苏轼简介

文学
　　苏【sū】轼的文【wén】学【xué】观【guān】点和欧阳【yáng】修一脉相承【chéng】，但更强调文【wén】学的独创性、表现力和艺术价值。他【tā】的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱【tuō】束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放【fàng】之外”。他认【rèn】为作文应达【dá】到“如行云流水【shuǐ】，初【chū】无定质，但常行于所当【dāng】行【háng】，常止于所不可【kě】不止【zhǐ】。文理【lǐ】自然，姿态横生”（《答谢民师推官书》）的艺术境界。苏轼【shì】散文著述宏富【fù】，与【yǔ】韩愈【yù】、柳宗元【yuán】和欧阳修【xiū】三家并称。文章风【fēng】格平【píng】易【yì】流【liú】畅，豪放自【zì】如。
　　释德洪《跋东坡（左忄【shù】（xīn）右允）池录》说【shuō】：“其文【wén】涣然如【rú】水之质，漫衍浩荡，则其波亦自【zì】然成文【wén】。”苏轼与【yǔ】欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八【bā】大家【jiā】”之一。
　　苏轼是继欧阳修之后主【zhǔ】持北宋【sòng】文坛的领【lǐng】袖人物【wù】，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交【jiāo】游或接受【shòu】他的指导者甚多，北宋文【wén】学家黄庭坚、秦观、晁补【bǔ】之和【hé】张耒都曾【céng】得【dé】到他的【de】培【péi】养、奖掖【yè】和【hé】荐拔，故称苏门四学士。苏门【mén】四学士和陈师道、李廌六人并称苏门【mén】六【liù】君【jun1】子。
　　其《题柳子厚诗》云：“诗须要有为而作……好奇务新，乃诗之病。”其《答【dá】乔舍人【rén】启》亦云【yún】：““文章以【yǐ】华采为末，而【ér】以体用【yòng】为本”主张诗要【yào】有为，以“体用”为文【wén】之根【gēn】本【běn】。在【zài】《答王庠书》中又说【shuō】：“儒者【zhě】之病，多空文而【ér】少实用。”
　　其诗《送李公恕赴阙》说自已的诗文是“杂以嘲讽【fěng】究【jiū】诗骚【sāo】”。《宋史》也说【shuō】他【tā】作诗是“以诗【shī】托讽，庶几【jǐ】有补【bǔ】于国”，这都说明他是在有意继承风、骚的【de】讽喻传统。
　　他【tā】在《答【dá】毛滂书》中【zhōng】也说：“文章如金【jīn】玉【yù】，各有【yǒu】定【dìng】价【jià】，先后进相汲【jí】引，因其言以信于世【shì】，则有之矣。至其品目高下，盖付之【zhī】众口，决非一夫所能抑扬。”

诗词
　　苏轼的诗【shī】现存约两千七百余【yú】首，其【qí】诗【shī】内容广【guǎng】阔，风格多样【yàng】，而以豪放为主，笔力【lì】纵横【héng】，穷极【jí】变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了【le】新的道【dào】路。叶燮【xiè】（字星期）《原诗》说：“苏【sū】轼【shì】之诗，其【qí】境界皆开【kāi】辟古今之所未有，天地万物，嬉笑【xiào】怒骂【mà】，无不【bú】鼓舞于笔端。”赵翼《瓯【ōu】北诗话【huà】》说：“以文为诗，自昌黎始，至东【dōng】坡益大放厥词【cí】，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如【rú】哀梨【lí】，快为并剪，有必达【dá】之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也【yě】，而其不【bú】如李、杜处亦在此。”其诗清【qīng】新【xīn】豪健，善用夸张比喻，在【zài】艺术表现方【fāng】面独【dú】具风格。少数诗【shī】篇也能反映民间疾苦，指责【zé】统治者的【de】奢侈骄纵。词开豪放一派，对【duì】后【hòu】代很有影【yǐng】响。《念奴娇·赤壁怀古【gǔ】》、《水调歌头【tóu】·丙【bǐng】辰【chén】中秋》传诵甚广。诗文有【yǒu】《东坡七集》等【děng】。