和【hé】无在木蛇歌。宋代。释慧空。 小小蛇儿大【dà】大身，曾吞众象空巴陵【líng】。归蟠故山骨欲槁【gǎo】，混入草木【mù】人要【yào】徵。瞎屡生，甚【shèn】手脚，不善提【tí】持休捉【zhuō】摸。枯木【mù】形骸【hái】似【sì】等【děng】闲，触【chù】著伤人毒无药。寿昌师，怜老【lǎo】病，远远遣【qiǎn】来相问讯。拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲【jìn】。著把火【huǒ】，津送【sòng】渠，依旧【jiù】令教侍【shì】坐隅。重告【gào】之曰，蛇乎蛇【shé】乎，当如【rú】云门应机【jī】忽突出，莫【mò】学严阳到老安其庐。
小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。
寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。
著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，
莫学严阳到老安其庐。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一【yī】○九六～一一五八），号东山，俗姓【xìng】陈【chén】，福州（今属【shǔ】福建【jiàn】）人。年十四出家，初【chū】学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳【yuè】下十四世，泐【lè】潭清禅师【shī】法嗣。高宗【zōng】绍【shào】兴二十三年（一【yī】一五三），住【zhù】福州雪峰禅院，次年退【tuì】归东庵。二十八【bā】年卒，年六【liù】十【shí】三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空【kōng】禅【chán】师语录跋》）。有《东山慧空禅师【shī】语录【lù】》、《雪峰空和尚【shàng】外集》传世。 释慧空诗，以续藏【cáng】经本《东山慧空禅师语【yǔ】录跋》及日本【běn】旧刻《雪峰空【kōng】和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本【běn】，编为二【èr】卷。
...〔 ► 释慧空的诗(263篇) 〕红【hóng】玉肌容艳有神【shén】，九天飞下一仙【xiān】真。垂头雨后【hòu】犹倾【qīng】国，点【diǎn】额风前欲唤人。
龙脑薰成香世界，蝶翎【líng】逗落锦【jǐn】埃尘。春光【guāng】得我【wǒ】方能丽，笑杀【shā】凡花【huā】号丽春。