九日雨中寄玉清道侣
九日雨【yǔ】中【zhōng】寄玉清道侣。元代。吾丘【qiū】衍。 野【yě】径黄花发,芜城忽【hū】暮秋【qiū】。已成彭泽懒,不作汝南游。凫【fú】舄【xì】终遐举,匏瓜岂暂留。相看【kàn】风雨际【jì】,何用识江州。
[元代]:吾丘衍
野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。
凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。
野徑黃花發,蕪城忽暮秋。已成彭澤懶,不作汝南遊。
凫舄終遐舉,匏瓜豈暫留。相看風雨際,何用識江州。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学【xué】家,印学奠基【jī】人。浙江开【kāi】化县【xiàn】华埠【bù】镇孔【kǒng】埠人。一【yī】作吾衍,清初【chū】避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞【zhēn】白,又号竹房、竹素,别署真【zhēn】白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左【zuǒ】目失明,右脚痞跛,行【háng】动仍频有风度。嗜古学,通经史【shǐ】百家言,工篆【zhuàn】隶【lì】,谙音律,书【shū】法以隶和小篆见长。洽【qià】印不为成法的固,印文用玉【yù】箸篆【zhuàn】,圆润秀劲,著有《周秦石刻【kè】释音》、《闲居录【lù】》、《竹素山房【fáng】诗集》、《学古编》等。《学古【gǔ】编》成书于大【dà】德庚子(13OO)年,卷一为【wéi】《三十五举》,乃是我国最早研究印学理【lǐ】论【lùn】的【de】著述。次载《合用文【wén】籍品【pǐn】目》,尾系附【fù】录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代:
王祎
山居亦何乐,所乐在泉石。盘桓抚松桂,兹乐岂易得。
白云如飞鸿,过眼时历历。俯仰天地间,孤踪寄幽僻。
山居亦何樂,所樂在泉石。盤桓撫松桂,茲樂豈易得。
白雲如飛鴻,過眼時曆曆。俯仰天地間,孤蹤寄幽僻。
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弘历
高标迥出重【chóng】霄秀,本色【sè】常留四季【jì】青。为重坚贞栽【zāi】砌畔,绿阴如滴满【mǎn】轩庭。
高标迥出重【chóng】霄秀,本色【sè】常【cháng】留四季青。為重堅【jiān】貞栽砌畔,綠陰如滴【dī】滿軒庭。
元代:
耶律楚材
二月河中草木青,芳菲次第有期程。花藏径【jìng】畔【pàn】春泉碧,云散【sàn】林【lín】梢【shāo】晚照明。
含笑山桃【táo】还似识,相亲水【shuǐ】鸟自忘【wàng】情。遐方且【qiě】喜丰年兆,万顷【qǐng】青青麦浪平。
二月河中草木青,芳菲次第有期程。花藏【cáng】徑畔春泉碧,雲【yún】散林梢晚【wǎn】照【zhào】明。
含笑山桃【táo】還似識,相親【qīn】水鳥自忘情。遐方且喜【xǐ】豐年兆,萬【wàn】頃青【qīng】青麥浪平。
:
韩雍
十【shí】月江【jiāng】南【nán】天未【wèi】霜,蒙茸野【yě】荠满园荒。旋呼【hū】童子寻根摘,便付庖人入鼎尝。
荐酒漫【màn】誇蒲笋懒,调羹【gēng】殊胜韭芽香。居閒茹美【měi】皆君赐【cì】,补报无能感意长。
十月江南天未霜【shuāng】,蒙【méng】茸野荠滿園【yuán】荒。旋呼童子尋【xún】根摘【zhāi】,便付庖人【rén】入鼎嘗。
薦酒漫誇蒲筍【sǔn】懶,調羹殊【shū】勝韭芽香。居閒茹美【měi】皆君賜,補報無【wú】能【néng】感【gǎn】意長。
宋代:
王安石
泊船香炉峰,始与子相识。寄书邗江上,诒我峰下石。
缘以湘水竹,携持与南北。永怀故人欢,不愿百金易。
泊船香爐峰,始與子相識。寄書邗江上,诒我峰下石。
緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不願百金易。
明代:
陈子升
广郡延袤古桂阳,郡人不省是【shì】维桑。换【huàn】盐忽漫逢宾客,食藕因思制【zhì】楚裳。
天下几【jǐ】州真刺【cì】史,我【wǒ】来一度旧刘郎。而今不作看【kàn】花恨,消息王孙草尽芳【fāng】。
廣郡延袤古桂陽,郡人不【bú】省是維桑【sāng】。換鹽忽漫逢賓客【kè】,食藕因思制楚【chǔ】裳。
天【tiān】下【xià】幾州【zhōu】真【zhēn】刺史,我來一度舊劉郎。而今不作看花【huā】恨,消息王孫草盡芳。