赴毅斋光禄招游东山翼善寺即席赋此
赴毅斋【zhāi】光禄招游东山【shān】翼善【shàn】寺即席赋此。明【míng】代。湛若水。 驱车出正阳，逍【xiāo】遥【yáo】望东山。地【dì】灵何必【bì】高，葱郁浮其巅。云是谢安宅【zhái】，莽为【wéi】梵林禅。昔时钟鼎【dǐng】地，虚磬空堂悬。境在豪华【huá】尽，时去春自还【hái】。六朝多胜流【liú】，衣冠芳草间。复有争墩子，愚【yú】哉一何【hé】愆。衰荣【róng】竟【jìng】奚论，醉歌光禄筵。
[明代]：湛若水
驱车出正阳，逍遥望东山。地灵何必高，葱郁浮其巅。
云是谢安宅，莽为梵林禅。昔时钟鼎地，虚磬空堂悬。
境在豪华尽，时去春自还。六朝多胜流，衣冠芳草间。
复有争墩子，愚哉一何愆。衰荣竟奚论，醉歌光禄筵。
驅車出正陽，逍遙望東山。地靈何必高，蔥郁浮其巅。
雲是謝安宅，莽為梵林禅。昔時鐘鼎地，虛磬空堂懸。
境在豪華盡，時去春自還。六朝多勝流，衣冠芳草間。
複有争墩子，愚哉一何愆。衰榮竟奚論，醉歌光祿筵。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少【shǎo】师事陈献章。弘治十八年进士，授编修【xiū】。历【lì】南京国子【zǐ】监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林【lín】院时与王【wáng】守仁同时讲学，主张【zhāng】“随处体认天【tiān】理”，“知行并进【jìn】”，反对“知【zhī】先行后”，与阳明之说有所【suǒ】不【bú】同。后筑西【xī】樵讲舍讲学，学者称甘泉先【xiān】生。卒谥文【wén】简。著有《心性图说》、《格【gé】物通》、《甘【gān】泉集》等【děng】。
...〔
► 湛若水的诗(984篇) 〕
近现代：
吕思勉
日暮园林花似霰。皓齿明眸，何处闲相见。枝上流莺千百啭。
新声似怨韶光换。
日暮園林花似霰。皓齒明眸，何處閑相見。枝上流莺千百啭。
新聲似怨韶光換。
明代：
董其昌
曾【céng】从朝隐识星精，亥字今看【kàn】乐寿并【bìng】。绛帐【zhàng】每听堂后曲，朱颜【yán】方酿雉头羹。
时【shí】逢尧【yáo】舜宁虚贵，归事羲皇好【hǎo】达生。世出世间多胜业，幔【màn】亭何【hé】必减蓬【péng】瀛。
曾從朝隐識星精【jīng】，亥【hài】字今看樂壽并。绛帳每【měi】聽堂後曲，朱顔【yá】方釀【niàng】雉頭羹【gēng】。
時逢堯舜甯【níng】虛貴【guì】，歸事【shì】羲皇好達生。世出世【shì】間多勝業，幔亭【tíng】何必減【jiǎn】蓬瀛。
宋代：
戴复古
山林胜处说天台，仙佛多从此地栖。
司马八篇通道妙，丰干一语指人迷。
山林勝處說天台，仙佛多從此地栖。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
宋代：
赵蕃
我住东郊祇树【shù】园【yuán】，无人肯【kěn】顾席为门。多君用意【yì】非流俗，忙里偷閒每见存。
我住東【dōng】郊祇樹園，無【wú】人肯顧【gù】席為【wéi】門。多君用意非流俗，忙裡偷閒每見【jiàn】存。
明代：
郭之奇
龙门通世好，虎刹获新观。会晤缘非偶，登临足未艰。
层峰随野眺，曲涧恣幽盘。风入陵通气，日归寺隐峦。
龍門通世好，虎刹獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰随野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隐巒。
：
刘崧
土屋无风尚【shàng】不关【guān】，屋前遥见两青山。瓦【wǎ】盆盛酒【jiǔ】茆【máo】铺席【xí】，何日柴门望月还。
土【tǔ】屋無風尚【shàng】不關【guān】，屋前【qián】遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。