成语有关形的成语

有关形的成语

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成语 解释 出处
形影相顾形:形【xíng】体;影:身影。孤【gū】身一人,只【zhī】有和自己的身影相互慰【wèi】问。形容无【wú】依无【wú】靠,非常孤单。《晋【jìn】书·桓【huán】温传【chuán】》:“省之惋愕,不【bú】解所由,形影相【xiàng】顾【gù】,陨越无地。”
鉴影度形观察揣度人的形迹。清·李【lǐ】绿园《歧路灯》第102回:“这【zhè】三人将篮子内物【wù】件【jiàn】,一齐摆出【chū】仔细瞧看,或者【zhě】寸纸,或者只字,鉴影【yǐng】度【dù】形,一概俱无,又仍一件一【yī】件装入篮内。”
形神不全形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。西【xī】汉·刘向《战【zhàn】国策·齐策【cè】》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非【fēi】不【bú】遂【suí】遵也,然而形神不全【quán】。”
遗形藏志超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”
土木形骸形骸:指人的形【xíng】体。形体象土木一【yī】样【yàng】。比喻【yù】人的本来面目,不加【jiā】修【xiū】饰。《晋【jìn】书 嵇康传【chuán】》:“身长七尺【chǐ】八寸,美词气【qì】,有风仪【yí】,而土木形骸,不自藻饰。”
藏形匿影藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。《邓析子 无厚》:“君者,藏形匿影,群下无私。”
形影相吊只有【yǒu】自己的身【shēn】子和【hé】影子【zǐ】在一起【qǐ】;相互【hù】慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。三国 魏 曹植《上责躬诗表》:“形影相吊,五情愧赧。”
顾景惭形看着身影,对自己的形体感【gǎn】到羞【xiū】愧【kuì】。谓自认不配享受某种荣【róng】誉、称号【hào】等而【ér】感到惭愧。三国·魏【wèi】·曹植《封【fēng】二子为公谢恩章》:“天时运幸【xìng】,得生贵门。遇以亲【qīn】戚,少荷光宠。窃位列侯,荣曜当【dāng】世。顾【gù】景惭形,流【liú】汗反侧。”
形影相随像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。唐 崔峒《江山书怀》:“登高回首罢,行影自相随。”
形形色色形容【róng】事物类【lèi】别很【hěn】多【duō】;各【gè】种各【gè】样的都【dōu】有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。元 戴表【biǎo】元《剡源集》:“如【rú】造化【huà】之于万物,大而【ér】大容之,小而小养之,形形【xíng】色【sè】色,无【wú】所弃遗。”
顾影惭形看【kàn】着身【shēn】影,对自己的形【xíng】体感到【dào】羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等【děng】而感到惭愧。晋 傅咸【xián】《申怀赋》:“芬【fēn】芳并发,我秽其馨;德【dé】音光【guāng】宣,我累厥声【shēng】;岂伊不愧,顾【gù】影惭【cán】形。”
形而上学用孤立静止片面的观点看世界。毛泽【zé】东《矛盾论【lùn】》:“一种是【shì】形而上学的见【jiàn】解,一种是辩证法的见【jiàn】解,形【xíng】成了【le】互相对立的两种宇宙观。”
得意忘形形:形骸指自身的【de】存在。高兴得控【kòng】制不【bú】住【zhù】自【zì】己;失去常态。形容浅薄【báo】的人稍稍得志就忘【wàng】记了【le】应持的态度。《晋书 阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。”
怒形于色形:显露;色:脸色。满腔愤怒显于脸上。宋 洪【hóng】迈《夷坚决》:“夫子赐【cì】之酒五尊。子夏怒形于色,举足蹴【cù】其【qí】二。”
遗物忘形泯灭物我界限,谓舍弃外在形式,精神进入忘我境界。宋·秦观《心【xīn】说》:“目无外视,耳无外听【tīng】,遗物【wù】忘形,在【zài】我而已。”
形于言色色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋【jìn】书·何无忌【jì】传》:“少有大志【zhì】,忠亮任气,人有不称【chēng】其心【xīn】者,辄形于言【yán】色。”
形如槁木槁:枯干。形体像枯干的树木一样。战国·宋【sòng】·庄【zhuāng】周《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,心固可使如死灰乎?”
