基本解释攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
出处明·陈仲琳《封神演义》第二【èr】回:“赐尔姬【jī】昌等节【jiē】钺,便宜行事,往惩其【qí】忤,毋得宽纵,罪有攸归【guī】。”
例子清【qīng】平之世【shì】,何出此逛诞【dàn】之言?请敕下山西巡【xún】抚【fǔ】方辂查奏【zòu】。如果臣言不谬【miù】,自应罪有攸归。清【qīng】·李百【bǎi】川【chuān】《绿野仙踪》第三回
拼音zuì yǒu yōu guī
注音ㄗㄨㄟˋ 一ㄡˇ 一ㄡ ㄍㄨㄟ
繁体辠有攸歸
感情罪有攸归是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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浪迹江湖 | 到处漂泊,没有固定的住处。 |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
花言巧语 | 原指【zhǐ】铺张修饰而无实际内容的言语或文【wén】辞。后【hòu】指虚假而动听的话【huà】;也【yě】指【zhǐ】说虚【xū】假而【ér】动听的话。 |
偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
海水不可斗量 | 斗:量【liàng】器。指海水的多少不【bú】可能【néng】以斗所【suǒ】能计【jì】量的。常与“人【rén】不可【kě】貌相”连用;比喻不能凭人的【de】相【xiàng】貌或【huò】现状来测量他的品格、才能或未来。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
超然物外 | 超然:脱离;不【bú】介入;物:客【kè】观世界。超脱于世俗生活【huó】之外;意指对现实【shí】的一切都不感兴趣。也【yě】比喻置【zhì】身事外【wài】。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
时运亨通 | 指时运好,诸事顺利。 |
细水长流 | 细【xì】:微【wēi】小。比喻节约使用财物;使【shǐ】经常不缺用。也【yě】比喻一点一滴不【bú】间【jiān】断做【zuò】某件事。 |
奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞【fēi】。形容在已经落【luò】后【hòu】的【de】情况下;振作【zuò】起来【lái】;一股劲地赶【gǎn】上去。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻【qī】。乔太守【shǒu】审理案件时将错【cuò】就错,乱【luàn】点鸳鸯,将三对夫妻相互错配【pèi】。比喻胡乱指【zhǐ】挥【huī】。 |
忘乎所以 | 形【xíng】容由于激动而忘了应有的态度【dù】;作出不适【shì】宜的举动。乎:古汉语虚词;无词【cí】汇意【yì】义;所【suǒ】以【yǐ】:指原【yuán】来应有【yǒu】的态度或行【háng】为。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
饿殍遍野 | 殍:人饿死后的【de】尸【shī】体。饿【è】死的【de】人到处都是【shì】。形【xíng】容老【lǎo】百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 | 缘【yuán】:缘【yuán】分。有缘【yuán】分的人【rén】即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分【fèn】的人即使面对【duì】面走过,也聚【jù】不到【dào】一块。 |
绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
暗香疏影 | 暗【àn】香:淡淡的香气;疏影:稀【xī】疏的【de】影子。梅花的香味和姿态。指称【chēng】梅花【huā】。 |