诗偈 其一五八
诗偈 其一【yī】五【wǔ】八。唐代【dài】。庞【páng】蕴。 四大【dà】本无情【qíng】，清虚【xū】无色声。达人悟空理，知法本无【wú】生。诸佛【fó】常现前，妙德亦同行。无【wú】无无障【zhàng】碍，心牛不肯耕。
[唐代]：庞蕴
四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。
諸佛常現前，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒不【bú】详【xiáng】） 字道玄，又称庞居【jū】士，唐衡阳郡（今【jīn】湖南省衡阳市）人【rén】。禅【chán】门居士，被誉称为达【dá】摩东来开立禅【chán】宗之后“白【bái】衣【yī】居士第一人”，素有“东土【tǔ】维摩”之称。有关【guān】他的【de】公【gōng】案时【shí】见于禅家开示【shì】拈提中，以作【zuò】为行者悟【wù】道的【de】重要参考【kǎo】。其传世的偈【jì】颂【sòng】（迄今流传近200首）以模拟佛经偈【jì】语的风【fēng】格，殷殷【yīn】嘱咐学佛者修【xiū】行的依归，在唐朝白话诗派【pài】中以其重【chóng】于说理为一特点。至于【yú】他和女儿灵照游戏自在【zài】的情节，配合其诗偈中全家习【xí】禅的描述，不【bú】仅成为后代佛门居士向往的模范，也【yě】转而成【chéng】为戏【xì】曲宝卷文学【xué】着墨的题【tí】材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
清代：
王兆升
西【xī】来紫气傍云明【míng】，夫人【rén】声【shēng】华信莫京【jīng】。冈岭已因名德峻，鄱湖更为使君清【qīng】。
归鸿附骥【jì】登【dēng】临【lín】远，茑草缘松霄汉【hàn】荣。每过旧游【yóu】吟画锦，几回翘首不胜情。
西【xī】來紫【zǐ】氣傍雲明【míng】，夫【fū】人聲華信莫京。岡【gāng】嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附骥登【dēng】臨【lín】遠，茑草緣松霄漢【hàn】榮。每過舊【jiù】遊吟畫錦，幾回翹首不勝情。
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欧必元
江亭送客酒盈尊，江山秋【qiū】风木叶翻。三【sān】百滩头【tóu】看夜【yè】月，万重【chóng】山色送啼猿。
求丹不问千年汞，作赋能销二【èr】女魂。花【huā】底青丝游【yóu】骑【qí】遍，河阳栽【zāi】后几株存。
江亭【tíng】送客酒盈尊，江山秋風【fēng】木葉翻。三【sān】百灘頭【tóu】看夜月【yuè】，萬【wàn】重山色送啼猿。
求丹【dān】不問千年汞，作【zuò】賦能【néng】銷二女魂。花底青【qīng】絲遊【yóu】騎遍，河陽栽後幾株【zhū】存。
明代：
苏葵
山外青山【shān】云外【wài】云，绿芜【wú】芳草杖藜痕。人【rén】间此景不易得，春风绝似【sì】桃花源。
山外青山【shān】雲【yún】外【wài】雲，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不【bú】易得，春風絕似桃【táo】花【huā】源。
宋代：
刘弇
提壶【hú】芦能送好声，客【kè】来长是及门【mén】迎。惜花【huā】待著【zhe】连天幕，赌酒须【xū】翻卷海觥。
提壺蘆能【néng】送好聲【shēng】，客來長是及門迎【yíng】。惜花待著連天幕【mù】，賭酒【jiǔ】須翻卷海觥。
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董纪
一曲清泠水，深如濯锦江。啭枝花底鸟，吠窦月中厖。
鱼罧通西泖，茶烟起北窗。许多幽隐趣，不让鹿门庞。
一曲清泠水，深如濯錦江。啭枝花底鳥，吠窦月中厖。
魚罧通西泖，茶煙起北窗。許多幽隐趣，不讓鹿門龐。