汉会稽铜虎符
汉会稽铜虎符。元代【dài】。吾丘衍。 牙璋旧制【zhì】此【cǐ】能存,铭【míng】刻【kè】昭昭汉后元。太守【shǒu】未惭【cán】司【sī】马徇,未信左契不虚言【yán】。
[元代]:吾丘衍
牙璋旧制此能存【cún】,铭【míng】刻昭昭汉后【hòu】元。太【tài】守未【wèi】惭司马徇,未信左契【qì】不虚言。
牙璋舊【jiù】制此能存【cún】,銘刻昭昭漢後元。太守未慚司馬徇,未信左【zuǒ】契【qì】不虛言【yán】。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家【jiā】,印学奠基【jī】人。浙江开化县【xiàn】华埠镇孔【kǒng】埠人【rén】。一作吾【wú】衍,清【qīng】初避孔丘讳【huì】,作吾邱【qiū】衍,字子行,号【hào】贞白【bái】,又号竹【zhú】房、竹【zhú】素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目【mù】失【shī】明,右脚【jiǎo】痞跛【bǒ】,行动仍频有风度【dù】。嗜古学,通经【jīng】史【shǐ】百【bǎi】家言,工【gōng】篆隶,谙音【yīn】律,书法以隶【lì】和小篆见长。洽印不为成【chéng】法的固,印文用【yòng】玉箸篆,圆【yuán】润秀劲,著【zhe】有《周秦【qín】石刻【kè】释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五【wǔ】举》,乃是我国最【zuì】早研究印学理论的著述。次载《合用【yòng】文籍品目【mù】》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
郑清之
擘天滕六勇如貔,移下琼台扑凸奇。
老尽青山真是幻,从渠白战更无诗。
擘天滕六勇如貔,移下瓊台撲凸奇。
老盡青山真是幻,從渠白戰更無詩。
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邢参
僦却楼居【jū】恣赏春,临溪【xī】更得采【cǎi】香蘋【pín】。一瓢醴酒常浮月,数箧遗书不【bú】受尘。
静语【yǔ】未尝【cháng】关世务,醉【zuì】眠多【duō】是任天真。耆年无恙贫【pín】无虑,绛帐传【chuán】经喜有人。
僦【jiù】卻樓居恣賞春【chūn】,臨【lín】溪更得采香蘋。一瓢醴酒【jiǔ】常【cháng】浮【fú】月,數箧遺書不受塵。
靜【jìng】語【yǔ】未【wèi】嘗關世務,醉眠多是任天真。耆年【nián】無恙貧無【wú】慮,绛帳傳經喜有【yǒu】人。
宋代:
释道潜
白水茫茫天【tiān】四空,黄【huáng】昏小雨【yǔ】湿春风【fēng】。五更百舌【shé】催残梦,月到官河柳影【yǐng】中。
白水茫【máng】茫天【tiān】四空,黃昏小【xiǎo】雨濕春【chūn】風。五更【gèng】百舌催殘【cán】夢,月到官河柳影中。
明代:
于慎行
诸生祖【zǔ】帐拥【yōng】离颜,云际飞凫【fú】不【bú】可攀。万里天悬【xuán】琼岛月,三秋人住谷城山。
梅花北岭通闽路,海水南头望汉关【guān】。此日鲛人【rén】愁正极,因君【jun1】欲【yù】见【jiàn】去珠还。
諸生【shēng】祖帳擁離顔,雲際飛凫不可【kě】攀。萬裡天懸瓊島月,三【sān】秋【qiū】人住【zhù】谷城山。
梅花北【běi】嶺【lǐng】通閩路【lù】,海水南頭望【wàng】漢關。此日鲛【jiāo】人愁正極,因君【jun1】欲見去珠還。
明代:
王夫之
白云飞也【yě】自寻常,不道青山不久长。看尽云【yún】飞天【tiān】阙迥,清空一碧映潇【xiāo】湘【xiāng】。
白雲【yún】飛也自【zì】尋常,不道青山不久長。看盡雲【yún】飛天阙迥,清空一【yī】碧【bì】映潇湘。
南北朝:
江淹
宵月辉西极,女圭映东海。佳丽多异色,芬葩有奇采。
绮缟非无情,光阴命谁待。不与风雨变,长共山川在。
宵月輝西極,女圭映東海。佳麗多異色,芬葩有奇采。
绮缟非無情,光陰命誰待。不與風雨變,長共山川在。