诗偈 其九十六
诗偈 其九十六【liù】。唐代。庞【páng】蕴。 雾重日难出，云厚月朦胧【lóng】。有【yǒu】心【xīn】求觅佛，昼夜用【yòng】心功。见梦言将实，闻真耳却聋。群贼当【dāng】路坐，道【dào】理若为通。见性若玲珑【lóng】，多求说处【chù】通。取他凡圣语，到头浑【hún】是空。
[唐代]：庞蕴
雾重日难出，云厚月朦胧。有心求觅佛，昼夜用心功。
见梦言将实，闻真耳却聋。群贼当路坐，道理若为通。
见性若玲珑，多求说处通。取他凡圣语，到头浑是空。
霧重日難出，雲厚月朦胧。有心求覓佛，晝夜用心功。
見夢言将實，聞真耳卻聾。群賊當路坐，道理若為通。
見性若玲珑，多求說處通。取他凡聖語，到頭渾是空。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳【yáng】郡（今【jīn】湖南省衡阳市）人【rén】。禅门居士，被【bèi】誉【yù】称为达摩东来开立禅宗之后【hòu】“白衣居士【shì】第【dì】一【yī】人”，素有“东土维摩”之称【chēng】。有【yǒu】关他的公案时见于禅【chán】家开示拈【niān】提中，以作为行者悟道的重要参【cān】考。其传世的偈颂（迄【qì】今流传近200首）以模【mó】拟佛经偈语【yǔ】的风【fēng】格，殷【yīn】殷嘱咐学【xué】佛者【zhě】修行的依【yī】归，在唐朝白话【huà】诗派【pài】中以其【qí】重于说理为一特点。至【zhì】于他和女儿灵照游戏自在的【de】情【qíng】节，配合其诗【shī】偈中【zhōng】全家习禅的描述，不仅成【chéng】为后代佛门居士向往【wǎng】的模【mó】范，也【yě】转【zhuǎn】而成为戏曲宝卷文学着墨的【de】题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
施枢
帘底临鸾惜岁华，鬓云慵掠宝钗斜。
落梅香断无消息，一树春风属杏花。
簾底臨鸾惜歲華，鬓雲慵掠寶钗斜。
落梅香斷無消息，一樹春風屬杏花。
宋代：
洪迈
楼下高低万井烟，楼头极目思悠然。
山围风景无余地，户接星河不尽天。
樓下高低萬井煙，樓頭極目思悠然。
山圍風景無餘地，戶接星河不盡天。
明代：
殷序
石门【mén】我来【lái】不厌频，悠然欲酌还自【zì】酌。千【qiān】崖冥冥【míng】送雨来，万【wàn】木纷纷向人落。
丹【dān】邱已会【huì】烦青【qīng】鸟，青田犹未见元鹤。句漏小住亦【yì】多【duō】时，便欲从此凌寥【liáo】廓。
石門我來不厭頻，悠然欲酌還【hái】自【zì】酌。千崖冥冥送雨來【lái】，萬木紛【fēn】紛【fēn】向人落【luò】。
丹邱已會【huì】煩【fán】青鳥，青【qīng】田猶未見元鶴。句漏【lòu】小住【zhù】亦多時，便欲從【cóng】此淩寥廓。
明代：
吴宽
吴民【mín】方切九【jiǔ】重忧，祖道休将五马留。朝宁久称【chēng】真御【yù】史，封【fēng】疆还属【shǔ】古诸侯。
香凝燕寝【qǐn】韦郎咏【yǒng】，棹续花桥白傅游。我忝【tiǎn】郡人无以颂，拟【nǐ】叨循【xún】吏传重修。
吳民方切九重憂，祖【zǔ】道休将五【wǔ】馬【mǎ】留。朝甯久稱真禦史，封【fēng】疆還屬古諸【zhū】侯。
香凝燕寝韋郎詠，棹續花橋【qiáo】白傅遊。我【wǒ】忝郡人無以頌【sòng】，拟叨循吏傳【chuán】重修【xiū】。
明代：
于慎行
诸生鲁【lǔ】国受经【jīng】初，标格【gé】王郎玉不【bú】如。倚马旧【jiù】传文考赋，笼鹅雅学【xué】右军书。
家声此日标琼树，世【shì】业当年论石渠【qú】。手泽应须【xū】开万【wàn】卷，早怀三荣诣公车【chē】。
諸生魯【lǔ】國受經【jīng】初，标格【gé】王郎玉不【bú】如。倚馬舊【jiù】傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家【jiā】聲此日标瓊樹，世業當年論【lùn】石渠。手澤應【yīng】須開【kāi】萬卷，早【zǎo】懷三榮詣公車【chē】。
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黄金石
瓮头【tóu】骨醉【zuì】伤心事，再世为猫恐【kǒng】未【wèi】真。何苦当初持鹬蚌，坐令阿武作渔人【rén】。
甕頭骨醉傷心事【shì】，再世為【wéi】貓恐未真。何苦當【dāng】初持【chí】鹬【yù】蚌，坐令阿武作【zuò】漁人。