苏轼的词【cí】现存三百【bǎi】四【sì】十多【duō】首，冲破了专写男女恋情和离愁【chóu】别绪的狭窄题材，具有广阔的社【shè】会内【nèi】容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文【wén】革新【xīn】运【yùn】动【dòng】的精【jīng】神【shén】，扩大【dà】到词【cí】的领域，扫除了晚唐【táng】五代以来的传【chuán】统词【cí】风，开创了与【yǔ】婉【wǎn】约派并立【lì】的豪【háo】放派，扩大【dà】了【le】词的题材，丰富了词的意境【jìng】，冲破了诗庄词媚的界限【xiàn】，对词【cí】的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等【děng】，开豪放词派的【de】先【xiān】河，与辛弃疾并【bìng】称“苏【sū】辛”。刘辰翁【wēng】在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾【qīng】荡【dàng】磊落，如【rú】诗，如天地奇观【guān】。”
　　首先，在题材上，前期的作品【pǐn】主要【yào】反映了苏轼的【de】“具体【tǐ】的政治忧患【huàn】”，而后期作品【pǐn】则将侧重点放在了【le】“宽【kuān】广【guǎng】的【de】人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则【zé】“如蝇【yíng】在台，吐之乃已”。其行云流水之作引【yǐn】发了乌台诗【shī】案。黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧【jǐn】张【zhāng】与愤【fèn】怒，全已【yǐ】消【xiāo】失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲【qīn】切宽【kuān】和【hé】的识谐．醇【chún】甜而【ér】成熟【shú】，透【tòu】彻【chè】而深入。”
　　其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
　　前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切【qiē】关注百姓疾苦； 后期【qī】，尤其【qí】是两次遭贬之后，他【tā】则【zé】更加崇尚道家文化并回归到佛【fó】教中来，企图在【zài】宗教上得到解【jiě】脱。他【tā】深受【shòu】佛家的【de】“平常心是道【dào】”的启发，在黄【huáng】州惠【huì】州儋州等【děng】地过【guò】上了真正的农人的生【shēng】活，并乐在其中【zhōng】。
　　第三，在风格上【shàng】，前期的【de】作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一【yī】泻【xiè】千里；而后期的【de】作品则空灵隽永、朴质清淡，如【rú】深柳白梨花【huā】香远益【yì】清【qīng】。
　　就词作而言，纵观【guān】苏轼的三百余【yú】首词作，真正属于豪【háo】放风格【gé】的作品却为数不【bú】多，据朱靖华先生【shēng】的统【tǒng】计类似的作品占苏轼全部词【cí】作的十分之一左右，大多集中【zhōng】在密州【zhōu】徐州，是那个【gè】时期创【chuàng】作的主【zhǔ】流。这些作品虽然在数【shù】量上【shàng】并不占优【yōu】势，却着实反映了那【nà】段【duàn】时期苏轼积极仕【shì】进【jìn】的心态。而后期的【de】一【yī】些作品就既有【yǒu】地方【fāng】人情的【de】风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿【zī】采。诸【zhū】如【rú】咏物言情、记游写景、怀古感【gǎn】旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几【jǐ】乎无所不包，绚烂多姿。而这一【yī】部分【fèn】占了苏【sū】轼全词的十之【zhī】八九左右，其间大有庄子【zǐ】化【huà】蝶、物我皆忘之味【wèi】。至此，他把所有的对【duì】现【xiàn】实的【de】对【duì】政【zhèng】治【zhì】的不满、歇斯底里的【de】狂吼、针尖麦芒的批【pī】判【pàn】全部【bù】驱逐【zhú】了【le】。其题材渐【jiàn】广，其风格渐趋平淡【dàn】致远。

