南征

　　这首诗既是杜甫【fǔ】晚【wǎn】年悲【bēi】苦【kǔ】生活和忧国优【yōu】民思想的体现，又是诗人对【duì】自己的诗作充【chōng】满自【zì】信和自负的自【zì】我鉴定。

　　“春岸桃花【huā】水，云【yún】帆【fān】枫树林【lín】”是写诗人南【nán】征途中所见的秀丽风【fēng】光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对【duì】。春天【tiān】，春水奔流，桃花夹【jiá】岸【àn】，极【jí】目远眺，风帆如方阵一【yī】般，而枫树也已【yǐ】成林，这是幅美丽的自然风景【jǐng】画。

　　“偷生长避【bì】地，适【shì】达更沾襟。”表现诗人晚年颠【diān】沛【pèi】流离，浪【làng】迹天涯的悲辛生活【huó】。为了苟全性【xìng】命，诗【shī】人常常【cháng】是今【jīn】天【tiān】在这里，明天又在那【nà】里，四处逃难，而今又要【yào】远去衡【héng】湘，使诗人泪满【mǎn】衣襟。杜甫【fǔ】善于【yú】用反【fǎn】衬的手法在情与景的对立【lì】中，深化【huà】他要表【biǎo】达的思想感情【qíng】，加强诗的艺术效果。诗一起【qǐ】首就【jiù】描写了绮【qǐ】丽的景【jǐng】色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但【dàn】是【shì】由于乱离漂【piāo】泊，又想到自己老【lǎo】病跋跄，面对美景，诗【shī】人反而潸然泪下了。

　　“老病南征口，君恩北望心。”道出了诗人虽身【shēn】处逆境，但报【bào】效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照【zhào】理应该还乡才【cái】是，而现在却【què】更往南走，可悲【bēi】。尽管如【rú】此，诗【shī】人报国热情不减，心一刻也【yě】未尝忘怀【huái】朝廷。杜【dù】甫【fǔ】在成都时，代宗曾召他【tā】赴【fù】京【jīng】兆【zhào】功【gōng】曹，杜甫没接受，后【hòu】因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他【tā】对代宗还是【shì】有着一定【dìng】好感，存有【yǒu】一线希望的。这里【lǐ】“南征【zhēng】日”对“北望【wàng】心”，为流水【shuǐ】对，且前后两句在内容上对比鲜【xiān】明，更加衬托出【chū】了诗人一生奔【bēn】波无定【dìng】，但一心报国的思想【xiǎng】情怀。

　　正是诗【shī】人【rén】晚年对自己【jǐ】一生思想及【jí】悲剧命【mìng】运的总结。诗人一生抱负远人【rén】，“烈士暮年【nián】，壮心不【bú】已”，然【rán】而仕【shì】途坎坷，个中甘苦，只有自己一人【rén】独享，而纵然有绝世才华，却未见有一【yī】个能理解他的知音。在【zài】当【dāng】时【shí】社会里，文【wén】章【zhāng】上的知音【yīn】，也【yě】就是事业上的【de】援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道【dào】人之善”的态度儿乎【hū】都评论到，全都给以【yǐ】相应【yīng】的评【píng】价，他成【chéng】了他们【men】的【de】知音。然而很少有【yǒu】人谈论到他的【de】诗，他自己也【yě】没有知【zhī】音。天宝末，殷璠【fán】编【biān】的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高【gāo】明的作【zuò】家都入了【le】选【xuǎn】，独杜甫“名落孙山【shān】”。但杜甫【fǔ】并不急于求【qiú】人知，也并不因此而丧失了自己【jǐ】的【de】自信【xìn】：他知【zhī】道将来总会有【yǒu】他的知音的。但这不能不说是【shì】杜甫一生【shēng】的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自【zì】我【wǒ】写【xiě】照。

　　诗以【yǐ】明【míng】媚的自然春景【jǐng】开头，但由【yóu】于诗【shī】人晚年浪迹天涯，光景无多【duō】，前途渺茫，只得作诗自苦【kǔ】，慨叹【tàn】当时没有知己【jǐ】，这样【yàng】就使前面所【suǒ】描写的欢快、轻松的气氛消逝【shì】的无影无踪。这样对照写来，景与情【qíng】似【sì】乎【hū】极【jí】不相称【chēng】，但却显得【dé】深刻悲痛，更具【jù】艺术感染力。