吊形吊影犹言形影相吊。喻孤独寂寞。明·袁【yuán】宏道《别恨篇为方子【zǐ】公赋》诗:“独自吊形吊【diào】影,谁人知暖知寒。”
形式主义给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建【jiàn】立在‘上级【jí】’观念上的【de】形【xíng】式主【zhǔ】义的【de】态度是很不对【duì】的。”
无影无形见“无形无影”。元·杨暹《刘行首》第一折:“我度你个无影无形鬼魂。”
形枉影曲东西【xī】的形状歪斜了,它的【de】影子也就弯曲了【le】。比喻有什么原【yuán】因就【jiù】会【huì】有什么结果。《列子·说符》:“形枉则影曲,形直则影正。”
茕茕孑立,形影相吊茕茕:孤【gū】独的样子;孑【jié】:孤单;形:指身体【tǐ】;吊:慰问。孤身一人,只【zhī】有和自己的【de】身影相互【hù】慰问。形容无依无靠,非常孤单。汉【hàn】·张【zhāng】衡《思玄赋》:“何孤行之茕茕兮,孑不群而【ér】介立。”晋·李密《陈情表》:“茕茕孑立,形影相【xiàng】吊。”
势合形离势:形状;形:形体。形体各自独立,结构完整不分。三国 魏 何晏《景富殿赋》:“桁梧复迭,势合形离。”
影只形单犹形单影只。元·高明《琵琶记》第五出:“[生【shēng】]非是我要埋【mái】冤,只愁【chóu】他影只【zhī】形单【dān】,我出去有谁看管。”
奇形怪状形容形状稀奇古怪;与众不同。唐 房玄【xuán】龄【líng】《晋【jìn】书 温峤传》:“须臾,见水族覆灭【miè】,奇形【xíng】异【yì】状,或乘车马著赤衣者。”
如影随形好像影子老是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密;常在一起。先秦 管仲《管子 任法》:“然故下之事上也【yě】,如响【xiǎng】之应声也;臣之事【shì】主也,如影【yǐng】之从【cóng】形【xíng】也【yě】。”
露影藏形躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。清·感【gǎn】惺《断头台·党争》:“此时【shí】国民眼中,尽是照妖有【yǒu】镜,又何用【yòng】扭扭【niǔ】捏【niē】捏,露影藏形呢【ne】?”
避影匿形指隐蔽起来,不露形迹。清 侯方域《南【nán】省试策二》:“昔人所【suǒ】谓非亲非故,何由习知之也【yě】。此【cǐ】二【èr】者已【yǐ】当不同观,而【ér】况于【yú】避影【yǐng】匿形,惟恐【kǒng】多此一举,为身累者【zhě】乎?”
形单影只形容【róng】孤独;没有同伴。形【xíng】:身体;单:孤单;影【yǐng】:身影;只:指单【dān】独。唐 韩愈《祭十二郎文》:“承先人后【hòu】者,在孙【sūn】惟汝,在子唯【wéi】吾,两【liǎng】世一身,形【xíng】单【dān】影只。”
形孤影只同“形单影只”。明·冯梦龙《警世【shì】通【tōng】言》第31卷:“我【wǒ】上京听选,留贤妻在家形孤影只【zhī】。不若同到京【jīng】中,百事也【yě】有商【shāng】量。”
形影不离像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密;经常在一起。清 纪昀《阅微草堂【táng】笔记 滦阳消【xiāo】夏【xià】录二【èr】》:“青县【xiàn】农家少妇,性【xìng】轻佻【tiāo】,随其夫操【cāo】作,形影不离,恒相【xiàng】对嬉笑,不避【bì】忌人。”
形单影双形容人无亲无友、孤独无依
影只形孤犹形单影只。明·陈汝元《金莲【lián】记捷【jié】报》:“膝下红颜,须代冬温【wēn】夏【xià】清;眼前白发【fā】,况兼影【yǐng】只形孤。”
影形不离形影不离。比喻关系密切。老舍《赵子曰【yuē】》:“他的面貌、服装比赵子曰的好看的【de】不止十倍,可【kě】是【shì】他们两个是影形【xíng】不离【lí】的好【hǎo】朋【péng】友。”
心凝形释精神专注,达到忘形的境界。《列子·黄帝》:“心凝形释,骨肉都融。”
形影自吊同“形影相吊”。清【qīng】·蒲【pú】松龄《聊斋志异·张诚》:“父自【zì】讷去【qù】,妻亦寻卒;块然一老鳏【guān】,形影自吊。”
遗形忘性见“遗形藏志”。前蜀·杜光庭逸句:“返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。”
形格势禁格:阻碍;禁:制止。指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。西【xī】汉 司马迁《史记 孙子吴【wú】起【qǐ】列【liè】传》:“救斗者不搏戟,批亢【kàng】捣虚【xū】,形格势禁,则自为【wéi】解耳。”
随物赋形谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。宋·苏轼《画水记》:“画奔湍巨浪,与【yǔ】山【shān】石曲折,随【suí】物【wù】赋形,尽【jìn】水之变【biàn】,号称神逸。”
