基本解释谓彰明往事,考察未【wèi】来。语本《易·系【xì】辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显【xiǎn】阐幽。”孔颖达疏:“往事【shì】必载,是彰【zhāng】往【wǎng】也;来事豫【yù】占,是察【chá】来也。”高亨注:“彰往,表明【míng】往事【shì】也。察【chá】来,观察来事【shì】也。”
出处语本【běn】《易·系辞【cí】下》:“夫《易【yì】》彰【zhāng】往而【ér】察来,而微显阐幽。”孔【kǒng】颖达【dá】疏【shū】:“往事必载,是彰往【wǎng】也;来【lái】事豫占,是察来也。”高亨注【zhù】:“彰往,表明往事也。察【chá】来,观察来事也。”
例子若【ruò】夫制作之文,所以彰往考来【lái】,情见乎【hū】辞。晋【jìn】·杜预《〈春秋经传集解【jiě】〉序》
拼音zhāng wǎng kǎo lái
注音ㄓㄤ ㄨㄤˇ ㄎㄠˇ ㄌㄞˊ
繁体彰往考來
感情彰往考来是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
近义词彰往察来
成语 | 解释 |
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鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
以权谋私 | 以:凭借;权:权力;权【quán】势;谋【móu】:谋【móu】求;谋取;私:私利。凭着权【quán】利【lì】谋取私利。 |
喟然长叹 | 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即【jí】倡议;提出【chū】某种【zhǒng】意【yì】见。丈【zhàng】夫说【shuō】什么;妻子【zǐ】也跟【gēn】着说什么。是封建社会【huì】男尊【zūn】女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
抛砖引玉 | 抛【pāo】出砖头;引【yǐn】来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的【de】意【yì】见或文章;引出别人高明【míng】的、或【huò】熟的意见或【huò】作品【pǐn】。常用【yòng】作谦词。 |
唯物主义 | 认为世界就【jiù】其【qí】本【běn】质【zhì】来说是物质的,是不依赖于【yú】人【rén】的意【yì】识【shí】而客【kè】观存在【zài】的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
稳操胜券 | 稳【wěn】:稳当【dāng】地;操:拿着;掌【zhǎng】握【wò】。稳【wěn】稳地拿【ná】着胜利的凭证。比喻有胜利的把【bǎ】握。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
表里如一 | 表:外表【biǎo】;里:内心。外表和内心一个样。外表与内【nèi】部一致。形【xíng】容人的言论、行动【dòng】和思【sī】想完全一致。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
本末倒置 | 本【běn】:树根;比【bǐ】喻事物的根【gēn】本;末:树梢【shāo】;比喻事物的【de】枝节;置:放【fàng】置。形容把主【zhǔ】要【yào】的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本【běn】质的【de】弄颠倒了。 |
风急浪高 | 形容风浪很大。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
敢不承命 | 敢:反语【yǔ】,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受【shòu】。怎么敢不承受你的命令呢?或【huò】怎么敢【gǎn】不接受你的【de】意见呢? |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
春光明媚 | 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |