庆春宫·云接平冈

　　“云接平【píng】冈，山围寒野，路回渐转孤城。”是【shì】一对偶句，从云和山着眼【yǎn】，极【jí】力苗木开阔广【guǎng】漠景【jǐng】象，“接”和“围”两个动词，也显得有气势【shì】。“路回渐转孤城。”道路经过几番回转以后，才逐【zhú】渐地看到了远【yuǎn】处的【de】成郭。“渐”字【zì】有【yǒu】韵味，即表示原【yuán】野广阔【kuò】、路【lù】途遥远曲折，又能透露行【háng】人【rén】旅客【kè】那焦灼【zhuó】期待的心情。

　　“衰柳【liǔ】啼鸦【yā】，惊风驱雁。”又是【shì】以对偶句，这一【yī】偶【ǒu】句式吧【ba】重点描写【xiě】的鸦和【hé】雁【yàn】放在【zài】第四字的位【wèi】置上，与【yǔ】前【qián】一偶句把【bǎ】云、山放【fàng】在第一【yī】字【zì】，位【wèi】置【zhì】安排不同，形成错落之势。两句通过乌鸦和鸿【hóng】雁的啼声，极力描摹秋季原【yuán】野上【shàng】的肃【sù】杀【shā】气氛。“惊风【fēng】驱雁【yàn】”四字，最贱精彩【cǎi】。用“惊”字形【xíng】容秋风，除了【le】说它猛烈之外，还能是人觉【jiào】得节序【xù】换之迅速，从而产生一种仓【cāng】皇无措之感；说鸿雁是被【bèi】秋风驱赶而南飞还【hái】有比喻人生道路上的为【wéi】世事多驱遣而不由【yóu】自主的【de】意思【sī】。更将这满布秋愁的画面上，点上了鸦啼【tí】雁唳、衰柳【liǔ】簌簌、惊风飒飒【sà】的有声有色【sè】之动景【jǐng】，岂不更加浓【nóng】了羁愁【chóu】抑郁之【zhī】情。在“柳”、“鸦”、“风”、“雁”之前冠以【yǐ】“衰”、“啼”、“惊”、“驱”几个动词，将秋景的情韵也就更加深化了【le】。

　　“动【dòng】人一片秋声。”一句，在前面景物层层铺叙、渲【xuàn】染之后【hòu】，以直抒胸【xiōng】臆道【dào】出，语平易而【ér】情深。“动【dòng】人”二字【zì】并【bìng】不突兀，因【yīn】为它只不过【guò】是吧上文写景之中所包括的抒情成分点名罢了。“秋【qiū】声”，当然【rán】是【shì】指【zhǐ】鸦啼、雁唳和风吹的声音，但【dàn】与“一片”相连接，则是为了与开头所描写的【de】广漠原野相照应。由于【yú】环境【jìng】寂【jì】静，声音便传得【dé】远【yuǎn】；又【yòu】由于有【yǒu】一些单【dān】调的声音【yīn】，而周围的【de】环【huán】境却会显得更加寂静。

　　“倦途休驾，淡【dàn】烟里、微茫【máng】见星。尘埃【āi】憔悴，生【shēng】怕【pà】黄昏，离【lí】思【sī】牵萦。”是当日事，“尘埃憔悴”则是【shì】边叙写【xiě】羁旅【lǚ】生涯【yá】，边【biān】描【miáo】绘途中景色，写景、论事、抒情三者融为【wéi】一体，有力地塑造了天【tiān】涯游子的形象。“倦【juàn】途【tú】”“憔悴”二词，既是勾勒了游子的憔【qiáo】容倦态，更揭【jiē】示了其【qí】内心的【de】愁苦。多日积累【lèi】，因分别日久，故引出“离思牵萦”，趁【chèn】黄昏休歇【xiē】时遂乘隙【xì】而来【lái】。“离【lí】思【sī】牵萦。”一句，正点出了【le】愁苦之因。“淡烟里【lǐ】，微茫见星”二句，展示【shì】了一幅【fú】黄昏黯淡【dàn】、烟霭迷蒙、疏【shū】星闪烁【shuò】的朦【méng】胧意境【jìng】，为【wéi】画面的【de】秋寒、羁愁更抹【mò】上几【jǐ】笔冷色。王实甫散曲《十二月带尧民歌》“自别【bié】后遥山隐隐”一首【shǒu】说：“怕黄昏【hūn】忽地【dì】又【yòu】黄昏，不销魂怎地不销魂。”虽说写有离人【rén】与【yǔ】思【sī】妇之不同【tóng】，而体会黄昏时刻【kè】最易使人感到孤独、引起离愁，则是一致的。

