诗偈 其一四九
诗偈 其一四【sì】九。唐代【dài】。庞蕴。 外求非是宝，无【wú】念自家珍。心外【wài】求佛法，总是倒行【háng】人。般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实【shí】是真。
[唐代]：庞蕴
外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。
般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。
外求非是寶，無念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。
般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無形實是真。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒【zú】不详） 字道玄【xuán】，又称庞居【jū】士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居【jū】士，被誉【yù】称为达摩东来【lái】开立禅宗之后【hòu】“白衣居【jū】士【shì】第一人”，素有“东土维摩”之称。有关【guān】他的公案时见于禅家开示拈提中，以【yǐ】作为行者悟【wù】道【dào】的重【chóng】要参考。其传世【shì】的偈颂（迄今流传近【jìn】200首）以【yǐ】模拟佛经【jīng】偈语的【de】风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐【táng】朝白话【huà】诗派中【zhōng】以其重于说理【lǐ】为一特【tè】点【diǎn】。至于他和女儿【ér】灵照游戏自【zì】在的【de】情节【jiē】，配合【hé】其诗偈【jì】中全家【jiā】习禅的描述，不仅成为【wéi】后【hòu】代佛门居士向【xiàng】往的模范，也转而成为戏曲宝卷【juàn】文学着墨【mò】的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
赵嘏
莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。
莫向花前泣酒杯，谪仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
元代：
张翥
西风吹月出云端，松【sōng】柏流【liú】光绕石坛。上国山河天广【guǎng】大，仙家楼观夜【yè】高【gāo】寒。
似闻【wén】玉杵鸣玄【xuán】兔，疑有瑶笙下翠鸾。只【zhī】把酒杯供醉【zuì】赏，不知零露满金盘【pán】。
西風吹月【yuè】出雲【yún】端，松柏【bǎi】流光繞石壇。上國山河天廣大，仙【xiān】家樓觀夜高【gāo】寒。
似聞【wén】玉杵鳴玄【xuán】兔，疑有瑤【yáo】笙下翠【cuì】鸾。隻把酒杯供醉賞【shǎng】，不知零露滿金盤。
：
倪岳
五代【dài】悠悠转盻【pǎn】间，安荣不【bú】动却如山。但知长乐全【quán】身【shēn】地，大节孤忠总是【shì】闲。
五【wǔ】代悠【yōu】悠轉盻間，安榮不【bú】動卻如【rú】山。但知長樂全身地，大節孤忠總【zǒng】是閑。
宋代：
赵希逢
学行何必过邯郸，匍匐归来指谩弹。
万事不如安分好，人心何事险於滩。
學行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。
萬事不如安分好，人心何事險於灘。
清代：
刘鹗
城郭【guō】荒村【cūn】处处【chù】同，五羊楼观倚晴空。时平若建【jiàn】麒麟阁，更画【huà】何人第一功？
城【chéng】郭荒【huāng】村處【chù】處同，五羊樓觀倚晴空【kōng】。時平若建麒【qí】麟閣，更畫何人第一功？
宋代：
李正民
淮南千【qiān】里少【shǎo】遗民，万顷膏腴变棘【jí】榛。辟地【dì】营田真上策，稻【dào】粱已见满仓囷【qūn】。
淮【huái】南千裡少【shǎo】遺民，萬頃膏【gāo】腴變棘榛。辟地【dì】營田【tián】真上策，稻【dào】粱已見滿倉囷。