晓。”
如坠五里雾中坠:落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地,令人摸不着头脑。南朝【cháo】·宋·刘义庆《世说新语【yǔ】·赏誉》:“刘谓【wèi】王曰【yuē】:‘渊源真可!’王【wáng】曰:‘卿故坠其【qí】云雾中’。”
坠欢可拾坠欢:指失去的宠爱或欢乐;拾:捡起来。指重寻旧好。南朝·宋·鲍照《和傅大农与僚故别》诗:“坠【zhuì】欢岂【qǐ】更接【jiē】,明爱邈难寻【xún】。”
遗簪坠珥见“遗簪堕珥”。宋·柳永【yǒng】《木【mù】兰花》词:“盈【yíng】盈,斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路【lù】傍往往,遗簪坠珥【ěr】,珠翠纵横。”
遗珥坠簪见“遗簪堕珥”。清·洪【hóng】昇【shēng】《长生殿·禊游》:“朱论,碾破【pò】芳堤,遗珥坠簪,落花相衬【chèn】。”
坠溷飘茵见“坠茵落溷”。《梁书·儒林传·范缜传》:“人【rén】之生【shēng】譬如一【yī】树花【huā】,同发一枝,俱于茵席【xí】之上,自【zì】有【yǒu】关篱墙,落于【yú】粪【fèn】溷之侧。”
飘藩坠溷藩:篱笆;溷【hùn】:厕所。飘【piāo】落篱笆上【shàng】,坠入茅厕中【zhōng】。比喻【yù】偶然【rán】的机遇产生不【bú】同的命运。多指女性堕落风尘【chén】。清·王韬【tāo】《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱》:“韵兰【lán】,未识【shí】其人,似以良家而误堕风尘者【zhě】。飞【fēi】絮落【luò】花,飘藩坠溷,亦殊可惜已。”
坠茵落溷茵【yīn】:茵席;溷:厕【cè】所。随【suí】风而落,有的飘在茵席上【shàng】,有的落在粪坑里。比喻【yù】境遇好坏不同。《梁书 儒【rú】林传 范【fàn】缜》:“人之生譬如【rú】一树花,同发【fā】一枝,俱开一蒂【dì】,随风【fēng】而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关【guān】篱墙落于【yú】粪溷【hùn】之侧。”
遗簪坠履见“遗簪坠屦”。《北【běi】史·韦夐传》:“昔人【rén】不弃遗簪【zān】坠【zhuì】屦者,恶与之【zhī】同出,不与同归。吾之操行,虽不【bú】逮前烈,然舍【shě】旧录新,亦非【fēi】吾志也。”
月坠花折月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。清·洪昇【shēng】《长生殿【diàn】·补恨》:“誓世世生【shēng】生休抛撇,不提防【fáng】惨凄凄月【yuè】坠花折,悄冥冥【míng】云收雨歇,恨茫茫【máng】只落得【dé】死断生绝【jué】。”
遗篇坠款指散佚的诗文篇章和书画款识。宋·张淏《云谷杂记【jì】·藏金石刻》:“前代遗【yí】篇坠款,因【yīn】得概见【jiàn】于方册【cè】间,此尤【yóu】可贵也【yě】。”
遗簪坠舄指遗落在地的簪子鞋子。
遗声坠绪指行将绝灭的诗歌创作传统。况周颐《蕙【huì】风词话续编》卷一:“我朝唯纳兰公【gōng】子,深入北宋唐奥【ào】。遗【yí】声坠【zhuì】绪,二【èr】百年后,乃为足下拾得,是何【hé】神【shén】术,钦佩钦佩!”