饮湖上初晴后雨二首·其二

　　这是一首赞美西湖美景的诗。作者畅【chàng】游西湖，从【cóng】早到晚，一边欣赏美丽的湖【hú】光山色，一边饮酒构思【sī】，意笃八极，神游万仞【rèn】。于是【shì】乎写就了这首传诵一【yī】时的【de】佳作。

　　诗的前两句既写了西【xī】湖的水光【guāng】山色，也写了西【xī】湖【hú】的晴雨【yǔ】时的不同景【jǐng】色。“水光潋【liàn】滟晴方【fāng】好”描写西湖晴天的水【shuǐ】光【guāng】：在灿烂【làn】的阳【yáng】光照耀下【xià】，西湖水波荡漾，波光闪闪，十【shí】分美丽【lì】。“山【shān】色【sè】空【kōng】濛雨【yǔ】亦奇”描写雨天的山色：在雨幕【mù】笼罩下【xià】，西湖周围的群【qún】山，迷迷【mí】茫茫，若有若无【wú】，非常奇妙。从第一【yī】首【shǒu】诗可知【zhī】，这一天【tiān】诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光【guāng】明【míng】艳【yàn】，后来转阴，入暮后下【xià】起雨来。而在善于领略自然并对西【xī】湖有深厚感情的诗人眼【yǎn】中，无论是【shì】水是山，或晴或雨，都【dōu】是美好奇【qí】妙的【de】。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见【jiàn】在【zài】不同天气【qì】下的湖山【shān】胜景【jǐng】，也可想见诗人即景【jǐng】挥毫【háo】时的兴会及其【qí】洒脱的性【xìng】格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之【zhī】景，情是广泛、豪宕【dàng】之情，情景交融，句【jù】间情景相对，西【xī】湖之美概写无余，诗【shī】人苏轼之情表现无遗。

　　诗的【de】后两【liǎng】句进一【yī】步运用【yòng】他的【de】写气图【tú】貌之笔来描绘湖山的晴光雨色【sè】，而是遗貌取神，只用【yòng】一个既空【kōng】灵又贴切的【de】妙【miào】喻【yù】就传出了湖山的【de】神韵。苏轼用【yòng】了比喻的修辞手法，把西【xī】湖之美与西【xī】施之美相比，当然【rán】无可非议。但，我们知【zhī】道，历史【shǐ】上还【hái】有【yǒu】不【bú】少女子，其美【měi】与西施相比【bǐ】，恐怕【pà】也差【chà】不【bú】了多少。可苏【sū】轼为【wéi】什么偏偏要选西施来比西湖呢？我想是不是有两个【gè】原因：一是西施的【de】家乡在【zài】浙江，而且离西【xī】湖不远；二是西施和西湖，都有个“西【xī】”字，这真是个天作之合。至于称【chēng】西施【shī】为【wéi】西【xī】子【zǐ】，恐【kǒng】怕不仅是为了尊重，还与平仄有【yǒu】关系(第三句【jù】最后一个字【zì】要求【qiú】仄声字，而“施【shī】”是平声【shēng】字)。现在，西【xī】湖也叫西【xī】子【zǐ】湖，就是源于【yú】苏【sū】轼这【zhè】首诗【shī】。对【duì】这个【gè】比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗【shī】人“是【shì】以晴天的西湖比淡【dàn】妆的西子，以【yǐ】雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗【shī】人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都【dōu】各有所见，各【gè】有所据。但就才【cái】情横溢的诗人而言，这是妙手【shǒu】偶【ǒu】得【dé】的取神【shén】之喻，诗思偶到的神来之笔，只是【shì】一【yī】时心【xīn】与景【jǐng】会【huì】，从【cóng】西湖的【de】美景联想到【dào】作为【wéi】美的化【huà】身【shēn】的西子，从西湖【hú】的“晴方【fāng】好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜【yí】”，当其【qí】设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥【ní】于晴与雨二【èr】者【zhě】，何者指浓妆，何者指淡妆【zhuāng】。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡【dàn】妆分属晴【qíng】、雨，可能反【fǎn】而有损于比喻的完【wán】整性、诗思的空灵美。