　　“华堂旧日【rì】逢迎【yíng】，花艳参【cān】差，香雾飘零【líng】。”回忆往事【shì】，一派花团【tuán】锦簇，内容突然而变。“华堂”，指【zhǐ】歌【gē】舞欢宴【yàn】之地；“逢迎”，指交接过从【cóng】之事。“花艳参差，香雾飘【piāo】零【líng】”八字，极【jí】写众多美女【nǚ】之足以【yǐ】令人【rén】眼花心【xīn】醉；“花【huā】艳”，预指女【nǚ】郎的【de】美貌。作者《玉楼春【chūn】》有“大【dà】堤【dī】花艳【yàn】惊郎目”之【zhī】句，与此同本于南朝乐府诗《襄阳乐》。“香雾”是美【měi】人香气，“雾”言其浓若可见，又飘荡弥漫无所不至。写美人，先写【xiě】其【qí】色，复写其香【xiāng】，总写其多【duō】（“参差”喻多）。

　　“弦管当头，偏怜娇凤，夜【yè】深簧暖笙清。”如此加倍地区【qū】写【xiě】美人，不会没有【yǒu】缘故。那众多美人是什【shí】么人？不【bú】是主人的宅眷，也不是女【nǚ】宾，此句点明，是“弦管当头【tóu】”，那是一【yī】班【bān】吹弹歌【gē】舞、为华筵助兴添欢的女乐。唐【táng】崔令钦【qīn】《教坊【fāng】记》说：“伎女入宜【yí】春院，谓之内【nèi】人，亦越前头人，常在上【shàng】（皇帝）前头也。”这也【yě】就是“弦管当【dāng】头”了。前面【miàn】写华【huá】堂之集【jí】、美女之美，是为了这班乐伎的出场作先声夺人之势，但【dàn】目的还【hái】在下文【wén】说出——“偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。”是众【zhòng】多【duō】乐伎【jì】中他所独爱【ài】的以为【wéi】吹笙的【de】美人。“娇凤”言其【qí】小，又言【yán】其美，同【tóng】时又【yòu】兼指她演奏【zòu】出来的那悠扬动人的、如同凤鸣一般的笙乐。“簧【huáng】暖笙清”周密对此有个很好的【de】解释。《齐东野语》卷【juàn】十七“笙炭”条说到【dào】焙笙：“簧暖则【zé】字正而声【shēng】清越，故必用焙而后【hòu】可。……乐府亦【yì】有‘簧暖笙【shēng】清【qīng】’之语。”所谓“乐府【fǔ】之语”，即指美成此句【jù】而言，特写“夜【yè】深簧暖笙【shēng】清”一句，当时宴席到深【shēn】夜时【shí】她在作笙独奏，所以惹人注目，也【yě】得到他的特别怜爱。

　　“眼波传意，恨密约、匆匆未成。”承接上句【jù】情境，他【tā】在神情举动【dòng】上有所表现，而为【wéi】一人所【suǒ】注意，于是【shì】她便“眼【yǎn】波传意”，那就是“美【měi】目【mù】流盼【pàn】”、“独与【yǔ】予【yǔ】兮目成”，写得活灵活现【xiàn】了。“眼【yǎn】波传意【yì】”也就是下文的“一晌留情”。

　　“许多烦恼，只为当时，一【yī】饷留情。”“一晌情”前，应藏有一个【gè】“她”字【zì】。又【yòu】应藏有一个“我”字。既称“烦【fán】恼”，就有流于皮相之【zhī】见了，把它理【lǐ】解为作者另一【yī】个【gè】词【cí】中的“拼今生，对花对【duì】酒，为伊【yī】泪落【luò】”（《解【jiě】连环》），恐怕倒还接近【jìn】些。