芙蓉楼送辛渐

　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨【yǔ】笼罩着【zhe】吴地【dì】江【jiāng】天（今南京一带，此地是三国孙吴故【gù】地。），织【zhī】成了一张无边无际的愁网。夜雨【yǔ】增添【tiān】了【le】萧瑟的秋意，也渲【xuàn】染出了离别的黯淡气【qì】氛【fēn】。那寒【hán】意不仅【jǐn】弥漫在满江烟【yān】雨之中，更沁透在两个离别友【yǒu】人的心头上【shàng】。”连”字和【hé】”入【rù】”字【zì】写出【chū】雨势的平稳连绵，江雨悄【qiāo】然而来的动态能【néng】为人分明地感知，则【zé】诗【shī】人因离情【qíng】萦怀而一夜未眠的情【qíng】景也【yě】自可想见。但【dàn】是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉【wǎn】约派宋词往往将雨声写【xiě】在【zài】窗下梧【wú】桐【tóng】、檐前铁马、池中【zhōng】残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实【shí】写如【rú】何感知秋【qiū】雨来【lái】临的【de】细节，他只【zhī】是【shì】将【jiāng】听觉、视觉和【hé】想象概括成连江入吴的雨【yǔ】势，以大片淡墨染【rǎn】出【chū】满纸烟【yān】雨，这【zhè】就用【yòng】浩大的气魄烘托了”平明【míng】送客【kè】楚山【shān】孤”的【de】开阔【kuò】意【yì】境。清晨，天色已明，辛渐即【jí】将登舟【zhōu】北归。诗【shī】人遥望江【jiāng】北的远山，想【xiǎng】到友人不久便将隐没在楚【chǔ】山之外，孤寂之感【gǎn】油然【rán】而生【shēng】。在辽阔【kuò】的江面上，进入诗人视【shì】野【yě】的当然不止【zhǐ】是【shì】孤峙【zhì】的楚山【shān】，浩荡的江水本来【lái】是【shì】最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名【míng】句也【yě】多得不可胜数。然而王【wáng】昌【chāng】龄没有将【jiāng】别愁寄【jì】予随友人【rén】远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍【cāng】莽平野【yě】的【de】楚山【shān】之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚【jù】，而留【liú】在吴地的【de】诗人，却只能像这孤【gū】零零的楚【chǔ】山一样，伫立【lì】在【zài】江【jiāng】畔空望着流水逝【shì】去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然【rán】牵出了后两句【jù】临别【bié】叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一【yī】片【piàn】冰【bīng】心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的【de】玉【yù】壶中捧出一颗晶亮纯洁的【de】冰心以告慰友人，这【zhè】就比任何相思【sī】的言辞都【dōu】更能表【biǎo】达他对洛阳亲友的深情。

　　早在【zài】六朝刘宋时期，诗人鲍照就用【yòng】”清如玉壶冰”（《代【dài】白头【tóu】吟》）来比喻高洁清【qīng】白的品【pǐn】格。自从【cóng】开元宰相姚崇作【zuò】《冰壶诫》以来，盛唐【táng】诗人如王【wáng】维、崔颢、李【lǐ】白等都曾以冰壶自励【lì】，推崇光明磊落、表里澄【chéng】澈【chè】的品【pǐn】格。王【wáng】昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹【zhú】报，而是传【chuán】达【dá】自【zì】己【jǐ】依然冰清玉洁【jié】、坚持操守【shǒu】的信念【niàn】，是大有深意的。

　　诗人在这【zhè】以晶莹透【tòu】明的冰心玉壶【hú】自【zì】喻，正是【shì】基于他与洛阳【yáng】诗友【yǒu】亲朋之间【jiān】的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白【bái】，而是蔑视谤议的自誉。因【yīn】此诗人从【cóng】清澈无瑕、澄空【kōng】见【jiàn】底的【de】玉壶中捧出一颗晶亮【liàng】纯洁的【de】冰【bīng】心以告【gào】慰【wèi】友人，这就比任何相思【sī】的言辞都更能表【biǎo】达他对洛阳亲友的【de】深情。

　　即景生情，情蕴景中，本【běn】是盛唐诗的共同【tóng】特点，而【ér】深厚有余、优柔舒缓、“尽谢【xiè】炉锤之迹”（胡应麟《诗【shī】薮》）又是王【wáng】诗的独特风格。本诗那苍茫的江【jiāng】雨和孤峙【zhì】的楚山，不仅【jǐn】烘托出诗人【rén】送【sòng】别时的凄寒孤寂【jì】之情，更展现了诗人开朗的胸【xiōng】怀和坚强的性格。屹立【lì】在江天之中【zhōng】的【de】孤山与【yǔ】冰心置于玉壶的比象之间又形成一种【zhǒng】有意无意【yì】的照应，令人自然联【lián】想到诗人【rén】孤介【jiè】傲岸、冰【bīng】清【qīng】玉洁【jié】的形象，使精巧的【de】构【gòu】思和深婉的用【yòng】意【yì】融化【huà】在一片【piàn】清空明澈的意【yì】境之中，所【suǒ】以天然浑成，不着痕迹【jì】，含【hán】蓄蕴藉【jiè】，余韵无穷。

　　《新唐书【shū】》王昌龄【líng】本传称”其诗绪密【mì】而思【sī】清”。他的绝句大都有这一特【tè】点，此首【shǒu】也不【bú】例【lì】外，特别是”洛阳亲友如相问【wèn】，一片【piàn】冰心在玉壶”二【èr】句，细致精密，给人以冰清【qīng】玉洁之感。

　　“一【yī】片冰心【xīn】在玉壶”，即所谓”自明高志”。其【qí】中【zhōng】”冰【bīng】心”二【èr】字见于《宋书【shū】》卷九【jiǔ】十二：”冰【bīng】心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民【mín】所爱咏”的【de】良吏【lì】陆徽的话，王昌龄【líng】取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志【zhì】廉洁，历任【rèn】恪【kè】勤【qín】，奉公尽诚【chéng】，克己无倦”的陆【lù】徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高【gāo】祖【zǔ】功臣颂》的”周【zhōu】苛慷【kāng】慨【kǎi】，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的【de】”夫【fū】洞澈无瑕【xiá】，澄【chéng】空见底，当官【guān】明白者，有类是乎。故内【nèi】怀冰清，外涵玉润，此【cǐ】君子冰壶之德也【yě】”，大致都是”不牵于宦情【qíng】”之意。王【wáng】昌龄的这一名句不【bú】仅包蕴了”冰心【xīn】”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄【xù】地【dì】表达了【le】自己的品格和【hé】德行【háng】。