奇形异状亦作“奇形怪状”。奇异的形状。唐·房玄【xuán】龄《晋书·温峤传【chuán】》:“须臾,见水族【zú】覆灭【miè】,奇形异状,或乘车马【mǎ】著赤衣者。”
形孤影寡同“形单影只”。明【míng】·高濂《玉簪记【jì】·占【zhàn】儿【ér】》:“春去秋来,秋去春【chūn】来,形孤影寡,想杀我膝下斑斓。”
形影相附同“形影相依”。明·李东【dōng】阳《奉【fèng】谦斋徐先生书【shū】》:“今已决【jué】策于此,又念贱父子【zǐ】二【èr】人形影【yǐng】相附【fù】,别无子弟可将事者。”
喜愠不形于色
原形败露本来面目暴露出来。唐【táng】浩明《曾国藩》第一部第九章四:“高疤【bā】脸先想以一【yī】个老实胆小【xiǎo】的小商【shāng】贩的面目【mù】混过厘【lí】卡【kǎ】,现在见原形败露,知道哀求无【wú】用,只有狠心出一笔大【dà】钱来买通。”
毁形灭性损坏形体,消灭本性。元·杨景【jǐng】贤《西游记》第九【jiǔ】折【shé】:“通天大圣,你本是【shì】毁形【xíng】灭【miè】性的,老僧救了【le】你,今次休【xiū】起凡心。”
形表影附形表【biǎo】:仪容表率;影附:影子附【fù】于形体【tǐ】。比喻【yù】人的品德堪为表率,人们【men】如影附形地追【zhuī】逐左【zuǒ】右。汉·蔡邕《郭有道碑文》:“于时缨唩之徒,望形表而影附。”
形影自守谓孤身独处。清·荑荻散人【rén】《玉娇梨》第17回:“今白小姐人【rén】琴俱【jù】亡,小弟形影自【zì】守【shǒu】,决不负心【xīn】而自求佳丽。”
分形连气见“分形同气”。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》:“兄弟者,分形连气之人也。”
移形换步犹移步换形。形容变化多端。清 钱谦益【yì】《与方尔止【zhǐ】书》:“八旬之内,势【shì】变多端,尽寸【cùn】之间【jiān】,移形换步。正所谓【wèi】波【bō】澜独老成也。”
象形夺名夺:决定。依照事物的形态特征来决定它的名称。清·曹雪芹【qín】《红楼梦》第17回:“如【rú】今【jīn】年深岁改,人不能识,故皆象形夺【duó】名,渐渐【jiàn】的唤差了【le】,也是有【yǒu】的……”
形迹可疑举止和神情很值得怀疑。形迹:举动和神色;可疑:值得怀疑。清 孔【kǒng】尚任《桃花扇》:“圆老故交虽多【duō】,因其【qí】形迹可疑,亦无人代【dài】为【wéi】分【fèn】辩。”
案牍劳形文书劳累身体。形容公事繁忙。唐 刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
鹤势螂形谓腰肢纤袅,体态轻盈。《红楼梦》第四九回:“[湘云]腰里【lǐ】紧【jǐn】紧束着一条【tiáo】蝴蝶结子【zǐ】长【zhǎng】穗【suì】五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴:越显得蜂腰猿背,鹤势螂【láng】形【xíng】。”
形槁心灰槁:枯干。形容身体消瘦不堪,心境极为冷漠,毫无生气。清 钱泳《履园丛话 旧闻 席氏多贤》:“今生已被虏,人被杀【shā】,儿孤妇【fù】寡【guǎ】,饥寒交迫,形【xíng】槁【gǎo】心灰【huī】,虽生亦【yì】犹死也。”
诡形奇制奇特、怪异的形体。康有为《广【guǎng】艺【yì】舟双楫【jí】·原【yuán】书》:“若钟鼎【dǐng】所采,自【zì】是春秋、战【zhàn】国时各国书体,故诡形奇制,与《苍颉篇》不同也。”
忘形之契不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。旧【jiù】题宋 尤袤《全唐诗话 韦丹》:“丹与东林灵澈【chè】上人为忘【wàng】形之契,丹【dān】尝为【wéi】《思归【guī】》绝句【jù】以寄澈【chè】。”
形影相对同“形影相吊”。清·黄小配《廿【niàn】载【zǎi】繁华梦》第21回【huí】:“余外【wài】就形影相对,差不【bú】多眼儿望【wàng】穿,也不得周庸佑到来【lái】一看。”
孤形只影孤:单独。形容孤单一人,无亲无友。明·胡文焕《群音类选·<分鞋记·书斋问疾>》:“你看碧梧翠竹影凄凉,孤形只影空相向。”
相形见拙见“相形见绌”。郭沫若《蒲剑集·“民族形式【shì】”商兑》:“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位,但把【bǎ】来和近代小说与近【jìn】代话剧【jù】比【bǐ】较,由于【yú】内容【róng】的陈旧,是【shì】不免相【xiàng】形【xíng】见拙的【de】。”
影单形只形:形体。形容孤独,没有同伴。清【qīng】·严复《浮生【shēng】六记【jì】》第三卷:“因【yīn】得常【cháng】哭于芸娘之墓,影单形只,备极凄凉。”