《薄幸·送安伯弟》鉴赏

　　词一开头就直叙送【sòng】别事。“君”乃安伯弟也，但其【qí】生平不详【xiáng】。“送君【jun1】南浦【pǔ】”是江【jiāng】淹【yān】《别赋【fù】》里著名的句子【zǐ】：“春草【cǎo】碧色，春水渌波，送君南【nán】浦【pǔ】，伤如之何。”这【zhè】段话【huà】一直成【chéng】为人们抒发惜别之【zhī】情的意念载体。

　　只要一提到【dào】“送君南浦”，或【huò】只【zhī】提出【chū】“南浦【pǔ】”两字，就会使【shǐ】那【nà】整段话的意境全出，令【lìng】读者感受到一股【gǔ】感【gǎn】伤的【de】意味。这首词也借用了这个句子，开门见山，迅速入【rù】题。

　　“对烟柳”至【zhì】“叶底黄鹂自语”数句，铺叙当时景【jǐng】物。这里有“青【qīng】青万缕”的【de】柳条，有【yǒu】满眼的绿树，有藏在树叶深【shēn】处鸣啭的【de】黄鹂【lí】。它们的出现。是在“送君【jun1】南浦”之后才出现的。“折柳赠别”是【shì】我【wǒ】国的古老传统，因【yīn】而烟柳万缕就会使人【rén】产【chǎn】生分【fèn】别【bié】的感伤的联想。而满眼绿树这一意思的表达【dá】，却是用“更【gèng】满眼、残红吹尽”这样的句【jù】子，它调动【dòng】人们的【de】思【sī】维【wéi】能力，去想象那残花【huā】在枝头片片被吹【chuī】落的景【jǐng】象【xiàng】，以增添感伤的气氛。

　　文学描写【xiě】的得天【tiān】独厚之【zhī】处，就在于它不但【dàn】能描写现实存【cún】在【zài】的实【shí】景，而且能描写这一实景在此之【zhī】前的【de】情况【kuàng】的虚景，以虚景来表【biǎo】达实景的【de】意思；故“残红吹尽”就是绿叶【yè】成阴之【zhī】意【yì】。而树叶深处的“黄【huáng】鹂自语”，则是【shì】反衬别离愁【chóu】绪的。此句【jù】子当从杜甫的“隔叶黄鹂空好音”（《蜀相》）化出，黄鹂自【zì】乐而离【lí】人自苦【kǔ】，颇具【jù】弦外之音。一“更【gèng】”字联上【shàng】串下【xià】，使离愁别绪程度递增，表现得很有【yǒu】层次。

　　“甚动人、多【duō】少离情，楼头水阔山无数。”“甚动人”，点【diǎn】出“离【lí】情”之“动人”——使人【rén】伤感；点出送别之地是“楼【lóu】头”；由【yóu】楼头极目远望，只【zhī】见水天空阔，乱山无数；那么，对方此去【qù】之远【yuǎn】，其觌面之难【nán】再【zài】，已不【bú】不【bú】言自明【míng】了。行文至此，在内容上已自【zì】成【chéng】一大段落——韩【hán】元吉【jí】

　　“记竹里题诗”三句，回忆两人最近的交往之【zhī】乐。“春暮”点【diǎn】出时令，显然是在此别之前的一段【duàn】时间【jiān】：“载酒【jiǔ】”、“题诗”，那是文人最常见的交往活动，以【yǐ】“竹【zhú】里”、“花边”作【zuò】背景，更增加它的韵【yùn】致。“魂断”二字，是痛快【kuài】之极的意思【sī】，不指悲【bēi】哀；这两字不但指【zhǐ】“江干春暮”，也兼【jiān】指“竹【zhú】里题诗【shī】”和“花【huā】边载酒”；三句联成一片【piàn】，描写出一段欢【huān】乐【lè】的【de】生活。以【yǐ】“记”字领【lǐng】起【qǐ】，说明它是【shì】保存在记【jì】忆中的已经【jīng】失去的欢乐，以反衬今日别离的苦痛【tòng】。这样，在抒写别恨方面，又深入一层了。

