基本解释犹言融贯古今。形容学识渊博。
出处明·顾【gù】起元【yuán】《客座赘语·文士》:“孙幼如起【qǐ】都,少而【ér】称诗,长而经义,雅【yǎ】丽宏【hóng】肆【sì】,铄古【gǔ】切今,极才人之致【zhì】。”
拼音shuò gǔ qiē jīn
注音ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨˇ ㄑ一ㄝ ㄐ一ㄣ
繁体鑠古切今
感情铄古切今是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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低声下气 | 形容说话时恭顺卑微的样子。 |
为民请命 | 请命:请示保全生【shēng】命。泛指有相当地【dì】位的【de】人代表百姓向当【dāng】权者陈述困难【nán】,提出要求【qiú】。 |
敬业乐群 | 专心学习,和同学融洽相处。 |
前因后果 | 佛教讲;先前【qián】种【zhǒng】什【shí】么因;后来就结什么果;指事情发【fā】生的起因和它的结【jié】果【guǒ】。指事情的全部【bù】过程。 |
清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
回光反照 | 指日落时【shí】由于反射作用而【ér】天【tiān】空中短【duǎn】时发亮。比喻【yù】人死前精神突然兴奋。也【yě】比喻事物灭亡【wáng】前夕的短暂【zàn】兴【xìng】旺。 |
劳民伤财 | 劳民:使人民劳累【lèi】;伤:耗【hào】费。既让人民劳累受【shòu】苦;又【yòu】耗【hào】费了资财【cái】。指【zhǐ】滥【làn】用人力物力;造成浪费。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
掉以轻心 | 掉【diào】:原意【yì】为【wéi】摇摆;现只表示一【yī】种动作;无实义;轻【qīng】心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认【rèn】真当回事。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形【xíng】体。形体象【xiàng】土木一样【yàng】。比喻人【rén】的本【běn】来面目,不加修饰。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知【zhī】道【dào】飞回自己的【de】巢。比喻辞官【guān】后归隐田园【yuán】;也比【bǐ】喻从旅居之地返回故乡。 |
鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德【dé】、行为【wéi】的规范;乐:教【jiāo】化【huà】的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪【jì】紊乱,动荡不安。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭【biān】策【cè】,激励;里:最里层。形容作学问【wèn】切实。也形容【róng】分析透【tòu】彻,切中要害【hài】。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
河山之德 | 《诗【shī】·墉风·君子偕老》:“委委佗【tuó】佗,如山如【rú】河,象服是宜【yí】”。陆德明释【shì】文【wén】:“《韩诗【shī】》云【yún】:德之美【měi】貌”。王先谦《诗【shī】三家义集疏【shū】》:“如山凝然而【ér】重,如【rú】河渊然而深【shēn】,皆以状【zhuàng】德容之美”。后以《河山之德》形【xíng】容妇人德容之美。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
金玉满堂 | 金、玉【yù】:黄金和美玉。指黄金宝【bǎo】石【shí】满堂都【dōu】是。形容【róng】财【cái】富【fù】之多。后也用于比喻富有才学。 |
精兵强将 | 精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
拆东墙补西墙 | 拆倒东边的【de】墙,以修补西边的墙。比喻【yù】临时【shí】勉【miǎn】强应付。亦比喻临时救急,不是根本【běn】办【bàn】法。 |