《踏莎美人·清明》鉴赏

原文

拾翠归迟【chí】,踏春期近,香笺【jiān】小迭邻姬讯。樱桃【táo】花【huā】谢已【yǐ】清明,何事【shì】绿鬟斜亸、宝钗横。

浅黛双弯,柔肠几【jǐ】寸,不堪【kān】更惹其他恨【hèn】。晓窗【chuāng】窥梦有流莺【yīng】,也【yě】觉个侬憔【qiáo】悴、可怜生。

赏析

  词的爱好者【zhě】,见过《踏莎【shā】行【háng】》,见过《虞【yú】美人【rén】》,《踏莎美【měi】人》这样的词牌名恐【kǒng】怕第一次见。这是纳兰性【xìng】德的好【hǎo】友顾贞【zhēn】观的自度曲,一【yī】半《踏【tà】莎行》,一半《虞美人》,颇为【wéi】不俗。

  淡淡的春日里,闺房中的女子【zǐ】百【bǎi】无聊赖,意兴阑珊。拾翠踏青,别的女孩子求【qiú】之不【bú】得【dé】,个个摆出跃【yuè】跃欲试的模样。“香笺小迭邻姬讯”,隔壁的【de】女子早早就写信相约了。可是这位女主角显然有【yǒu】些与众【zhòng】不同,她【tā】陷【xiàn】入【rù】了【le】莫名【míng】的春愁:清明快要到了,正是游【yóu】春踏青的好时节,邻【lín】家女伴写来【lái】信笺相邀游春。然【rán】而【ér】樱桃花【huā】都谢了【le】,清【qīng】明将过,却【què】不知为了何【hé】事而蹉【cuō】跎。只因疏慵倦【juàn】怠,本就愁【chóu】绪【xù】满怀【huái】,于是不愿再【zài】去沾惹新恨了。如此愁绪谁能明了,恐怕唯有那清【qīng】晓窗外的流【liú】莺知晓了。

  “柔肠几寸,不堪更惹青春恨”一句,点破了女【nǚ】孩【hái】的心事——当然,这出于人【rén】性使然,也【yě】许她【tā】自己都未曾发【fā】觉。春天万物萌生,百兽交配,人的爱欲也【yě】甚于平常【cháng】。花样年岁的女孩【hái】,心中生长出了【le】隐隐约【yuē】约的欲望。女【nǚ】伴之间的嬉戏,已经无【wú】法满足这位【wèi】女孩孤寂的心了,她需要更【gèng】多的心灵慰【wèi】藉,需要一【yī】位灵魂的伴侣。但是在那个时代【dài】,女子是没有主动追求爱的权利的【de】。一个女【nǚ】子主动说思慕【mù】男子,会被【bèi】认为【wéi】是没有教养【yǎng】、粗鄙淫贱【jiàn】。但【dàn】不【bú】说春色【sè】,不代【dài】表没有春意萌动。古来对女子性欲的刻画并不【bú】见【jiàn】少,《牡丹亭》里大量篇幅【fú】讲【jiǎng】的,其实就是杜丽娘【niáng】游【yóu】园思春,做【zuò】了【le】个美丽【lì】的【de】性梦【mèng】。《西厢记【jì】》里的【de】崔莺莺【yīng】一样是【shì】打着不白受人恩惠的旗号【hào】,与张生【shēng】私会,且初次【cì】见【jiàn】面【miàn】二人就共赴巫山。

  绝大部分的女【nǚ】孩,是没【méi】有崔莺莺那份大胆的,甚至没有杜丽【lì】娘的那【nà】点儿自我意识。她【tā】们【men】大多【duō】处于一个封闭的环境中,爱欲有【yǒu】来处,无【wú】去【qù】处,只能【néng】在盈盈春景中独自【zì】辗转,将如春【chūn】草【cǎo】般【bān】萌【méng】芽的欲【yù】望【wàng】一点一滴地消磨掉。

纳兰性德简介

唐代·纳兰性德的简介

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满【mǎn】洲人,字容若【ruò】,号楞伽【gā】山人,清代最著【zhe】名词【cí】人之一【yī】。其诗【shī】词“纳兰词”在清代【dài】以【yǐ】至整个中国词【cí】坛【tán】上都享有【yǒu】很高的声【shēng】誉【yù】,在中国文学史上也占【zhàn】有光采夺【duó】目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵【guì】族家【jiā】庭兴衰具有关联于王朝国事的【de】典型性【xìng】。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生【shēng】活【huó】环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出【chū】独特的个性和【hé】鲜明的【de】艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝【jué】词【cí】》——“人生【shēng】若【ruò】只如初见,何事秋【qiū】风悲【bēi】画扇?等闲【xián】变却故人心,却道【dào】故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

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