诗偈 其二十三
诗偈 其二十【shí】三。唐代。庞蕴。 不用苦多闻，看【kàn】他彼上人。百忆【yì】及日用，元在一毛尘。心但【dàn】寂无【wú】相，即出【chū】无明津。若【ruò】能如是学，几许省【shěng】精神【shén】。
[唐代]：庞蕴
不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。
心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。
不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。
心但寂無相，即出無明津。若能如是學，幾許省精神。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称【chēng】庞【páng】居士，唐衡阳郡（今【jīn】湖南省衡阳市【shì】）人。禅门居【jū】士，被誉称为达摩东来【lái】开立【lì】禅宗之后“白【bái】衣居士第【dì】一人”，素有【yǒu】“东土维摩”之称【chēng】。有【yǒu】关【guān】他的【de】公案【àn】时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重【chóng】要参考。其【qí】传世【shì】的偈颂（迄今【jīn】流传近200首）以模拟佛经【jīng】偈【jì】语的【de】风【fēng】格，殷殷嘱咐学佛者修行【háng】的依归，在唐朝白话诗【shī】派【pài】中以其重于说理为一特点。至于他和女【nǚ】儿灵照游【yóu】戏自【zì】在的情【qíng】节，配合其诗【shī】偈中全【quán】家习禅的描述【shù】，不仅成为后代佛门居士向【xiàng】往的模范，也转而成为戏曲宝【bǎo】卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
清代：
李锴
太原【yuán】公子方隶军，药【yào】师【shī】却【què】渡【dù】黄河津。津头萧萧风雪暮，亦是【shì】寻常行路人。
惊龙怒虎易形似【sì】，难画英雄当此际。常【cháng】山太华隐欲【yù】动，千尺【chǐ】光芒垂【chuí】至【zhì】地。
太【tài】原公子方隸軍，藥【yào】師【shī】卻渡黃河【hé】津。津頭蕭蕭風雪暮，亦是尋【xún】常行路【lù】人。
驚龍怒虎易形似【sì】，難畫英雄當此【cǐ】際。常山太華隐欲動，千【qiān】尺光芒【máng】垂至地【dì】。
宋代：
张嵲
无复余声到耳边，衡门不闭亦萧然。
风枝鸟语皆无赖，每向春晴聒昼眠。
無複餘聲到耳邊，衡門不閉亦蕭然。
風枝鳥語皆無賴，每向春晴聒晝眠。
唐代：
许棠
海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。
海上從戎罷，嵩陽佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚。唯應尋隐者，閑寺講仙書。
：
曹明贤
吾爱张夫子，蜚声翰墨场。诗篇多洒脱，器宇自轩昂。
去国头犹黑，归田鬓已苍。缔交相恨晚，步履过从忙。
吾愛張夫子，蜚聲翰墨場。詩篇多灑脫，器宇自軒昂。
去國頭猶黑，歸田鬓已蒼。締交相恨晚，步履過從忙。
唐代：
徐铉
右蜀分忧辍近臣，翩翩旄节下青冥。
单车唯载文机石，夙驾长先使者星。
右蜀分憂辍近臣，翩翩旄節下青冥。
單車唯載文機石，夙駕長先使者星。
明代：
夏言
妙年青琐才名动。朝阳正尔看鸣凤。万里亲将龙节捧。
劳传诵。东夷闻有尚书梦。
妙年青瑣才名動。朝陽正爾看鳴鳳。萬裡親将龍節捧。
勞傳誦。東夷聞有尚書夢。