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昊天罔极


昊天罔极 (昊天罔極 ) 是一个汉语成语,拼音是hào tiān wǎng jí,昊天罔极是中性词。。。。

昊天罔极

拼音读音

拼音hào tiān wǎng jí

怎么读

注音ㄏㄠˋ ㄊ一ㄢ ㄨㄤˇ ㄐ一ˊˊ

繁体昊天罔極

出处《诗经 小雅 蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”

例子亏得祖父抚【fǔ】养【yǎng】成人,以【yǐ】有今日!这昊天罔极之恩【ēn】,无【wú】从补【bǔ】报万一,思之真是令人【rén】愧恨欲死!(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十【shí】四【sì】回【huí】)

正音“罔”,不能读作“wáng”。

用法主谓式;作谓语;比喻父母的恩德极大。

辨形“罔”,不能写作“网”。

近义词恩重如山、无边无际、茫茫无际


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举例发凡 发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。
此一时彼一时 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。
经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层
用心竭力 用尽心计和力量。
百川归海 百川:泛指大【dà】小江河。所有【yǒu】江河最终都流【liú】入大【dà】海。比【bǐ】喻众【zhòng】望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散【sàn】而汇集到一处。
如履薄冰 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
阿世取容 阿世:曲意迎【yíng】合世俗;取容:博得别【bié】人的【de】欢心。迎合世【shì】俗,取【qǔ】悦于人。
尾生之信 尾【wěi】生:古【gǔ】代传【chuán】说【shuō】中坚守信【xìn】约的人【rén】,他为守约而甘心【xīn】淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡【héng】利害关系。
遁世离俗 谓隐居而屏绝世俗往来。
鬼瞰其室 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。
上无片瓦,下无插针之地 头【tóu】顶上【shàng】没有【yǒu】一【yī】片瓦,肢底下没有插针的【de】地【dì】方。形容一无所有,贫困到了极点。
同心合力 团结一致,共同努力。
汗牛充栋 栋:栋宇;房【fáng】屋。指藏书太多;运【yùn】输时可使牛出汗;存【cún】放时可堆【duī】至屋【wū】顶【dǐng】。形容书籍极多。
十羊九牧 十【shí】头羊倒用九个人【rén】放牧【mù】。比喻官多民少,赋税剥削【xuē】很重。也比喻使令不一,无【wú】所【suǒ】适【shì】从。
藏形匿影 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
燕雀安知鸿鹄志 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿【ā】蒙:指吕蒙【méng】。居处吴下一【yī】隅的吕【lǚ】蒙。比喻人学识【shí】尚【shàng】浅【qiǎn】。
钿合金钗 钿盒和【hé】金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人【rén】之【zhī】间的信【xìn】物。
各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊【yuān】:推进深【shēn】渊。指不讲原则,感情用事,对别人【rén】的爱憎态度,全【quán】凭自己的好【hǎo】恶来【lái】决定。
香火姻缘 香和灯火都用【yòng】于供佛,因此佛教称彼此意志相【xiàng】投为【wéi】“香火【huǒ】因缘”。《北史【shǐ】·陆法【fǎ】和传》:“法和是求【qiú】佛之人,尚不希【xī】释梵【fàn】天王坐处,岂规王【wáng】位【wèi】?但于空王佛所,与主上有香火因缘【yuán】,且主【zhǔ】上【shàng】应有报至【zhì】,故救援耳。”
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