法孙天龙长老思贤请赞
法孙天龙长老【lǎo】思贤【xián】请赞。宋代【dài】。释慧开。 咄这村僧，百【bǎi】拙千丑【chǒu】。用处颟顸【hān】，举【jǔ】止磔【zhé】斗。秉恶【è】毒钳鎚【duī】，碎情尘【chén】窠臼。佛【fó】祖【zǔ】饮气吞声，魔外望风拱手。有时汉语胡言，总当谈玄【xuán】说妙。有时把拍【pāi】板门槌，唱云门曲合胡【hú】笳调。有时指圆觉【jiào】场作牛【niú】栏，有时【shí】唤普光【guāng】殿为马厩。如【rú】斯孟浪为人，钝置月林之后。
[宋代]：释慧开
咄这村僧，百拙千丑。
用处颟顸，举止磔斗。
秉恶毒钳鎚，碎情尘窠臼。
佛祖饮气吞声，魔外望风拱手。
有时汉语胡言，总当谈玄说妙。
有时把拍板门槌，唱云门曲合胡笳调。
有时指圆觉场作牛栏，有时唤普光殿为马厩。
如斯孟浪为人，钝置月林之后。
咄這村僧，百拙千醜。
用處颟顸，舉止磔鬥。
秉惡毒鉗鎚，碎情塵窠臼。
佛祖飲氣吞聲，魔外望風拱手。
有時漢語胡言，總當談玄說妙。
有時把拍闆門槌，唱雲門曲合胡笳調。
有時指圓覺場作牛欄，有時喚普光殿為馬廄。
如斯孟浪為人，鈍置月林之後。
唐代·释慧开的简介
释慧开（一一【yī】八三～一二【èr】六○），号无门，俗姓梁，杭州（今【jīn】属浙江）人。宁宗嘉定十一【yī】年【nián】（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住【zhù】隆兴府【fǔ】天宁寺、黄【huáng】龙崇恩寺、平江府灵岩显【xiǎn】亲崇报寺、隆兴【xìng】府翠【cuì】岩广化寺，再住【zhù】黄龙【lóng】崇恩【ēn】寺，镇江府焦【jiāo】山普济寺、平江府开【kāi】元【yuán】寺、建康府保宁寺、开山护【hù】国仁王寺。理宗淳祐七年【nián】（一【yī】二四七），入朝起【qǐ】居奉旨。景【jǐng】定元年（《西天目山志【zhì】》作四【sì】年【nián】，误）卒，年【nián】七十八【bā】。为南岳下【xià】十八世，月林师【shī】观禅师【shī】法【fǎ】嗣【sì】。有《无【wú】门慧开禅【chán】师语【yǔ】录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均【jun1】收入《续藏经》。
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► 释慧开的诗(119篇) 〕
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项安世
未赴成都先梦到，才逢蜀客便心亲。
江陵一见蒲居士，似向严家访阿遵。
未赴成都先夢到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴家訪阿遵。
宋代：
孙觌
豆熟连【lián】村雨叶黄，粳【jīng】肥蘸水露【lù】华【huá】香。凉蝉已【yǐ】抱寒茎槁，冻【dòng】蝶犹穿晚菊忙。
豆熟【shú】連村雨葉黃，粳肥蘸水露華香。涼【liáng】蟬已抱寒莖槁【gǎo】，凍蝶猶穿晚【wǎn】菊忙。
明代：
李攀龙
南冠【guàn】君子【zǐ】系京华，秋色伤【shāng】心【xīn】广【guǎng】柳车。此地由来多侠客，不知谁是鲁【lǔ】朱家。
南冠君子【zǐ】系京華，秋【qiū】色【sè】傷心廣柳車。此地由來多俠客，不【bú】知【zhī】誰是魯朱【zhū】家。
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释妙声
故【gù】国江山入莫秋【qiū】，烟波留【liú】与后人愁。古今【jīn】不预兴亡事，只有沧浪【làng】独钓舟。
故【gù】國江山入莫秋，煙【yān】波留【liú】與後人愁。古今【jīn】不預興亡事，隻有滄浪【làng】獨釣【diào】舟。
唐代：
胡宿
仁人坐高斋，忘机宅真粹。鱼鸟沐馀恩，树石蒙善气。
珍哉岛上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
清代：
叶静宜
青帝留难住，金铃护不胜。落花飞絮怨飘零。试听燕莺都作断肠声。
风雨年年恨，闲愁日日萦。绿章无路乞通明。辜负养花天气惜花情。
青帝留難住，金鈴護不勝。落花飛絮怨飄零。試聽燕莺都作斷腸聲。
風雨年年恨，閑愁日日萦。綠章無路乞通明。辜負養花天氣惜花情。