书法
　　苏轼还擅长行【háng】、楷书，与黄庭坚【jiān】、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一【yī】家 ，自创【chuàng】新意【yì】。 用笔丰【fēng】腴跌宕【dàng】，有天【tiān】真烂漫【màn】之【zhī】趣.。 自云【yún】：“我书造意本【běn】无法【fǎ】”；又云：“自出新【xīn】意，不践古人【rén】。” 黄庭坚说他：“早年用【yòng】笔精【jīng】到，不及老大渐近自然”；又云【yún】：“到黄州后掣笔极【jí】有力【lì】。”晚年又挟【jiā】有海【hǎi】外风涛之势【shì】，加之学问、胸襟【jīn】、识见处处过人，而【ér】一生又屡【lǚ】经坎坷，其书【shū】法风格丰腴跌宕【dàng】，天真浩瀚，观其书法即【jí】可想象其为人【rén】。
　　人书并【bìng】尊，在当时【shí】其弟【dì】兄子侄子由、迈、过，友人王【wáng】定国、赵令畤均向他学习；其【qí】后历史名【míng】人如【rú】李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代【dài】的张【zhāng】之洞，亦均向【xiàng】他学习，可见影响之【zhī】大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书【shū】者，自【zì】当推（苏）为第一【yī】。”
　　《黄州寒食帖【tiē】》是苏轼行书【shū】的代【dài】表作。这是一首【shǒu】遣兴【xìng】的诗作，是【shì】苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的【de】人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此【cǐ】时惆怅孤独的心情。此诗的书法【fǎ】也【yě】正是在这种【zhǒng】心情和【hé】境况下，有感而出的【de】。通篇书法起【qǐ】伏跌宕，光【guāng】彩照人，气势奔放，而无【wú】荒【huāng】率【lǜ】之笔。《黄州寒【hán】食诗【shī】帖【tiē】》在【zài】书【shū】法史上影响很【hěn】大，洋溢着起伏的情绪。元朝【cháo】鲜于枢把它称为继【jì】王羲【xī】之《兰亭序》、颜真【zhēn】卿《祭侄【zhí】稿》之【zhī】后的"天【tiān】下第三行书【shū】"。 是苏轼书法作品中的上【shàng】乘。
　　《黄州【zhōu】寒【hán】食【shí】诗帖》彰显【xiǎn】动势，洋溢着起伏【fú】的情绪。诗写得苍凉惆怅，书【shū】法【fǎ】也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇【piān】起【qǐ】伏跌宕，迅疾【jí】而稳健，痛快淋漓【lí】，一气呵成。苏轼【shì】将诗句【jù】心境【jìng】情感的【de】变化，寓于点画【huà】线条的变化中，或正【zhèng】锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结【jié】字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有【yǒu】重，有宽【kuān】有窄，参【cān】差错落，恣肆奇【qí】崛，变化【huà】万千。
　　因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将【jiāng】《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代【dài】颜【yán】真卿【qīng】《祭侄稿【gǎo】》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行【háng】书。”还【hái】有人将【jiāng】“天下三大行书”作对比说【shuō】：《兰亭序》是雅士【shì】超人【rén】的【de】风【fēng】格，《祭侄帖【tiē】》是至【zhì】哲贤达的风格，《寒【hán】食帖》是学士才【cái】子【zǐ】的风【fēng】格。它们【men】先后媲【pì】美，各【gè】领风骚，可以称得上【shàng】是中【zhōng】国书法史上行书【shū】的三块里程碑。
