基本解释罢【bà】:通“疲”,疲乏;奔【bēn】命:奉命【mìng】奔走。指忙于奔走【zǒu】应【yīng】付,弄得非【fēi】常疲乏。
出处春秋·鲁·左丘明【míng】《左传【chuán】·成【chéng】公【gōng】七年》:“余【yú】必使尔罢【bà】于奔命以死。”
例子汤增璧《崇侠篇》:“四百余州,腥膻遍地,汉民罢于奔命。”
拼音bà yú bēn mìng
注音ㄅㄚˋ ㄩˊ ㄅㄣ ㄇ一ㄥˋ
繁体罷于奔命
感情罢于奔命是中性词。
用法作谓语、定语;指非常疲乏。
近义词疲于奔命
英语run off one's legs
成语 | 解释 |
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难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
防患于未然 | 患:灾【zāi】祸;未然【rán】:没有这样,指【zhǐ】尚【shàng】未形成。防【fáng】止事故或祸【huò】害于尚未发【fā】生之前。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是【shì】物【wù】质的,是不【bú】依赖于人的意识【shí】而客观存【cún】在的,意【yì】识是【shì】物质【zhì】存在【zài】在人脑中【zhōng】的反映的哲学观点。 |
闭关自守 | 守【shǒu】:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来【lái】。也比喻【yù】因循【xún】守旧【jiù】;不接受外界【jiè】事物的影响。 |
鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
光前裕后 | 光前:光【guāng】兴前业;裕后【hòu】:恩泽流传及【jí】子孙。指【zhǐ】增光前代;造福后【hòu】人。形容功绩【jì】显著。 |
棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
平心而论 | 论【lùn】:说。指采取冷静客观的态度作【zuò】公允的【de】评论;不【bú】掺杂任何感情因素。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说【shuō】法,感动天神,“六欲诸天【tiān】及天子众,以【yǐ】天【tiān】福力雨种【zhǒng】种华:优钵罗【luó】华,波头【tóu】摩华……于【yú】虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满【mǎn】虚空,众香普熏于大会”。后【hòu】遂【suí】以“口坠天花”喻指【zhǐ】以夸诞【dàn】之词【cí】动【dòng】人听闻或以甘【gān】言骗人。华,同“花【huā】”。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
超然物外 | 超然:脱离【lí】;不介入【rù】;物:客观世界。超脱于【yú】世【shì】俗生活之外;意指【zhǐ】对现【xiàn】实的一切都不【bú】感兴趣。也比【bǐ】喻置身事外。 |
安身立命 | 安身【shēn】:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有【yǒu】着落;精【jīng】神有所寄【jì】托。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒【hán】。形容早春微带寒意【yì】;刺【cì】入肌骨【gǔ】。也【yě】作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会【huì】稽城西南郊外【wài】,那里风景优【yōu】美。原指一【yī】路上山明水秀,看不胜看。后【hòu】用下句比喻来往的人多【duō】,应接【jiē】不【bú】过来。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
荡然无余 | 荡:洗涤【dí】;荡然:干净的样子。全都【dōu】毁坏,消失尽净。形容【róng】原【yuán】有的东西完全【quán】失去【qù】或毁坏。 |