报德庵
报德庵。宋代。叶适。 王孙生长安【ān】仁【rén】宅【zhái】，亲见宣仁靖家国。艰难身【shēn】后苕水【shuǐ】头，举目湖山非旧【jiù】识。孙儿【ér】负土成新阡，手【shǒu】把拱【gǒng】指导皆参。皇天报【bào】德无穷年，蟠根翳叶藏云烟。
[宋代]：叶适
王孙生长安仁宅，亲见宣仁靖家国。
艰难身后苕水头，举目湖山非旧识。
孙儿负土成新阡，手把拱指导皆参。
皇天报德无穷年，蟠根翳叶藏云烟。
王孫生長安仁宅，親見宣仁靖家國。
艱難身後苕水頭，舉目湖山非舊識。
孫兒負土成新阡，手把拱指導皆參。
皇天報德無窮年，蟠根翳葉藏雲煙。
唐代·叶适的简介
叶适（9-22—9-22），字正则，号水心居士，温【wēn】州永嘉（今浙江温【wēn】州）人，南【nán】宋【sòng】著【zhe】名思想【xiǎng】家、文学家、政论家，世称水心先【xiān】生。嘉【jiā】定【dìng】十【shí】六年【nián】（1223年），叶适去世，年七十【shí】四，赠光禄大夫【fū】，获谥“文【wén】定”（一【yī】作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠【zhōng】定【dìng】”。叶适主【zhǔ】张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评【píng】，为【wéi】永嘉学派集大成者。他所【suǒ】代【dài】表的永嘉事【shì】功学派，与当【dāng】时朱熹的理学【xué】、陆九渊的心学并列为“南【nán】宋【sòng】三大【dà】学派【pài】”，对后【hòu】世【shì】影响深远，是温州创业精【jīng】神的思想【xiǎng】发源。著有《水【shuǐ】心先生文集》、《水【shuǐ】心【xīn】别集》、《习学【xué】记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
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聂绀弩
冰道银河似耶非？魂存瀑死梦依稀。
一痕界破千山雪，匹练能裁几件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
明代：
王弘诲
径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路，溪迷别有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
明代：
于慎行
诸【zhū】生【shēng】祖帐拥离【lí】颜，云际飞凫【fú】不可攀。万里天悬琼岛月，三【sān】秋人住谷城山。
梅花北岭通闽路，海水南头望汉关【guān】。此日鲛【jiāo】人【rén】愁正极，因【yīn】君欲【yù】见去珠还。
諸生祖帳擁【yōng】離顔【yá】，雲際飛凫不可【kě】攀【pān】。萬裡【lǐ】天懸瓊島月，三秋人住谷城山。
梅花北【běi】嶺通閩路，海水南【nán】頭望漢關。此【cǐ】日鲛人愁【chóu】正極，因君欲見去珠還。
清代：
司炳煃
张君好游复【fù】好【hǎo】奇【qí】，逍遥不受名【míng】利羁。东行泰岱【dài】西咸池，凌跨三【sān】湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直【zhí】到吾【wú】黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖【yá】文【wén】字【zì】如龙夔【kuí】。
張君好遊複好奇【qí】，逍【xiāo】遙不受名利羁【jī】。東【dōng】行泰岱【dài】西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足【zú】不遺蠻與【yǔ】夷，直到吾黔【qián】羅甸【diàn】之邊陲【chuí】。紅崖山石如猊獅【shī】，紅崖文字如龍夔。
宋代：
王山
东风艳艳桃李松【sōng】，花园春入屠酥【sū】浓。龙脑透【tòu】缕鲛绡红，鸳鸯十【shí】二【èr】罗【luó】芙蓉。
盈盈初【chū】见十五六，眉试青膏鬓垂【chuí】绿。道字【zì】不正娇【jiāo】满【mǎn】怀，学得襄阳大【dà】堤曲。
東風【fēng】豔豔桃李松【sōng】，花園春入屠酥濃【nóng】。龍腦透縷鲛绡紅，鴛鴦十【shí】二羅芙蓉【róng】。
盈【yíng】盈初【chū】見十五【wǔ】六，眉試青膏【gāo】鬓垂綠。道【dào】字不正嬌【jiāo】滿懷，學得襄陽大堤曲。
宋代：
陈渊
谁家多竹门可【kě】款，临要阁前沙【shā】岸傍。谩道薰【xūn】风能解愠，正应苍玉自【zì】生凉。
誰家多竹門可款【kuǎn】，臨要閣前沙岸【àn】傍【bàng】。謾【màn】道薰風能解愠，正應蒼【cāng】玉自生涼。