　　苏轼晚年用笔沉【chén】着，早期书法【fǎ】代表作为《治平帖》，笔触【chù】精到，字【zì】态妩媚。中年【nián】代表作为《黄州寒食诗帖》此诗帖系元丰五年（1082年【nián】）苏轼因为乌【wū】台诗案遭贬【biǎn】黄州时所写诗两【liǎng】首。诗【shī】句【jù】沉郁苍凉又不失旷【kuàng】达，书法用笔、墨色也【yě】随着诗句语境【jìng】的变化而变【biàn】化【huà】，跌宕起伏【fú】，气势不凡而又一气呵【hē】成【chéng】，达到【dào】“心手相畅”的几【jǐ】近完美的境界。所以元【yuán】朝鲜【xiān】于枢把它称为继王羲之《兰【lán】亭序》、颜真【zhēn】卿《祭侄稿》之后的“天下第三【sān】行书”。晚年代【dài】表作有行【háng】书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋【fù】》等，此二赋【fù】以古雅胜，姿态百出而结【jié】构紧密【mì】，集【jí】中【zhōng】反映了苏轼书法“结【jié】体【tǐ】短肥”的特【tè】点。其最晚【wǎn】的墨迹当是【shì】《与【yǔ】谢民师论文帖【tiē】》（1100年）。
　　其代表作有《黄【huáng】州【zhōu】寒食诗帖》、《天际乌【wū】云帖》、《洞庭【tíng】春色赋》、《中山松【sōng】醪赋》、《春帖子【zǐ】词》、《爱酒诗【shī】》、《寒食诗》、 《蜀中诗》、《人来【lái】得【dé】书帖》、《答【dá】谢民师【shī】论文帖》、 《江上帖》、《李白仙诗帖》、 《次韵秦太【tài】虚【xū】诗帖》、 《渡海帖》、《祭黄几【jǐ】道文【wén】卷【juàn】》、《梅花诗帖》、《前赤壁赋》、《东武【wǔ】帖》、《北游帖》、《新岁【suì】展庆帖【tiē】》、 《宝月【yuè】帖》、《令子帖》、《致【zhì】南圭使君帖》、《次辩才韵诗》、《一夜帖》、《宸奎阁碑》、《致若虚总管尺牍》、《怀素自【zì】序【xù】》等。苏轼【shì】的书法【fǎ】，后人赞誉【yù】颇高。最有发言权的莫【mò】过于【yú】黄【huáng】庭坚，他在【zài】《山谷集》里【lǐ】说，“本朝善书者，自当推【tuī】（苏）为【wéi】第【dì】一”。

绘画
　　苏轼【shì】在【zài】绘【huì】画【huà】方【fāng】面画墨竹【zhú】，师文同（即文与【yǔ】可），具掀【xiān】舞之势。米芾说他“作墨竹【zhú】，从【cóng】地一直【zhí】起至顶。余问：何不逐节分【fèn】？曰：竹生时，何【hé】尝逐节【jiē】生？”亦【yì】善作枯【kū】木怪石。 米芾又云：“作【zuò】枯木枝干，虬曲无端；石皴硬【yìng】，亦怪怪【guài】奇奇无端【duān】，如其胸中盘郁也。”均可见其作【zuò】画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论【lùn】画影响更为深远。如重视神似，认为【wéi】“论 画以形似【sì】，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似【sì】，反【fǎn】对程式束缚【fù】，提倡【chàng】“诗画本一律【lǜ】，天【tiān】工与清【qīng】新”，并明确提出“士人画”的【de】概念等，高度评价“诗中有【yǒu】画，画中有诗”的艺术 造诣。为其后“文人【rén】画”的发【fā】展奠【diàn】定了理论基础。存世书迹有《黄【huáng】州寒食诗【shī】》、《赤壁【bì】赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几【jǐ】道文》、《前赤【chì】壁赋》等。存世画迹有【yǒu】《古木怪【guài】石图卷【juàn】》、《潇湘竹【zhú】石图卷》也是他的作品。
　　苏轼在【zài】才俊【jun4】辈【bèi】出【chū】的宋代，在诗、文、词、书、画、修心、悟道【dào】、自然辟谷等许多【duō】方面均取得了登峰造极的成就。是中国历史【shǐ】上少有的文学和【hé】艺术天才。