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临江仙·洞庭波浪颭晴天

[唐代]:牛希济

洞庭波浪颭晴【qíng】天,君山一点凝【níng】烟。此中真【zhēn】境属神仙。玉楼珠殿,相【xiàng】映月轮边。

万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下,有路暗相连。

临江仙·洞庭波浪颭晴天译文及注释

译文

洞庭碧【bì】波荡涤【dí】着万里【lǐ】晴空,君山一点【diǎn】仿佛凝在【zài】烟波中。山中的美【měi】景真是神居仙境【jìng】,楼【lóu】阁如玉砌【qì】,殿堂连珠影,镶嵌在月轮【lún】边上,与明【míng】月相映。

平【píng】湖万顷凝【níng】着【zhe】秋【qiū】色的【de】清冷,天边闪烁着时隐时【shí】现的晨星。经霜的橘林【lín】色【sè】更鲜浓【nóng】。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。

注释

飐(zhǎn):风吹颤动。

君山:在湖南【nán】洞庭【tíng】湖中,又名湘山。《水【shuǐ】经注》:“湖【hú】中有君山【shān】······是山湘君之所游处,故曰君山。”

真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭【tíng】山,浮于水上【shàng】,其下有【yǒu】金堂数百【bǎi】间,玉女居之。四【sì】时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山【shān】又有【yǒu】灵洞,入中【zhōng】常如有烛于前。中有异【yì】香芬馥,泉石明朗【lǎng】。采药石之【zhī】人入中如行十里,迥然天清【qīng】霞【xiá】耀,花芳【fāng】柳暗,丹楼琼宇【yǔ】,宫【gōng】观异常【cháng】,乃见众女霓【ní】裳,冰【bīng】颜艳质,与【yǔ】世【shì】人殊【shū】别【bié】。”

玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。

参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。

罗浮山【shān】:仙山名,在广【guǎng】东省增城、博罗【luó】、河源【yuán】等县【xiàn】间【jiān】,长达百【bǎi】余公里,风景秀丽。相【xiàng】传罗山之【zhī】西有浮【fú】山,为蓬莱之【zhī】一阜【fù】,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞【dòng】天【tiān】。

“有路”句:传说洞【dòng】庭【tíng】口君山【shān】下有石穴,潜通吴之【zhī】包山,俗称“巴陵地道”。

参考资料:

1、彭定求【qiú】 .全唐诗(下【xià】) :上海古籍【jí】出【chū】版社【shè】 ,1986 :2173 .

2、钱国莲【lián】 等 .花间词【cí】全集【jí】 :当代世界出版【bǎn】社 ,2002 :119-120 .

3、房开江 崔黎【lí】民 .花间集全译【yì】 :贵州人民出版社 ,1990 :362-363 .

临江仙·洞庭波浪颭晴天鉴赏

  这首【shǒu】描绘的是洞【dòng】庭湖秋夜的景色【sè】,即使没有【yǒu】标题,也仍然表【biǎo】现了泛舟游览的景致。

  上片【piàn】第一句,极【jí】言洞【dòng】庭之大,可【kě】说是抓住了【le】这湖【hú】的特色。句中的“飐”字,表现了风吹浪动的场【chǎng】面。但此【cǐ】句【jù】并非写浪涛的汹【xiōng】涌,而是湖面的广阔。第【dì】二句,写【xiě】在【zài】湖面上【shàng】遥望君山,如一点凝烟。这里仅用“一点凝烟”来描绘【huì】,既反衬出湖面【miàn】宽广【guǎng】,更为画面添了一【yī】种神秘朦【méng】胧的【de】情韵。第三句【jù】紧承上【shàng】句,说明神秘朦胧的【de】君山是【shì】神【shén】仙的【de】世界【jiè】。第四【sì】、五两【liǎng】句“玉楼珠殿,相映【yìng】月【yuè】轮边”,是作者对仙境的想像【xiàng】。这两句承【chéng】上君山、仙境而下,“相映月轮【lún】边”,景色【sè】奇丽,又自然的交代了作者游湖是在夜间。

  下片开头,“万里平湖秋色冷”作者以“秋色”点名时【shí】令。后又着【zhe】一“冷”字,则使境界全出,妙【miào】不可【kě】言。一个【gè】“冷【lěng】”字不仅表现了【le】湖水【shuǐ】宽阔,为秋【qiū】色增寒【hán】,让【ràng】人仿【fǎng】若身临其境。天为秋夜,湖面之气温,人之体肤心理感受,都包容【róng】于此【cǐ】一【yī】字中。这种冷,只有身处水天【tiān】空阔【kuò】之【zhī】中【zhōng】才感觉得真切。第二句【jù】以星【xīng】斗下垂,写湖面视【shì】野开【kāi】阔的景【jǐng】象,与杜甫《旅夜书怀》中所【suǒ】写下“星垂【chuí】平野阔”意境相同。第【dì】三【sān】句写的【de】是洞【dòng】庭湖【hú】畔桔林,经秋霜一压,桔【jú】子成熟【shú】,更显得红艳娇美。给人以视觉享【xiǎng】受。最末【mò】两句,将洞【dòng】庭湖与号称道教【jiāo】“第七洞【dòng】天”的罗浮山联系【xì】起来,表现了诗人对仙境的向往【wǎng】。

  牛【niú】希济《临江仙》共七首,都【dōu】是【shì】咏往昔神仙之【zhī】事【shì】,其【qí】共同的特点是语言芊【qiān】绵温丽,写景抒【shū】情,融为一【yī】体【tǐ】,其凭吊【diào】凄凉之意,蕴含其中,深得咏史之体裁。而从此首词【cí】来【lái】看,作者运【yùn】用虚实相间【jiān】的【de】写作手法,充分【fèn】的驰骋想像,淋漓尽致的写出洞庭湖【hú】的神韵。在文字的运用上【shàng】,自然平易【yì】,有一【yī】种清新明丽之感。

  这秋景是真境,或【huò】是【shì】幻境,该是真真幻幻,真中有幻,幻中有真吧。洞庭素称【chēng】"八【bā】百里【lǐ】"。说波浪连天【tiān】,湖【hú】中君山犹似一【yī】点【diǎn】,虽不免夸张,终属真境,说君山是神【shén】仙所居【jū】,上有"玉楼珠殿",与明月交【jiāo】辉,则是神话传说,属幻【huàn】境。说【shuō】湖【hú】中星影参差【chà】,随波【bō】上下,湖畔霜【shuāng】华【huá】遍【biàn】野【yě】,橘【jú】林如【rú】丹【dān】,是真境;说洞庭与千里之【zhī】外岭南的罗【luó】浮山相【xiàng】连【lián】,却是传闻之词,应属【shǔ】幻境。真境,固然【rán】歌颂了【le】山河壮阔,幻境【jìng】,也为这壮阔【kuò】著上虹霓船的奇丽【lì】色彩。真真幻幻,虚虚实实,共同构成【chéng】这阔大【dà】的词境共同衬托出词人阔大的襟怀。

牛希济简介

唐代·牛希济的简介

五代【dài】词人。生卒【zú】年不详。陇西(今甘肃)人【rén】。词人牛峤之侄【zhí】。早年即有【yǒu】文名【míng】,遇丧乱,流寓于蜀,依【yī】峤而居。后为前蜀主【zhǔ】王建【jiàn】所赏识,任起【qǐ】居郎。前蜀后主【zhǔ】王衍时【shí】,累官翰林学士、御史中丞【chéng】。后【hòu】唐庄宗同光三年(925),随前蜀主降于后唐,明宗时【shí】拜雍州节度【dù】副使。

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