　　下【xià】片开【kāi】头换了个【gè】角度，通过联系各【gè】自身世和时局而大发感慨【kǎi】。从“都莫问”到“任鸡鸣【míng】起舞”，是慨叹空有壮【zhuàng】志而功名未立白发【fā】渐生。这【zhè】几句【jù】必须稍加解释【shì】，才能领【lǐng】会作者【zhě】的深意。韩元吉【jí】《宋史》无【wú】传，其行实多不可考【kǎo】。据《南【nán】涧甲乙稿》，知道他曾【céng】做过【guò】信州【zhōu】幕僚、南剑州【zhōu】主簿【bù】、江东转运【yùn】判官等职；乾道末【mò】年为吏部尚【shàng】书，曾出使【shǐ】多国【guó】；淳熙元年（1174）以后，两知【zhī】婺州，一【yī】宰建安，晚年归隐信州。从“都【dōu】莫【mò】问功名【míng】事，白【bái】发渐、星星如许”来看，此【cǐ】词【cí】可能作于【yú】入为吏部尚书【shū】之前，那时他四【sì】十多岁，故作此语。但他的慨叹功名未立，并不完全是【shì】为【wéi】了【le】一己之私，这【zhè】跟中原的恢【huī】复是有关系的。南【nán】宋的处境和【hé】东晋极【jí】为相【xiàng】似，故韩【hán】元吉用这个“鸡鸣起舞”的典故来策励自己。韩是河南许昌人，中原失守，“乡关【guān】何在，凭高目尽【jìn】孤鸿去”。感叹乡关渺邈，有家【jiā】难归，但【dàn】目送归鸿而去【qù】，却也道出了【le】爱国怀【huái】乡，建功立【lì】业之豪情。

　　“漫留君【jun1】住”三【sān】句，又回到惜别，劝安伯【bó】姑且再片刻，持杯痛饮，这是舍【shě】不【bú】得分别的【de】表现。“趁酴醿【mí】香暖”句的“酴醿”是酒名【míng】。黄庭坚《见诸人【rén】唱【chàng】和酴醿诗辄次【cì】韵戏【xì】咏》“名【míng】字因壶酒”句任渊注【zhù】引【yǐn】《王立之诗【shī】话【huà】》云【yún】：“酴醿本酒名也。世所开花本以其颜色【sè】似之，故取其名。”这里的“香暖【nuǎn】”正是说酒。此言趁酒之香且温当持杯而醉：“瑶台露【lù】”是给美酒加上高级的【de】赞辞。最【zuì】后两句，是说不【bú】知何时才能【néng】重会，相【xiàng】约永远思念对【duì】方。“西窗夜雨”是取李商隐“何当共【gòng】剪西【xī】窗烛，却话巴山夜雨时【shí】”（《夜雨寄【jì】北》）的诗意，冠以“愁绝【jué】”二字，就是说西窗下共【gòng】话别后情况的机会难得了。这样的结尾，给人留下了【le】无限的惆怅。

　　韩【hán】元吉是南宋初期主战派人物之一，他和【hé】张孝【xiào】祥、陆游、辛弃疾、陈亮等人都有交【jiāo】往，词【cí】作亦具有辛派悲【bēi】壮豪放之气概。即【jí】使在【zài】这首【shǒu】送别词【cí】中，也【yě】不例【lì】外。

　　此词气酣意【yì】足，感情【qíng】深挚；叙述层次开【kāi】合【hé】变化，紧凑协【xié】调【diào】。值得一提的是【shì】《薄【báo】幸【xìng】》这个词牌很【hěn】少【shǎo】人填写，这一首却写得十【shí】分工整，平仄、韵脚、句读都【dōu】中可【kě】格律，堪【kān】为典范。虚字“对”、“更【gèng】”、“甚”、“记【jì】”、“任”等使用得十【shí】分妥【tuǒ】贴，处在领起【qǐ】的位置，又都是去声字，声【shēng】律上【shàng】造成一种【zhǒng】苦【kǔ】涩的韵味，与词的内容情调很相称。