后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧【fǔ】:斧头。怀疑邻居偷他的斧【fǔ】头【tóu】。指【zhǐ】不注重事【shì】实根据,对【duì】人对事胡【hú】乱猜疑。 |
千锤打锣,一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
明争暗斗 |
表面上和【hé】暗地【dì】里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争【zhēng】斗【dòu】的情况。 |
蹑手蹑脚 |
蹑【niè】:放轻脚步【bù】。形容动作很轻;有时指走路时非常【cháng】小心;或偷偷地跟随【suí】。 |
夫唱妇随 |
唱:原【yuán】为“倡”;即倡议【yì】;提【tí】出某种【zhǒng】意见。丈夫说什么;妻子也跟着【zhe】说什【shí】么。是封建社会男尊【zūn】女卑的【de】表【biǎo】现。形容夫妻和睦。 |
半路出家 |
半路:路途走【zǒu】到一半;指成年以后【hòu】;出家:离家去当和尚【shàng】、尼【ní】姑。不是从【cóng】小而是年岁【suì】大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛【fàn】指半路上才学着【zhe】干某一行不是【shì】本行出身。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命【mìng】令;下达指【zhǐ】示;进行指【zhǐ】挥【huī】。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
钿合金钗 |
钿【diàn】盒和金钗,相传【chuán】为唐玄宗与杨【yáng】贵妃定情之信物【wù】。泛指【zhǐ】情人之间的信物【wù】。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆【qìng】;戚:忧愁【chóu】;是:语【yǔ】助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担【dān】。形容关系密切,同甘共苦。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬【tián】淡寡欲【yù】;宁静:安宁【níng】恬静;致:达到【dào】。不【bú】追求名利,生【shēng】活【huó】简朴【pǔ】以表现【xiàn】自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱【zhòu】眉;显得更【gèng】美。邻里丑女(后【hòu】称东施【shī】);机械地【dì】模仿;也皱【zhòu】起眉头【tóu】;结【jié】果这副苦相使她【tā】显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条【tiáo】件;不加【jiā】分析地胡【hú】乱摹仿【fǎng】别人;结【jié】果适得其反;显【xiǎn】得【dé】可【kě】笑。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指【zhǐ】心【xīn】窍。一窍都【dōu】不是贯【guàn】通的。比【bǐ】喻什么【me】都不懂;闭塞、愚钝。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的【de】;实【shí】际上不对【duì】。指【zhǐ】表面上相似【sì】;实【shí】际上不一【yī】样。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
超然绝俗 |
高超得完【wán】全不同凡俗。谓远过于寻常之【zhī】辈【bèi】。汉·班固【gù】《为第五【wǔ】伦【lún】荐谢夷吾疏【shū】》:“方之古贤【xián】,实有【yǒu】伦【lún】序【xù】,采之于今,超然绝俗,诚社稷之【zhī】蓍龟,大汉之栋【dòng】甍。”宋·陆游【yóu】《与姜特立书》:“《茧庵记【jì】》及【jí】《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗【sú】。” |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
鹬蚌相争 |
“鹬【yù】蚌相争【zhēng】,渔翁得【dé】利”的省语。比喻双方相持不下【xià】,而使第三者从中得利【lì】。 |
昏聩无能 |
昏:眼睛看【kàn】不清【qīng】楚;聩:耳朵听不清楚。眼花【huā】耳【ěr】聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能【néng】力【lì】,分不【bú】清是非。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离【lí】开形体能存【cún】在的精神为【wéi】魂,依附形体【tǐ】而显现的精神为魄【pò】。形容惊慌忧虑【lǜ】、心神不【bú】定、行动【dòng】失常的【de】样子。 |
师严道尊 |
为师之道要【yào】尊贵、庄严【yán】。《礼记 学【xué】记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后【hòu】民知敬学。”宋 韩淲《涧泉【quán】日记【jì】》:“郑康成事马融,三【sān】年不得见,乃使【shǐ】高业弟【dì】传【chuán】授于玄……汉之师道尊严【yán】如此。” |