基本解释谓治国平天下,德为根本,财由德【dé】致,故理【lǐ】财为末。语本【běn】《礼记·大学【xué】》:“德者【zhě】,本也;财者,末也。”孔颖达【dá】疏:“德能【néng】致财,财由德有,故德【dé】为【wéi】本【běn】财为末也。”
出处语出《礼记【jì】·大【dà】学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财【cái】由德有【yǒu】,故德【dé】为本【běn】财【cái】为末也。”
拼音dé běn cái mò
注音ㄉㄜˊ ㄅㄣˇ ㄘㄞˊ ㄇㄛˋ
繁体德本財末
成语 | 解释 |
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服牛乘马 | 役使牛马驾车。 |
月明千里 | 月【yuè】光普照大地。后【hòu】多用作【zuò】友【yǒu】人或【huò】恋人相隔遥远【yuǎn】,月夜倍增思念的典故。 |
一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 |
彬彬有礼 | 彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
形影相顾 | 形:形【xíng】体;影:身影。孤身一人,只【zhī】有和自【zì】己的身影相【xiàng】互慰问。形容无依【yī】无靠,非【fēi】常孤单。 |
长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛【fàn】指野草【cǎo】、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随【suí】意加以摧残。指反动统治【zhì】者滥施【shī】淫威;任意残害【hài】人命。也【yě】作“草菅【jiān】民【mín】命【mìng】。” |
无法无天 | 法【fǎ】:法【fǎ】纪;天:天理。旧指【zhǐ】不顾国法和【hé】天理;任意干坏事。现多【duō】形容违法乱纪;不受管束。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指【zhǐ】把各【gè】方面的知识和道理融合贯穿在【zài】一【yī】起;从而【ér】取得对事【shì】理【lǐ】全面透彻的理解。 |
不置可否 | 置:搁;放;可【kě】:行;否【fǒu】:不行。不说【shuō】对;也不【bú】说不对。指不明【míng】确表态。也作“不加【jiā】可否。” |
雷霆万钧 | 雷【léi】霆:暴雷【léi】;霹雳【lì】;钧:古代的【de】重量【liàng】单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不【bú】可【kě】阻挡。 |
休戚是同 | 休:欢乐【lè】,吉【jí】庆;戚:忧愁;是:语助【zhù】词。彼此间【jiān】的忧乐和祸【huò】福共同【tóng】承担。形容关系密切【qiē】,同甘共苦。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊【bó】:恬【tián】淡寡欲;宁【níng】静【jìng】:安宁【níng】恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情【qíng】平稳沉着,才可【kě】有【yǒu】所【suǒ】作为。 |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
热气腾腾 | 热气:温度【dù】高的【de】气体;腾腾:气体不【bú】断上升的样【yàng】子。原意为热气盛大。比【bǐ】喻情绪【xù】高涨;气氛热烈。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦【xián】:指因感【gǎn】动而引起共鸣的心。也作“动人【rén】心弦”。形容【róng】言【yán】论或表演深深【shēn】地打动人心。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |