首页 > 诗文 > 释今无的诗 > 马潜庵宪【xiàn】副以【yǐ】折柬讯【xùn】予参【cān】禅下手【shǒu】工夫及天堂地狱所以生起之因欲得【dé】二诗应【yīng】命赋之 其二 天堂地狱诗【shī】

马潜【qián】庵宪副以【yǐ】折柬讯予参禅【chán】下【xià】手【shǒu】工【gōng】夫【fū】及天堂地狱所以生起之因欲得二诗应命赋之 其二 天堂地狱诗

[明代]:释今无

神明自圆固,犀利无与比。皎洁自摇动,突然有念起。

起则号为妄,相继不可止。如眼着手捏,大地如浮水。

空花落缤纷,红紫扫桃李。谓无已见之,呼实岂正理。

其咎在伊何,不过此手耳。手去眼自宁,乱境亦戢弭。

拙者但罪境,此境难除矣。夜台与玉霄,空花堪比拟。

吾人一念放,不觉为物使。才放便囿物,精华成糠秕。

弊絮逐棘途,百怒无一喜。即此一放心,好眼忽加指。

本体既云变,境即生恶美。金阙丽天门,琉璃浮凤尾。

洛神罗袜轻,五铢双鬟子。玉虬驾仙飙,琼浆饮达士。

刘向列仙书,不独为我始。重壤铸铁城,赤烧遍遐迩。

紫瞳蓝面翁,炉韛攻心肺。陈平冠玉人,忽然成犬豕。

身既公刘虔,舌亦遭耘耔。二境反掌间,酸甜不相似。

以为不实有,眼岂无红紫。以为不实无,除指乃能已。

此中除指方,有虑即罪己。内抱明白翁,步步皆能视。

如我曹溪言,知识从内扯。正念名佛生,邪念名佛死。

一座安乐窝,年来皆颓圮。为报高明人,相助以为理。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今【jīn】无(一六三三—一六【liù】八一),字【zì】阿字。番禺【yú】人。本万氏子,年十六,参【cān】雷峰函是,得【dé】度。十七受坛经,至参【cān】明上座因缘,闻猫【māo】声,大彻宗旨【zhǐ】。监【jiān】栖贤院务,备诸苦【kǔ】行,得遍阅内外【wài】典。十九随【suí】函是入庐山,中【zhōng】途寒疾垂死【sǐ】,梦【mèng】神人导之出世,以钝辞【cí】,神授药粒,觉乃苏,自此【cǐ】思如泉涌,通【tōng】三教,年【nián】二十二奉师【shī】命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙【xī】十二年(一六七三)请藏入北,过【guò】山东【dōng】,闻【wén】变【biàn】,驻锡萧府。十四年回海幢【zhuàng】。今无为函是第一法嗣。著【zhe】有《光【guāng】宣台【tái】全集》。清【qīng】陈伯【bó】陶【táo】编【biān】《胜朝粤东遗【yí】民录》卷四有传【chuán】。

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