言志

　　这诗表【biǎo】白了作者自【zì】鸣【míng】清【qīng】高【gāo】的【de】处世【shì】态度。“不使人间造孽钱”的正【zhèng】气，是令人称赞的。但此诗又容易使人误【wù】会为“商贾”、“耕田”的劳动所【suǒ】得【dé】也都是“造孽钱”了。

　　前二句一【yī】连用了四【sì】个【gè】“不【bú】”，写诗人在【zài】摒弃功名利【lì】禄【lù】之后【hòu】的有所【suǒ】不为。“不炼金丹【dān】不坐禅【chán】”，即不学道，不【bú】求【qiú】佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势，但又并【bìng】不放【fàng】弃【qì】世俗【sú】生活快乐【lè】的漂【piāo】泊者，读者对他“高楼大叫秋【qiū】觞月【yuè】，深幄微酣夜拥【yōng】花”的放【fàng】浪形【xíng】骸的生活方式不妨批判，但对其作为封建【jiàn】礼教的叛逆者那【nà】点精【jīng】神【shén】是应予肯定的。“不炼金丹【dān】不坐禅”，大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商【shāng】贾不耕田”，则是不事人间产业【yè】。“不为商贾”是不屑为；“不耕田”是不能为，即孔夫子所谓“吾不【bú】如老农”、“吾【wú】不如老圃”也。四【sì】个“不”一气【qì】贯注。语极【jí】痛快干脆。

　　“闲来就写青山卖，不使人间造孽钱！”唐伯【bó】虎可以自居【jū】的头衔是画家，其画与【yǔ】祝允明、文徵明齐名。他不慕【mù】荣华，不耻贫贱【jiàn】，以【yǐ】鬻文卖画【huà】、自食其【qí】力【lì】为荣。“闲来就写青山卖【mài】”是非常值得敬【jìng】佩的【de】，这是从事精神财【cái】富的创造者应有的豪【háo】言壮语，能“写青山”而“卖【mài】”之，自有可参【cān】造化【huà】之【zhī】笔，此【cǐ】为实话，亦自负【fù】语。假【jiǎ】清高【gāo】的【de】人往往以卖画讨润笔为可【kě】羞，殊不【bú】知【zhī】这是卖知识【shí】产权，和写文章“拿【ná】稿酬”一【yī】样的【de】天经地义。所以作【zuò】者敢于大呼：“谁【shuí】来买【mǎi】我画中山！”这【zhè】样挣来【lái】的钱花着舒心。由【yóu】此，诗人又反跌一意：“不【bú】使人间【jiān】造孽【niè】钱！”这一笔尤其显得豪迈。一竹竿打一船【chuán】人，一切的【de】巧取豪夺【duó】、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢【qiǎng】劫、诈骗赌【dǔ】博……而获得的非法收入【rù】，得之即【jí】“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不报，时候【hòu】未到【dào】”而已【yǐ】。此句【jù】足使人【rén】深长思之【zhī】。